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每一天，无数的人在忙碌着，为了美好的生活而奋斗。
但有不少人发现，无论如何努力，似乎都有一种说不清、道不明的力量阻碍着自己，让自己无法实现那个美好的人生目标。有一些人在自己所从事的行业中成了专业人员，甚至成了专家，但依然对自己的未来心中没底。再能干的人，即使已经高官厚禄或者成了亿万富翁，也很难成为自己命运的专家。
不管是在历史上，还是在当今时代，我们都能看到一些聪明能干的人遇到各种各样意料之外的事情。随着一件件超出预料的事情发生，我们会日益感到命运的神秘和难以掌握。只要稍一思考就会明白：若是只知道忙碌，却不知道自己的命运会走向何方，那我们不就是在瞎忙吗？若是自己的命运正在走向万劫不复的深渊，那未来的人生还有什么可期待的呢？
于是乎，有太多的人感叹人生命运的变幻莫测。命运到底是什么样的存在呢？谁能够告诉我们，在未来到底有什么样的命运在等着我们呢？
有人说，在博大精深的中华文化中，最深奥的就是玄学，甚至有人说：“你若真的觉得自己智商很高，那你就把玄学变成人生的一门技术。”一些智慧的先祖发现了命运的规律，成了命运的主人。一些修行的人认为，真正的天才不是能做事的人，而是那些能够将命运掌握在自己手里的人。
在人们的印象中，说起命运，总觉得里面充满了迷信的色彩，有一些学习科学的人甚至对其不屑一顾。等遇到的事情多了，一些本来不相信命运的人，就开始悄悄地研究起命运的规律来。有的人活着活着，好像明白了什么，于是就会调侃自己：“过去的自己简直活成了一个笑话。”
在人生中，通常会有三种笑话。
第一种笑话是，大部分人如没有尽头一般地忙碌着，好像只有生病了或者去世了才会停下来。这样的景象真让人唏嘘不止，感觉人类是一种很可怜的动物，既可悲又可笑。
第二种笑话是，不论是高官还是百姓，抑或是学历很高、知识渊博的学者，都有人会去找所谓的高人给自己算一算人生命运——他们往往花费不菲，最终却发现，所谓谋算命运，不过是一场特殊的游戏，找人算命这种事也成为一个笑话。
第三种笑话是，有一些看起来很勇敢的人，他们似乎什么也不信，最终毫无悬念地会成为一个笑话。
当然，也有人最终懂得了笑话自己，于是渐渐看清了自己的人生。
社会上有很多种职业，每种职业中都会有一些天才和专家，但是我们几乎没见过人生命运方面的专家。即便是在专业领域内再高明的人，也很难预知自己未来会遇到什么，面对命运的难题时也大多束手无策。至于大部分普通人，在面对人生中各种难以理解的事情时，则更多的是不解、郁闷与彷徨。
对于命运这样一种让人绕不开又解释不明白的客观现象，很多人都觉得有些神秘，甚至有人觉得人类就像傻瓜一样，被某种我们看不见、搞不懂的神秘力量操控着。
命运虽然看似变幻莫测，但它其实是一种客观的存在，是有自己的规律的。这种特殊的规律就构成了“命运学”这门人生的学问。那“命运学”到底是一门什么学问呢？它是哲学吗？是，也不是。哲学中讲到了不少跟命运有关系的内容，但往往讲得不深不透或者不究竟，所以很难从中找到系统的、具有可操作性的技术方案。那它是科学吗？科学的发展的确解开了很多人生的谜团，但很少有科学家会专门研究命运的规律。
我们的命运就像一个待组装的玩具。大部分人是在没有图纸的情况下去组装的，边想边做，做着做着，就发现不对劲了。若是有一张图纸告诉我们组装的步骤该多好哇！组装命运比组装一个玩具要复杂得多，但要点是类似的——一是图纸，二是材料。在人类几千年的文明史当中，无数圣贤先哲、伟人英雄，都可以作为我们的图纸，只是很多人忙于日常事务，根本没有精力去仔细观察或者研究那些美妙的图纸。组装命运所需要的材料则有两种：一种是我们每个人自身带着的，一种是我们在人生途中随时可以免费获得的。图纸是现成的，材料是自己本来就有的或者可以免费获得的，人生的命运，其实就是按照图纸自己组装起来的。由此可见，命运问题，是人生的一门“综合学”，我称其为“命运学”。很多人之所以感到命运玄乎其玄、变幻莫测，就是因为没有学习和研究这门学问。
人们似乎很难找到一个合适的地方去专门学习“命运学”。能不能把这门复杂的学问中最核心的部分抽取出来，便于大家掌握呢？
用一句话来简单地概括这门玄妙的“命运学”就是：无论在什么时候，不管你的能力大小，也不管你遭遇到了什么，你都要善良，因为善良能把人生引向光明。
怎么样？很简单吧？并不是解决复杂问题的方法都是复杂的，正如真理往往都是简单的。但是，把简单的事情做好也是需要技术的，要做到真正的善良，也是需要智慧的。若是不信，你可以思考以下问题：
1.任何时候，你心里想的都是要善良吗？
2.遇到任何人，你的第一个念头都是如何善良地对待他吗？
3.别人对你不好时，你还能够对他善良吗？
4.面对那些对你没有什么用处的人，你会心甘情愿地对他们善良吗？
5.你对别人善良时，会期望有回报吗？
6.如果没有善的回报，你还会继续善良吗？
7.如果你遭遇了欺骗，你还会继续善良吗？
8.你有没有动过损人利己的心思？
9.别人对你不好时，你心里怨恨过吗？
10.你现在心里有怨恨的人吗？
即便你是个一般意义上的好人，但也很难算是彻底的、完全的善良吧？
通过对自己的一次次拷问，我们就会知道：善良看似简单，人人皆知，真正做到却很不容易；尽管我们也会时而善良，但一直善良下去，恐怕是不容易做到的。
看到这里，请你再想一想：“善有善报，恶有恶报”这句话在自己身上是不是也在体现和验证啊？下面说说四种可能。
第一种可能：恶一旦成了主导，厄运就会降临。几乎每个人心中都或多或少地存在着尚未处理干净的小恶，它们会时常影响着我们，令我们对问题的看法出错，进而用错误的方法处理问题，让问题恶化或者放大，于是，一段厄运就被我们制造出来了。此时，我们不就正在验证“恶有恶报”吗？发现这一点，对于自己来说是一种难得的觉悟。
第二种可能：善战胜了恶，运气就会越来越好。如果我们心中的善良总能战胜那些小恶和大恶，我们就会有稳定的情绪和超人的智慧，不断对与事情相关联的人产生积极的影响，让每个人在面对问题时都处于一种良好的状态，于是，问题得以解决，既没有误事又没有伤和气，这件事就会变成大家的一个缘分，进而为大家带来好运气。此时，我们不就是在验证“善有善报”吗？
第三种可能：善恶难分胜负，人生就会起伏不定。大多数人的心中都会有小善的念头与小恶的念头，一些人心中甚至会有大善与大恶，善恶这两种力量总是鏖战不休，时而善战胜了恶，时而恶又战胜了善。这每一次鏖战的结局，就是那个时刻我们命运的景象。
第四种可能：恶转善，善升华，成就至善信仰。到了这个地步，就是修行从“二元对立”上升到了“一元统一”，就进入了万事万物的真相之中，与真理会合了。
改变命运是中华文化中一门独特的学问。历史上有一个改变了命运、参悟了“命运学”的楷模——袁了凡先生。了凡先生年轻时被高人算命，算得很准，在一段时间里一一应验。有两条尚未应验的结论对他而言十分重要：一是高人算出他的寿命只有53岁，二是高人算出他此生没有子嗣。既然前面算的都一一应验，按道理来说，这两条结论也会在未来得到应验。这让了凡先生苦恼不已，因为这两点实在太重要了！
幸运的是，了凡先生后来又得到了一位贵人的点拨，并且按照贵人的点拨去修行了，他最终竟然改变了自己的命运：他活到了74岁，比高人算的多活了21年，而且，他在中年时有了儿子。一个人把命运改变到这种程度，对于现实中许多想改变命运的人来说，无疑是极具诱惑力的。
了凡先生用自己的生命验证了命运不玄，命运是可以改变的。于是，了凡先生就写下了《了凡四训》，作为他写给儿子的家训，也叫“诫子书”。《了凡四训》融合了中华文化儒、释、道三家的精髓，成就了极具中华文化特色的“命运学”。
读到这里，我相信你已经看到人生命运秘密的那个“众妙之门”了。希望和曙光就在眼前，只要走进去，你就能成为命运的主人。