下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
人来到世上，走南闯北，会遇到很多人，其中有一些人会对我们的人生产生重大影响。
首先，我们会遇到父母和其他亲人，心灵如同一张白纸的我们，会将他们的言谈举止刻录到心里。有人说，家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。这所学校怎么样，这任老师怎么样，对我们人生的影响非常大。然而，很多现代人却往往疏忽了家庭教育的重要性。之后，我们会遇到更多的人，有老师、同学、同事、朋友等，他们身上的气息和能量都或多或少地会带给我们一些影响。
等到有了自己的小家庭，由于夫妻之间的特殊关系、接触交往的密度和深度，夫妻对彼此命运的影响十分深远。于是有人说，如果一个女人找到一个真心疼爱自己的丈夫，她一定会很幸福；如果一个男人找到一个温柔善良的妻子，他整个家族的命运就不会太差。反之，如果一个女人找到的是一个不上进、脾气恶劣、总在指责别人、没有道德底线的丈夫，她的生活将陷入水深火热；如果一个男人找到一个飞扬跋扈、自私狭隘、认钱不要命、总在抱怨指责的妻子，也就没有多少好日子可过了；如果夫妻两个都是有严重问题的人，那家庭氛围的糟糕就毫无悬念了，更糟糕的是，这样的家庭中，可能还有一个或者几个无辜的孩子，他们会生活在暴力、吵闹和惶恐中。
当然，只要我们自己的状态不是糟糕透顶，人生几十年中总会遇到一些善待我们的人，也就是我们所说的贵人。
在这一讲中，我们就一起来看看，了凡先生一生中遇到了几位贵人。
了凡先生童年丧父，与母亲相依度日。《了凡四训》全文有两处提到了自己的母亲，可见母亲对了凡先生的影响很深刻。
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓：“可以养生 ① ，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心 ② 也。”
后余在慈云寺，遇一老者，修髯 ③ 伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子 ④ 皇极数 ⑤ 正传，数该传汝。”
①养生：指维持生计。
②夙心：夙愿。
③髯：两腮的胡须。
④邵子：邵雍，北宋著名理学家。
⑤皇极数：指邵雍所著《皇极经世书》，该书是一部运用易理和易数推究宇宙起源、历史演化的著作。
我童年丧父，母亲命令我放弃读书而学医，她说：“学医可以维持生计，可以救人；况且你能够精通医术而成名于世，这也是你父亲向来的心愿哪。”
后来我在慈云寺遇见一位老人，他有长长的胡须，相貌非凡，飘飘若仙，我恭敬地向他敬礼。老人对我说：“你本是官场中人，明年就会考上秀才，为什么不去读书呢？”我就把不读书的缘故告诉了他，并请教他的姓氏和住处。老人说：“我姓孔，是云南人。我得到宋朝邵雍先生皇极数的正统传授，按照定数，应当把皇极数传授给你。”
余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤 ① 悉 ② 皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生在沈友夫家开馆 ③ ，我送汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。
①纤：细小的事情。
②悉：全部。
③开馆：开设学馆。
于是我就请他到家里来，并且禀告母亲。母亲说：“你好好款待他。”我们测试孔先生的皇极数，他所推算的，哪怕是微细的事情，都一一灵验。于是我就起了读书的念头。我去跟表兄沈称商量，他说：“郁海谷先生在沈友夫的家里开学馆，我送你去寄读是很方便的。”于是我就拜郁海谷先生为师。
孔为余起数 ① ：县考 ② 童生，当十四名；府考 ③ 七十一名；提学考 ④ 第九名。明年 ⑤ 赴考，三处名数皆合。
①起数：起卦。
②县考：又叫县试，由县令主持。
③府考：又叫府试，由知府主持。
④提学考：由提学主持的考试，考中者为秀才。
⑤明年：第二年。
孔先生用皇极数为我推算，他说，我作为童生参加县考，当中第十四名；府考当中第七十一名；省考当中第九名。第二年赴考，三次考试取得的名次都与孔先生测算的一模一样。
前文中了凡先生提到与母亲直接相关的两件事：一是母亲让他放弃科举仕途学医，利人利己；二是了凡先生遇到孔先生，母亲要求他“善待之”。从这两点中，我们可以看出母亲对儿子的前途和为人的考虑与要求。可以说，了凡先生的第一位贵人就是自己的母亲，而了凡先生的第二位贵人就是孔先生。
孔先生建议了凡先生去读书，还要按照定数把中华文化中的皇极数传给了凡先生。了凡先生用自己的人生经历测试了孔先生的算法，惊奇的是，孔先生所算的了凡先生的过去和现在，竟然一一灵验。不管是在哪个时代，这都很令人惊叹哪！
复为卜终身休咎 ① ，言：“某年考第几名，某年当补廪 ② ，某年当贡 ③ ，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜 ④ 告归 ⑤ 。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。”余备录而谨记之。
①休咎：吉凶。
②补廪：增补为廪生。
③当贡：成为贡生。
④宜：应当。
⑤告归：辞官归乡。
孔先生又为我推算终身吉凶，他说：“你某年当考第几名，某年当补廪生，某年当做贡生。做贡生之后的某年，当被选派去四川做知县，在任三年半，就应当辞官归乡。五十三岁那年的八月十四日丑时，将在自己的卧房中去世，可惜没有儿子。”我就把孔先生的话一一写下来，并且慎重地记在心里。
自此以后，凡遇考校 ① ，其名数先后，皆不出孔公所悬定 ② 者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡，及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃 ③ 疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年 ④ ，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策 ⑤ ，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯 ⑥ 之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。
①考校：考试。
②悬定：预先算定。
③窃：私下。
④丁卯年：指1567年。
⑤策：策论，古时指议论政治问题、向朝廷献策的文章。
⑥博洽淹贯：学问渊博，思想通达。
自那以后，我遇到的所有考试，取得的名次都与孔先生所推算的完全一致。唯独他算我食廪米九十一石五斗时当补贡生，而我食米七十余石时，学台屠宗师就同意我补贡，我私下怀疑这次做不成贡生，后来果然被接任的代理学台杨公驳回。直到丁卯年（1567年），殷秋溟宗师看到了我未被录用那次考试时写的试卷，感叹道：“这五篇策论，就如同上呈给皇帝的奏折。怎么可以使这样有学问的读书人被埋没呢？”于是依据县里的申请文书，准许补我为贡生。这时候，加上此前所领的米，我领到的米正好是九十一石五斗。经过这件事情，我更加相信人生的进退浮沉都是有定数的，就连具体时间都已注定。因此我对一切都看得很淡，不再刻意去追求什么了。我做贡生后，在燕京的国子监待了一年，整天静坐，不再读书。
至此，除了没有儿子和寿命长短没有印证之外，其他的事都被孔先生算准了。这实在是太神了！
可是，也正因为算得太准，了凡先生陷入了深深的郁闷。了凡先生遇到的这位孔先生，并没有告诉他人生问题的破解之法，反而让他添了心病。当然，我们都知道最后的结果了：关于了凡先生“寿命”和“子嗣”这两项，高人孔先生最终却失算了。
到底发生了什么？这就是这本书最有趣的一个地方：了凡先生深感郁闷时，幸运地遇到了人生的第三位贵人——云谷禅师，他让了凡先生开悟了，并且真的改变了命运。
各位朋友，你肯定也遇到过高人或者贵人，你是否能认得清呢？把你人生的每一步都推算精准，遇事却不给解法的，只能算是激发你的贵人！唯有那些能够引领你走向进步、升级和突破的人，才是你真正的、导师级的贵人哪！也许，最苦命的人，就是遇到了贵人自己却不知道的人。为什么会这样呢？原因是总是自以为是而封闭了自己，因虚荣而缺乏“受教”的能力。