清初的修建、改建与重建

李自成给清人留下一个破烂不堪的紫禁城，宫内很多建筑被毁。新王朝的统治者只能将就着在紫禁城遗存的建筑中居住和办理朝政。顺治帝自关外入宫时，先在武英殿升座，即皇帝位则在皇极门（今太和门）举行。顺治二年（1645）元旦，顺治帝到堂子行礼后还宫受贺。按惯例，清帝要在正殿接受群臣及邻国使臣的朝贺。由于皇极殿严重毁坏，只好在皇极殿旧址上搭起帷幄，完成了新春朝贺礼仪。朝鲜国王李倧所遣使臣也在这里表贺元旦并贡方物。 在清朝定鼎北京的最初两年中，凡重大礼仪都在武英殿举行。

清廷的重要任务是修复宫殿。顺治二年（1645）五月决定修皇极、中极、建极前三殿。耐人寻味的是，还未动工，首先把三大殿名称改为太和、中和与保和。为什么要改三大殿的名字？

顺治帝在紫禁城登极，满人实现了入主中原的愿望，不仅如此，他们还雄心勃勃，要一统华夏。一个仅据东北一隅的少数民族，要来统治一个已有近两千年君主专制历史的中原大国，实在是一个严峻考验。古代把“和”看作一种理想的境界。“太和”即和之至也。三大殿是皇权神圣的象征，如此强调“和”，是紫禁城新主人治国理念和指导思想的宣示，即希望以“和”为准则，达到最理想的统治境界。这反映了作为少数民族的清朝统治者的意向和心态，有着深刻的政治意义。顺治的年号应也体现了这种含义，即治国顺利，实现华夏一统。

清统治者又将明代紫禁城最南面的承天门改名为“天安门”，以显示清王朝与前朝的不同。为了与紫禁城南面的天安门相呼应，顺治九年（1652）又对原明代的北安门进行修葺，并更名为“地安门”，与紫禁城南面的天安门相对应。此外，紫禁城还有一些带“和”字的宫、殿、门、轩，主要有元和殿、体和殿、永和宫、体顺堂（同和殿）、颐和轩、云光楼（养和精舍）、协和门、熙和门（雍和门）、延和门、近光左门（景和门）、咸和左门、咸和右门、履和门、永和门、蹈和门等。这些建筑物的名字，除极个别外，都是清代先后重新命名的。乾隆帝的“太和充满”匾，更是这一理念的充分反映。

紫禁城的修复，自顺治元年（1644）至顺治十四年（1657），主要在原宫殿建筑基址上逐步复建宫阙，其中仅有少数宫殿因毁坏严重又亟待使用，不得不进行重建。为了恢复朝仪，复建了大内前部之午门、天安门，外朝太和门及前三殿。太和殿等三大殿整修工程的竣工，使定鼎北京不久的清王朝结束了以武英殿为施政中心的时期。自顺治四年（1647）始，清廷的重大朝会都在太和殿举行。顺治年间的内廷工程，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫，东路钟粹、承乾、景仁，西路储秀、翊坤、永寿等六宫，以及慈宁宫、奉先殿等。顺治年间，对内廷建筑的整修虽然规模较大，但是工程质量却欠佳。特别是乾清宫，“落成之始，尚有可观”，但两年后，就出现了“经雨辄漏，墙壁欹斜，地砖亦不平稳，阶石坼缝，甚不坚整”的现象，使得皇帝大为恼怒，他指责工部等“疏忽怠玩，不用心督造及匠役草率所致”，下旨“著详察该衙门经管各官并营造人等，严行议处”。 内廷重建后，乾清宫不仅成为顺治的寝宫，也是他召见大臣、处理政务和举行日讲的场所。伴随着后三宫及东三宫、西三宫的建成或修毕，清宫嫔妃的册封也在加紧进行。通过修缮，紫禁城稍具观瞻之雄，外朝内寝皆有其所。此时的建筑基本上沿袭了明代建筑的格局和规制，概从简朴，没有什么重要更动。

在内廷的整修中，又根据使用的需要进行过一些改建。变化最大的是坤宁宫。坤宁宫位于紫禁城中轴线上，是明朝皇后的寝宫。皇后主内廷，统摄六宫。坤宁宫为内廷的中宫，建筑规模也在六宫之上。其面阔九间，进深三间，重檐庑殿顶。顺治十二年（1655）仿沈阳盛京清宁宫规制重修。嘉庆三年（1798）仿照盛京清宁宫的规制又进行了改造。同明代前檐明间开门的旧制不同，其门设在东次间，具有典型满族“口袋房”的特色，即正门不在中间，而偏于东侧。室内明间、东西次间、西梢间通为一体，明间以西，南、西、北三面环大炕，俗称“万字炕”或“蔓枝炕”，此四间为萨满祭祀的场所，神位供奉于西炕和北炕。与其相通的东次间与门相对的后檐，单隔一室，内设锅灶，为萨满祭祀时杀牲煮肉之用。东梢间、次梢间通为一室，称暖阁，为清代皇帝大婚之洞房。西次梢间无门，为存贮祭祀用具的密室，出入走窗户。坤宁宫门为板门，设棂花隔扇窗。坤宁宫前交泰殿后设有立杆石，用于祭祀时设立索伦杆。显然，重建后的坤宁宫除了体量和外形，在形制和功能上，已截然不同于明代。皇帝大婚礼例于坤宁宫东暖阁举行，并在此住二日，然后移居乾清宫或养心殿。可见清代坤宁宫的性质发生了改变，已变为一座神堂，成为紫禁城内最具满族文化特色的建筑。

除了坤宁宫，据史料记载，宁寿宫、南三所以及永寿宫后殿东西配殿、启祥宫（体元殿）后殿东西配殿、长春宫后殿东西配殿等，清代初期都曾改建为“口袋房”“万字炕”“吊搭窗”的形式。另外，乾清宫在顺治时期也曾设有“万字炕”，只是后来又恢复了原有的形式。

康熙初年，仍以整修前三殿和后三宫为主。从康熙二十二年（1683）到康熙三十四年（1695），清朝统治者进行了大规模复建，先后营建了经筵用的文华殿、传心殿，太后居住的咸安宫、宁寿宫，后妃住的东路景阳、永和、延禧三宫，西路咸福、长春、启祥三宫，皇子居住的乾东头所、二所，乾西五所及撷芳殿、毓庆宫等，重建了太和殿及乾清宫、坤宁宫、奉先殿，使宫寝建筑更为完备，而且还设置了上驷院、造办处、内务府等服务性建筑。概括起来，主要是以太和殿为中心的外朝主体建筑，内廷皇室成员的寝宫，礼仪建筑和功能建筑。至此，紫禁城宫殿群已基本恢复到前明时的规制。

康熙朝，太和殿的重建是一项重大工程。康熙十八年（1679），太和殿因不戒于火又遭焚毁。重建太和殿经历了十余年的准备。在备料中，巨材楠木最难筹办，康熙决定以塞外“大而可用”的松木取代楠木作殿材。火灾后的第16年，即康熙三十四年（1695），重建太和殿的工程才正式启动。越两年，太和殿告成。在维持明代旧制的基础上，这次重建也做了些变动。一是将原来的面阔九间改为十一间，进深仍为五间，这是因为难以找到明代时那样巨大的楠木，只好缩短桁条的跨度。但为了符合正殿布局的“九五之尊”制度（面阔九间、进深五间），将东西尽间，各砌一道与山墙平行的砖墙，形成独立的夹室，从而使大殿主体相通的部分依然为九间之制。这种处理方法，还使得太和殿更加符合古代宗庙的形制。另一重要变化是将太和殿两侧的斜廊改为阶梯状封火墙。在这次重建之前，太和殿仍然采用传统宫殿建筑的廊院制，依然保存有平廊和斜廊的建筑。这一变化当然旨在加强火灾防范，避免因木结构的相互连接，酿成一殿失火殃及他殿的悲剧。其实，这次重建不只太和殿两侧筑起了防火墙，东西廊庑也每隔五间起一道隔火砖墙，直达屋顶；左翼门、右翼门、体仁阁、弘义阁等门阁两侧，也改建为一段厚墙，从而将原本联为一体的廊庑分割为六段。 这是明代所不曾有的形制。太和殿此前所采用的传统宫殿建筑的廊院制形式，现仍保留在青海省瞿昙寺的隆国殿。太和殿此次重建，以“掌尺寸”的匠头梁九贡献最大。据江藻《太和殿纪事》，梁九为顺天府（今北京）人，明末师承工部负责宫殿监造的匠师冯巧，“尽传其奥”，由于技艺精湛，清初“大内兴造，梁皆董其事”。

雍正时期只有13年，紫禁城内修建工程不多，主要有紫禁城内西北隅的城隍庙，东一长街南的仁祥、阳曜二门之中的斋宫等。但雍正年间紫禁城内最大的变化却是养心殿功能的转换。乾清宫西侧的养心殿，清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间这里曾是宫中造办处的作坊。康熙去世，梓宫奉安在乾清宫。养心殿作为祭奠之处，雍正皇帝在内守丧，但持服27日后雍正未移居乾清宫。此后养心殿就一直作为清代皇帝的寝宫。养心殿区经不断改造、添建，成为一组集召见臣工、处理政务、皇帝读书及居住为一体的多功能建筑群。一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在这里。 9IhVwk468FcMU0kNMvQxLrYGv0BKw3K/l3h+qZhreYkZKxH7tBbbtK8e165Bpkfm