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利益与人生
人生，不会有在知足中生出的苦痛。
在重大利益面前，人和鬼会相互转换。
想拥有那些不该拥有的，生命就可能出走。
在鬼门关前，堆积着帝王的江山和乞丐的碗。
为了拥有而放弃拥有，那一定是走到了人生的十字路口。
对利益的追求如果不是为了沉淀心灵，
那么，不论什么样的获得都是在臃肿人生。
利益与属性
慷慨，往往是对别人的出卖。
你我他，是利益对道德的牵挂。
悭吝，那是关乎利益的逆止阀门。
太多的拥有，其实是物对人的消受。
便宜外面的风光，包裹着利益里面的无常。
世间的人，谁都不可能无限拥有，
只要是拥有了选择的权力，那就已经足够。
利益与特征
给予的目的，是对人性的诠释。
珍惜，可能是对害怕失去的强制。
利益，是人们通过独木桥时的拥挤。
那些远离伤害的收获，是安放在心中的神佛。
在出卖给别人的专利里，从来都不会包含自己。
为了生存和发展，人们都需要出售自己，
所不同的是，不同的人会出卖不同的东西。
利益与目的
吝啬，是对物质富有的精神摆脱。
对于守财奴，灵魂会成为人生的赌注。
珍藏，是在把珍惜囚禁在无人企及的地方。
那些无度的攫取，挥霍的是别人的生存权利。
不要总想占便宜，世间的任何便宜都并不便宜。
认为世间的一切利益，都是过眼烟云，
那不是在糊弄自己，就是在欺骗别人。
利益与理性
是施舍的资本，决定了施舍的命运。
监牢，是对由贪婪到富有的全程照料。
亏欠，就是自己的债务想让别人来偿还。
不论利益是什么模样，都不能用灵魂典当。
“一”既是圆满的极限，也是不圆满的开端。
有一些人之所以会发生不正当行为，
在于不肯舍弃自己本不该得到的利益。
利益与认识
乞丐，乞讨的是社会的无奈。
不幸的献身精神，或许是开错了房门。
不同的人生痴迷，不会有相同的生命珍稀。
在利益和道义的选择中，真正不变的是人性。
在冠冕堂皇的鼓动下，人们会压上生命的筹码。
谁要是堵塞了别人的希望之路，
谁就会受到猛烈的攻击，希望是人生的更大利益。
利益与追求
追求，是尚未到手的想要拥有。
缺憾的追求，来自于不能够拥有。
任何追求，陪伴的最大代价都是自由。
追求如果是为了被追求，那追求一定富有。
关注是为了获取，没有哪个关注希望被关注对象遗弃。
该收手的时候有人会犹豫，该放手的时候有人会彷徨，
人生就是在收放之间徜徉。
追求与属性
追求，是失去和得到的交流。
放弃了不该放弃，那是在收留惋惜。
对追求的厌倦，会躲藏在获得的后面。
即使是最为显赫的去处，也很少会有人知足。
任何搅局，都是因为局中已经没有了自己的利益。
有奶便是娘的人，追求的是利益；
只要面对更大的利益，他们还会再度出卖自己。
追求与态度
得到之后，会发生对追求的反向守候。
渴望多于得到，在于生命是追求的聚焦。
不离左右的不屑一顾，那会是真正的关注。
那些最为炫耀的反向兜售，往往是最为注重的追求。
两个人觊觎一个不可分割的利益，决定着三个命运的生死。
只有尝到了甜头，人们才会穷追不舍，
这既是行为的动因，也是狩猎的规则。
追求与方式
保守，是不想失去现在的拥有。
是追求的愚蠢，增添了生活的艰辛。
只有同正义邂逅，追求才会变成享受。
真正的便宜，都紧握在出让便宜的人手里。
用被追求的方式实现追求，到头来很难拥有。
把两根骨头交叉地挂在墙上，人们一定会认为那是一种警示，
然而狗却不会那么想。
追求与获取
对新生的追求，是为了摆脱陈旧。
离开努力的追逐，是对命运的放逐。
人生都在追求，只不过各有各的富有。
那些毫不费力的收获，收获中都没有自我。
为了利益什么都不顾的人，最终到手的是自己的愚蠢。
没有得到的不会属于你，已经失去的不再属于你，
人生应该不懈地追求，却不该不断地折损自己。
利益与得失
施舍，是助人对困境的解脱。
失是为了得，那是钓鱼的规则。
对待得与失，人们不会带上相同的面具。
得不到的东西之所以神奇，在于没有标底。
没有对难以割舍的割舍，不会有出乎意料的收获。
如果什么都想得到，那就什么都会失去，
利益同利益之间，从来都相互为敌。
得失与属性
得意，是对失意的刻意赞许。
不该施舍的施舍，施舍的是过错。
舍如果是为了得，那舍得就是舍不得。
只要是没有理性的认知，拥有会等同于失去。
为得到而付出的筹码，支付的往往是生命的代价。
可爱中会存有可怕，可怕中也会存有可爱，
任何获得的本身同时也是在负债。
得失与心境
乞求，是面对贫穷的富有。
施舍，是富有对贫穷的刻薄。
眼中的利益，不会在心中久居。
不屑一顾的众多，往往是势在必得。
任何抱憾终生的事，都是不该失去的失去。
春风得意，之所以容易忘乎所以，
在于人们不知道得意和失意原本是孪生兄弟。
得失与原因
奉献生命，是施舍的精灵。
祈求馈赠，会让人无以为生。
施舍的荒唐，是对被施舍的渴望。
离开别人的需求，施舍就是攫取的手。
如果对得不到的轻易注销，得到就没有得到。
谁都不可能全部获得，谁也不可能全部割舍，
于是就生出了对无可奈何的选择。
得失与结果
见利忘义，那是咎由自取。
阳光下的施舍，积攒的是阴德。
面对死亡的慷慨，那是没活明白。
沽名钓誉的施舍，施舍的多是堕落。
人们的普遍施舍，就是对人世的烘托。
谁都不会“捡了芝麻，丢了西瓜”，
然而，却有人弄不清楚西瓜芝麻哪个更大。
利益与满足
知足，是衡量富足的尺度。
圆满，是被人们忘记的缺憾。
满足，是同不满足的双向征服。
对满足的追求，从不会在遗憾中占有。
缺少不用金钱度量的财富，不会有人生的真正富足。
获得是一种满足，放弃也是一种满足，
太多的不满足必然会变成心灵的重负。
满足与态度
满足，是欲望选择的有度。
知足，是对欲望徘徊的吓阻。
知足是祸是福，要看知在何处。
知耻与知足，都是对勇敢的资助。
该知足而不知足，那是在刻意寻找痛苦。
在正常情境中，人们大多不会满足，
在灾难发生时，人们才会懂得真的有身外之物。
利益与贪婪
贪婪，是对喜欢的无度眷恋。
在利益面前，贪婪会永不自满。
贪，是把心中的久远拉到了眼前。
心胸被贪婪占据，就会有人性的迷失。
不要从子孙的心灵里面，去挖掘现世的贪婪。
贪婪的人大多会瞄向公共所有，
不同的是，狼看中的是肉而狗想要的是骨头。
贪婪与属性
贪婪心灵，存储着雪盖冰封。
贪婪的勤奋，为的是恭维死神。
贪婪，是对相反事物的相同迷恋。
贪婪的快乐，是安放在心中的枷锁。
贪婪不像烈性的酒，是因为没有醉的时候。
那些贪婪成性的人们之所以没有心肝，
是因为他们贪吃到了体腔内只剩下了胃。
贪婪与特征
贪婪，是一种奇特的节俭。
贪心，是对贫穷的自我递进。
苦海无边，无边在执着的贪婪。
贪婪的奇形怪状，永远也找不到合适的衣裳。
任何不可理喻的行为，都是为贪婪设置的诱饵。
满足于不应该满足，那是目光短浅；
不满足于应该满足，那却是贪得无厌。
利益与名利
施舍，是行为同命运的交割。
名利的陷阱，是对自私的专营。
在名利场中，从不会有君子横行。
为名利活着的人，只会看清别人的愚蠢。
乐善好施加上才能正用，名和利都是人生。
得到名时容易失去信任，得到利时容易失去安全，
得到就是同失去的交换。
名利与特性
争名夺利，是在和别人争夺自己。
除了对高尚的尊崇，功名就是陷阱。
在名利的钓钩里，挣扎着贪婪的勇气。
变不成荣誉的名利，只能是自己的旌旗。
离开道义的名利，是从死神手里讨来的借据。
在人世里，那些埋不进坟墓的名和利，
常常是在墓碑上面人生同人性的交织。
名利与追求
乞求，是尊严同利益的交流。
不关联美德，不会有功名显赫。
利和名，都很难确定追求的半径。
在名利场中，要看清名利场外的风景。
离开德性的名利，是为自己设置的骗局。
不要看不起别人，更不要看不起自己，
世间的功名利禄，不过是一台升降机。
利益与公私
私心，是支付给别人的自尊。
人生的罪过，莫不是私心的搜罗。
私之于公，应该是蜡烛下面的阴影。
人生的交错，是公利和私利的相互割舍。
高低不同的耻辱柱，取决于私心的膨胀程度。
任何人的真正获利，都仅限于享用部分，
除此之外的一切忙碌，全都是为了别人。
公私与性质
醉心于公益，一定是忘了自己。
一切负面词汇，都是私心在作祟。
自私，是一种并不贫穷的贫穷心理。
离开私利的慷慨，大多是对公利的关爱。
过重的私心，是在布置好了的厅堂里等待不幸的降临。
在荣誉和物质的权衡中，
如果是前者占了上风，那慷慨行为就很容易发生。
利益与贫富
穷和富，是不同装潢的相同床铺。
贫穷和富有，会出生在同一个时候。
那些真正的富有，都不会被生命带走。
物质富有但精神贫穷，那是在臃肿人生。
极品要是离开极品的手，会失去双向富有。
世间不会有最为贫穷也不会有最为富有，
贫与富，都出生在相互比较之后。
贫富与属性
施舍，也许是一种大方的吝啬。
在富有和贫穷中，勤俭是公平秤。
乞讨，是乞丐们对社会的斤斤计较。
是那些懒惰的贫穷，拖住了阳光的梦。
贫穷和富有，就伴随在人生旅途的前后。
那起伏不定的人生，可能是在贫穷中追求富有，
也可能是在富有中追逐贫穷。
贫富与特征
不计后果，是一切贫穷的丰硕。
没有道义的富有，是不幸的来由。
对贫穷的叹息，真正可悲的是志气。
过度的富有，囤积的不会是人类的追求。
要让世间的美好得以长久，珍视并不等同于拥有。
穷人是在帮助富人致富，富人是在帮助穷人谋生，
穷和富，都会消失在历史长河中。
利益与祸福
福与祸，是善与恶的不同选择。
要想避开祸患，首先要远离贪婪。
刻薄，是人们为自己寻找到的灾祸。
知道但并不懂得，知道的就可能是祸。
当诱惑力十分强大时，一些人就可能变成诱惑本身。
不论遇到什么样的利益冲突，
只有那些没有利害关系的人们，才真的不会糊涂。
行为与人生
行动，是自我存在的证明。
行动失败，同样是对人生的关爱。
等待的折磨，是由时间奉送的结果。
为了个人的言行，不会成为众人的庆幸。
美好的行为和行为的美好，都会远离生命的风雨飘摇。
如果把委曲求全作为手段，会求全事业；
如果把委曲求全作为目的，会委屈人生。
行为与品质
言行，是对品质的招供。
任性，是得势对失势的推崇。
行为举止，是阴影对阳光的背离。
行动，不能像一个没有表针的时钟。
如果以摘下月亮为代价，那行为的天平就没有砝码。
如果被傻子侮辱了，谁都会觉得可笑；
一些人之所以会暴跳如雷，是觉得自己比傻子聪明。
行为与属性
勉强，是对向往的惆怅。
恶行，是环境对思想的纵容。
只说不动，那是一座停摆的时钟。
行为举止，是装在人们心中的伦理。
行为的任何古怪，都是想让自己更加可爱。
想利用别人的人，都会打出为了别人的旗号；
想让别人上当的人，都会声称自己是在吃亏。
行为与特征
果实，是认知对行动的诚实。
行动，是利益对利益的利弊权衡。
疯狂，是不按正规路数出牌的赌场。
离开真善美，不会有值得肯定的行为。
那些不间断的重复，往往来自内心的无助。
为别人的行为，没有人会掩盖真实意图；
为自己的行为，没有人会公开全部内幕。
行为与特性
逃避，是对行为的反向期许。
行动，是通向目标的最短路程。
固执，是不需要依据的坚定不移。
人们的举止言行，都是在自我播种。
对无能为力的选择，多半是在迷恋灾祸。
只要是背叛，就等于把主动权交到了别人手中，
不管背叛是属于什么内容。
行为与特点
行动，是对希望的再生。
暴跳如雷，是粗鲁同低能的结对。
离开磊落光明，没有人会从不心惊。
动机和效果的不同组合，诠释着阴差阳错。
任何习惯，都可能转化成自己支付给别人的本钱。
那些夜行的车灯，有时是为了照亮自己的道路，
有时也是为了警示别人的行程。
行为与功能
行为，是对人生价值的积累或消费。
凡属头脑发热的行动，都是在折损人生。
那种燃烧理智的情感，往往是不竭的疯源。
离开满足需要的说教，恒等于对亡灵的祷告。
只要不再关注自己的不足，人生就已经步入迷途。
一个人好发脾气，说明太爱自己；
后悔并没有善恶属性，恶人也会因为没有变成魔鬼而悔恨终生。
行为与作用
圆满，多是人们对复原的期盼。
行为，是动机对希望的补偿机会。
行为不论对错，都是对自我躯壳的增设。
是那些似曾发生的发生，让行为失去了功用。
怨天尤人，是在为错误的结果寻找正确的原因。
在人生的十字路口上，没有谁会从不徘徊，
人生的遗憾，莫过于自我选择的无奈。
行为与需要
任何声称，都是在表露自我喜欢的行动。
人生的需求，是生命从原点出发的散射行走。
是需要的层级和性质，决定了动机和行为的分离。
离开人们的所需，路边的拾遗会变成对自我的遗弃。
需要如果不是因为缺少，那么目标就已经偏离了正道。
最重要的需要，就是人生的最大渴求，
人生的悲哀，莫过于除此之外什么都有。
需要与属性
乞讨的丰盈，不过是富有的贫穷。
对失去的珍惜，往往是在自讨没趣。
靠侥幸得来的东西，会在贪婪中失去。
奉献如果背离需要，善良也会在劫难逃。
那种不要性命的贪婪，就已经吞噬了风险。
行乞，是尊严同利益的交易；
在记忆的网络里，人们常常依据自己的需求过滤。
行为与动机
任何动机的正当性，都会膨胀行动。
离开理智的行为，是对美好动机的愧对。
难以得到的得到，会成为人们的刻意寻找。
有了行为的高尚，就会有人窥视动机的牵强。
人生的诸多遗憾，往往发生在动机选择的瞬间。
母爱的纯情，没有国界不分物种；
人们在对相同利益的权衡中，会生出不同使命。
动机与追求
对于没心没肺，不会有弥足珍贵。
自以为绝对可信，于是才误托了终身。
对占有的真正拥有，是人生还没有活够。
人世间千奇百怪的追求，大多是自己不曾拥有。
父母对金钱的支配属性，都是在购买子女的人生。
只要是一心一意地追求，行为人就不会回头，
不管那追求在别人看来有多么的荒谬。
行为与认识
感情，会搅动理性的朦胧。
名声，是对行为结果的认定。
只要做冷眼旁观，就不会肆无忌惮。
对行为的终极关怀，只在于应不应该。
对那些想要遗忘的难以遗忘，没有谁会大肆张扬。
人们的言行，都在披露人们的思想，
不论那言行的表现形式，是直率还是伪装。
认识与属性
经验，往往是理性的羁绊。
理性，是对激情的合理界定。
放荡不羁的结果，往往会没有着落。
对理智的循规蹈矩，行为倒可能离奇。
对别人的行为判断，填写的是自己的人格标签。
那些为情感所不容的理性，
那些为理性所不容的感情，它们会共同牵扯人生。
认识与情境
等待，是对希望的关怀。
来自幻想的需求，会导致行为的荒谬。
越是不想见到的人和事，越容易关照自己。
在下意识的行为里面，展现的是心灵的画卷。
让随心所欲的人处处小心，那是对生命的困顿。
对于你不想见到的人，这个世界很小；
对于你想见到的人，这个世界却很大。
认识与规范
规范，是对爱心和良知的勘验。
中庸，是用度为行为划定的围城。
穷凶极恶，意味着时日无多。
红灯绿灯，是对自我行止的他人设定。
没有了生命的习俗，那是前人走过的路。
那些从不循规蹈矩的人们，要么会成为规矩的晚餐，
要么会把规矩送上祭坛。
认识与方式
借口，是对成功的诅咒。
狡猾，是伪装成熟的奸诈。
度，标示的是通向地狱的去处。
难得糊涂，是用来掩盖棱角的衣服。
在情感和正义面前，会出现真和假的反叛。
依靠了不能依靠，信任了不该信任，
那么，接下来的任何结局都怨不得别人。
行为与理智
冲动，是对理智的无情。
理智，是度量世事的缩尺。
吹嘘，是在荡涤心中的底气。
谁都不会原谅，那些不该遗忘的遗忘。
在失去理智的瞬间，都会伴有忠告的惘然。
凡属刻意追求的东西，往往都会事与愿违，
不管是别人的期盼，还是自己的修为。
理智与性质
理智，是良心对行为的驱使。
人际，就是情感同理智的博弈。
是理智的锋利，剖开了命运的画皮。
理智对情感的调控，是为了成就辉煌人生。
如果偏见符合人们的利益，理智也会发生变异。
神圣青睐理性，平凡喜欢情感，
只有伟大，才能把理性和情感控制在股掌之间。
理智与品质
理性，是面对苦难的清醒。
理智，是对鬼神的共同遗弃。
感情的激烈，意味着理智的欠缺。
在情感和理智的博弈中，不会有共同。
理智开始发烧，多半是落进了情感的圈套。
人们在感慨世界属于别人的同时，
却会惊奇地发现，原来对待世界的心属于自己。
理智与属性
理智，是对待取舍的明智。
忏悔，是为了让自己的心得到安慰。
那些不该发生的发生，都是在强迫心灵。
对力所不及的放弃，是理智中生出的理智。
如果事事如意，说不定会在如意和如意之间发生叛离。
不论是什么性质的行为，人们的终极目的，
都是为了改变自己现存的不利地位。
理智与特征
前程，是激情后面的理性。
理智，是行为对原则的选取。
山洪，是理智控制不了的激情。
盘踞在心头的阴霾，从不会自我腐败。
清醒，是不让疯狂在不该疯狂的时空发生。
如果能够把劝解别人的那些话都留给自己，
那么，世间就没有人会没有理智。
理智与特性
理智，是心灵的严师。
品德，是理智设定的轮廓。
非理性冲动，是为了理智的新生。
灵魂留恋的所在，心不可能从不徘徊。
带上理智的头灯，为的是在黑暗中潜行。
把理智留给未来，把情感留给现在，
于是理智和情感的争斗，就会长盛不衰。
理智与特点
理智，会在激情中丧失。
理智的惩罚，会让人骑虎难下。
由理智行使的权利，不会随心所欲。
从理智中撤退，是对人类先祖的回归。
理智的清醒，会促成非理智美好的消融。
人类的辗转反侧，是为了过上理性的生活；
没有理智的生活，会让别人替自己难过。
理智与认识
侥幸，从不会只有一种可能。
理智，是智力情感在原则面前的交替。
才能不以理智作翅膀，不知会飞向何方。
情感和欲望的奔放，导致了理性的迷茫。
脱离实际的不甘心，是世间随处可见的愚蠢。
把窗户装上玻璃，是为了看清别人；
在墙上安装镜子，是为了欣赏自己。
理智与感情
理智，是对情感调控的痴迷。
理智的任何翻转，都会让人生难堪。
心灵被理智占有，情感不会全部出走。
利益同情感的交融，会让行为难以读懂。
情感的呆滞加上理智的轻浮，人生就可能一无是处。
对过去的悔恨，如果变成对未来的担心，
那么，悔恨只是心头上的一片浮云。
理智与后悔
理智，是冷静下来的沉思。
后悔，是成功对舍弃的追随。
后悔如果伴随正义，就是对灵魂的洗涤。
对于不敢面对的面对，很少有人不会后悔。
人生的愧疚，不会消失在愧疚对象消逝之后。
泼出去的水不可能收回，
所以，要么选择不泼，要么选择不收，就是不要选择后悔。
行为与性格
在性格中，寄居着人生。
性格，是各种习惯的集合。
你我他，是性格的固化。
性格的诸多属性，彩绘了人生。
性格的暴虐，是在扩展生命的空缺。
潜水艇在埋没中潜行，从不会害怕埋没；
卫星在远离时飞升，却希望尽快远离。
性格与特征
性格，是自我中的真我。
人的性格，是人性的依托。
对环境的应对，会发生性格的虚伪。
极度的情感，会凸显性格的真诚。
性格，是不同心灵对同一事物的有致错落。
多侧面的性格，是为了应对人生的坎坷；
精力过剩的性格，却往往和人生的主旨相左。
性格与个性
个性，是自我种植的人生。
千差万别的个性，支配着行为的生动。
离开个性间的撞击，真实将难以存在。
两个针锋相对的性格，易解难合。
人们的真正个性，是对孤独行为的高度集中。
只要不是用嚣张伴随狂妄，
那么，张扬和缄默一样，都是从心中发出的光。
个性与特征
坚定，是个性中的个性。
冲动，是个性发展的畸形。
个性，是真正属于自己的人生。
对个性的超越，是对自我的诀别。
任何人的任何言行，都是在出售自己的个性。
任何有意的卖弄都源于浅薄，
不管是什么人在卖弄，也不管卖弄的是些什么。
行为与风格
沉默，是倔强的自我。
风格，是言行举止的独特。
气度，是对生存空间的不同量度。
人们的任何偏执，都不会偏离自己。
乞丐不管多么富有，也不会伸出戴钻戒的手。
融入潮流，不如开创自己的潮流；
欣赏风格，不如形成自己的风格。
风格与风度
风度，是一本被活化了的书。
风度翩翩，是对时光的有意沉淀。
世间的美好风度，都在于恰到好处。
只有当风度成为习惯，风度翩翩才不会是表演。
潇洒的风度如果不是良心的居处，那就是请来的鬼狐。
行为是通过三棱镜折射成的七色光，
只不过，不同的人会折射出不同的模样。
风格与态度
对责任的谦虚，是行为的卑鄙。
任性，是为自己酿造的精神贫穷。
恶习之间的斗争，失败的都是人生。
迷恋，是对并不真正明白的真正喜欢。
任性，不是性格的刚烈而是行为的放纵。
只要活着就负有责任，那些拼命地逃避责任的人，
实际上已经不把自己当作活人。
行为与风俗
传承，是让习俗创造生命。
习俗，是习惯对地域民族的征服。
风俗习惯，是对社会生活的专断。
只要有习俗常驻，就会发生理性的荒芜。
地域同风俗和谐相处，是害怕被遗弃的孤独。
习惯就是个体的风俗，风俗就是群体的习惯，
任何习惯都逃不脱风俗的界限。
风俗与习俗
节日，是集中消遣的交际。
习俗，属于民族常驻的国度。
习俗之间的相处，容不下相形见绌。
节日的喜庆气氛，是对孤独的残忍。
即使生错了时代，习俗也会痴情不改。
那些对风俗的教化，那种被教化的风俗，
都是世间的人们对习俗的美好倾注。
行为与习惯
习惯，是人性在社会中的变迁。
让善行成为习惯，人生会远离祸患。
不良习惯，是儿童给大人开列的罚单。
那些已经养成的习性，会自动主宰人生。
在行为的惯性轨道上，行进着人生的辉煌和凄凉。
心里装着什么，眼中就看到什么，
人们的所有习惯，都来自于心灵的诱惑。
习惯与品质
习惯，是生命中活着的格言。
恶劣的习惯，会导致人性的破产。
坏的习惯，会加速生命波浪的循环。
养成恶劣的习惯，会让人生举步维艰。
对陈旧的适应，会养成阻碍新生的习性。
人们的天性之一，就是渴望引人注目，
但过度的渴望只会让自己丑态百出。
习惯与属性
顽固的恶习，害怕顽强的毅力。
习惯的险恶，是导向深渊的船舵。
丑恶的习惯，是人生的道德亏欠。
习惯，是在渐渐固化自我的生存空间。
把行为的动因播种在心灵深处，于是习惯悄然生出。
一个人的行为，如果既可赞又可叹，
那一定是行为的真实引来了结果的虚幻。
习惯与特征
习性，是对行为的魅力无穷。
惬意，会带来习惯的得寸进尺。
有恶习萦绕，就可能偏离人间正道。
习惯，是在行为中剔除了喜欢和厌倦。
习惯的平常，在于由它所支配的行为不再需要力量。
对重复行为的厌倦，会使人改变习惯；
对现实生活的不满，会让人见异思迁。
习惯与形成
习惯的形成，是力量的再生。
对语言的贪婪，同样会成为习惯。
多情的习惯，往往是对无情的眷恋。
做魔鬼或天使，都会成于人们的积习。
习惯，是魔鬼和天使在人们心中掀起的波澜。
对于美好的崇尚，那就是生命的坦然；
对于美好的坚持，那就是人生的习惯。
习惯与改变
习惯，是结局对行为的召唤。
习惯，决定着人生的未来。
习惯的改变，是习惯对习惯的侵占。
改变习惯性的恶劣，是对自我的残忍诀别。
改变习惯会带来心灵痛苦，习惯就住在心灵深处。
习惯只要成为自然，就很难再度改变，
不管是变成魔鬼，还是变成神仙。
交往与人生
人生，是心灵的相互馈赠。
社交，是人们普遍喜欢的烦恼。
与世隔绝，是一种自我寻找的泯灭。
看准别人的软肋，可以化解自己的是非。
岔路口上的人生，交错着许许多多的不应相逢。
对于你的人生故事如果别人并不好奇，
那么，你的人生就只会属于自己。
交往与品质
树敌，是在拆撤自己的扶梯。
目空一切，会加速与人群的诀别。
喜欢争辩，那是想展示自己的肤浅。
不同人性的牵手，是对于分手的守候。
喜欢音调高出八度，道理都会入不敷出。
专看别人的眼色行事，那是忘记了世间还有自己；
眼中没有好人的人士，是因为自己太爱照镜子。
交往与属性
人生，是纵横交错的沟通。
在人生闹剧中，只有观众最为清醒。
毫无意义的拜访，是在窃取别人的时光。
不屑一顾的若即若离，目的在于引起重视。
相信那些不该相信的人，相信的是自己的愚蠢。
如果，人与人之间形成了相互依赖关系；
那么，奉献和索取都将永无休止。
交往与特征
分离，是定格心中的彼此。
消除适度的距离，会产生轻视的亲密。
拖着消瘦的身躯，那是岁月在遗恨别离。
身形渐渐远去，离开的不会是心头的偎依。
只要能甜美曾经的记忆，别离也会是一首好诗。
用自己去衡量别人，是人们的普遍心理准则，
不管是对是错，也不管是善是恶。
交往与特性
人生，是人际间的相互支撑。
不经历离分，不会知道心的远近。
任何行为规范，都是人际交往的羁绊。
人情，大多是人际关系中的非理性互动。
从人类的角度审视，交际就是人生的目的。
不同人的人生，可能平行也可能相交，
但只有相互重合才能够相伴久远。
交往与特点
交往中的孤独，大多源于无力付出。
交往，是没有谁可以例外的相互影响。
不要因为主人好客，就忘记了自己是谁。
对于接受的选择，为的是消除心灵的饥渴。
对于相爱的分手，没有谁能够提供快乐的理由。
围绕势利的交情，没有谁不会短命；
公开场合的私弊行动，会直接冲击人类文明。
交往与功用
意气相投，会生出交往的执拗。
对事实的膨胀，造就了夸张。
调停，是让双方做出对等的牺牲。
热情，可以驱散人际关系中的诸多冰冷。
善解人意，是在别人的心灵中加进自己。
人生的美好，在于能够与他人相处；
哪怕是无聊的争辩，也胜过无奈的孤独。
交往与环境
频频的表白，终会它日不再。
在晴朗宽广的去处，没有谁会寻找依附。
没有对同一时空的占有，交往会冷得发抖。
不得不离开的离开，不会是所爱超过了所爱。
既会产生美好也会产生隔阂，交往就是对心灵距离的把握。
不能让自己自如，会缩小交往半径；
能够使别人愉悦，会扩展交际时空。
交往与目的
孤独，也许是对交际的感悟。
越是期待欣赏，越容易改变方向。
闯进梦中的顽强，常常是人生的重大交往。
那些类似文明的野蛮，常常是交往中的风险。
凡属不离你左右的东西，都是想完全地左右你。
与有些熟悉的人交往，会发现并不熟悉；
与有些陌生的人交往，会发现并不陌生。
交往与认识
轻信，常常是人格的失真。
交往，是同类人相聚的经常。
魔鬼的朋友，都积聚在地狱门口。
对于没用的劝解，不可以坚持不懈。
对于不同的人，要有不同的语言备份。
自我的转变也要有一个让别人适应的过程，
否则，自己的言行就没人能够读懂。
交往与感情
陪伴，是生命之间的客串。
交际，是为了寻找自我的真实。
离群索居，是对交际的独特寻觅。
交往，是为了消解人生在世的凄凉。
交际的攻关，是对自我期盼的变现。
在人生舞台上，会有喜剧也会有悲剧；
在人际交往中，人们却都在出演自己。
交往与友谊
友谊，是对珍稀的珍惜。
友谊，是艰难生长的不弃不离。
花言巧语，是在编织友谊的急需。
只要是相互挑剔，友谊就会所剩无几。
飞黄腾达的友谊，多是对瞬间跌落的遗弃。
友谊是对等的。
友谊与属性
友谊，是对嫉妒的恐惧。
误解，会导致友谊的残缺。
友谊，规定了大地的距离。
从新知处领到的友谊，也可能会是假币。
相聚的分别分别的相聚，都是在盘点友谊的真实。
如果说人生像彩虹，
如果说生活像万花筒，
那友谊就是人生和生活的色彩。
友谊与特征
友谊，是对光明的期许。
信守不渝，是友谊的真谛。
友谊的传递，会拓展人生价值。
心中的沙盘，推演着友谊的深浅。
真正的友谊，是那些不能忘记的不被记起。
像玻璃器皿的友谊，破碎了不会存在；
像黄金器皿的友谊，压扁了还是黄金。
友谊与特性
友谊，是被沟通了的相同气质。
为了利益的友谊，是丑陋的美丽。
变得腐朽的友谊，一定会远离正义。
在灾难中生出的友谊，终生不会窒息。
魔鬼间如果也存在友谊，人间就是地狱。
在无所求时讲友谊，会使友情加码；
在有所求时讲友谊，会使友情贬值。
友谊与特点
友谊，容不下些许无耻。
离开美德，友谊会青睐邪恶。
前呼后拥的友谊，从来都讲究时序。
一贫如洗的境地，会洗净所有的友谊。
在飞黄腾达的路上，到处都是友谊的碎片反射的光。
只要是心交神合，就不会有任何边界，
不管是男女老幼，也不管是生离死别。
交往与交友
交友，是对生命的选购。
朋友，是人间正道的真正稀有。
交友的时空，不会为任何人敲定。
朋友间的友谊，是两面相同的硬币。
交往如果变成负担，朋友会越交越远。
生死之交，不是生死之间的两情相悦；
隔世之交，却是隔世之间的两心相通。
交友与品质
真正的朋友，都是一生的滞留。
朋友间的天平，不会以倾斜为生。
朋友，也可能是对他人的自我虚构。
由财富结识的朋友，只会归主人所有。
在绝境中结交的朋友，不会在困境中出走。
作为财富的朋友，只会随着财富周游；
那些真正的朋友，是代谢后沉淀的稀有。
交友与属性
真正的朋友，相识在离别之后。
朋友，是爱心对爱心的坚实守候。
在邪路上奔走，不会缺少狐朋狗友。
貌合神离的朋友，窃取的是身心自由。
以功利为目的的朋友，大多会不堪回首。
有多少亲朋，就可以分享多少倍的快乐；
有多少好友，就可以化解多少份忧愁。
交友与特征
知己，是危难中的目标一致。
朋友，是志同道合的长相厮守。
朋友间的友谊，是不弃不离的道义。
朋友间的互助，来自于相互关注的成熟。
只有过命的交情，才能够获得生命之外的生命。
如果你是留鸟，就不要去选择候鸟做朋友，
否则，它会把你的心一起带走。
交友与基础
友情，不会在断层处发生。
朋友，出现在交情沉淀之后。
真正的朋友，不会藏在恭维背后。
悄悄地分手，是那些贴不住心的朋友。
利益交换中的朋友，从事着对友谊的兜售。
羊和狼不可能成为朋友，
老虎和狮子也不可能成为朋友，
朋友一定是同类物种。
交友与条件
友情，是命运的共生。
朋友，是患难中的绝无仅有。
朋友间的友好，是心灵的拥抱。
只认识利益的朋友，患难时定会出走。
要选择候鸟做朋友，就不要期望对严寒的守候。
不经过时间的洗礼，不会成为真正的朋友。
交友与目的
朋友，是相互化解的忧愁。
任何苛求，都是在远离朋友。
不该别离的别离，心会随心远去。
如果用来消受，那敌人会强于朋友。
离开信任的绝对，没有人会用泪水干杯。
遇事先想想别人，那是做人的根本；
但用自己去衡量别人，却是多数人的自我生存。
交友与选择
友情，是沉淀过后的永恒。
朋友的泛滥，在于真情的罕见。
真正的朋友，才会容下天长地久。
友情，不会是君子同小人的长久邂逅。
那些被出卖的朋友，是经受不住魔鬼的利诱。
那些知人之明，往往只产生在失势之后，
因为在势力场中，原本就没有朋友。
交友与来往
朋友，是自我酿制的陈年老酒。
享受朋友的成功，需要高贵的心灵。
能够被挑拨的朋友，原本就不该握手。
相互交易的朋友，想要兜售的也是朋友。
没有朋友间的肝胆相照，就不会有灵魂的持续燃烧。
如果你胜过了你的朋友，却又不想失去这份友谊，
那就要把自己的身段放低。
交往与交流
听众，是演说家的生命。
天使和魔鬼之间，不需要语言。
误会，是从情感旋涡中旋转出来的魔鬼。
没有收益的交流，不过是生命的悄然出走。
那些难以容忍的言行，倒会被别人格外看重。
同样是交流，有的人在激发别人的意志，
有的人在腐蚀别人的灵魂。
交流与属性
话多，往往是对主题的切割。
举止言行，是关于性格的生动。
频频表白，是想要改变存在的无奈。
说根本行不通的话，是一种心灵欺诈。
发疯，是把一时的轻松变成永久的沉重。
爱和恨，是人们说话的两极标准；
而出言不逊，释放出来的就是理智的瘟神。
交流与手段
煽情，是对真情的戏弄。
解释，本质上是不想放弃。
诙谐，是在挑逗一本正经的残缺。
无话不说，是想把坦诚变成罪过。
那些刻意雕琢的语言，是在交流别人的情感。
两条离开平面的直线，难有相交的机会；
两个根本不同路的人，少有沟通的可能。
手段与幽默
幽默的面对，是执拗的深邃。
高深的幽默，会令人高深莫测。
幽默和滑稽，来自身心的不同机制。
幽默，是对人生瞬间感悟的长久深刻。
能够输出的快乐，来自一本正经的幽默。
诙谐和幽默，是人们精心修饰的社交场所；
真正的幽默，是把别人的优点当成缺点来说。
手段与沉默
群星沉默，是害怕泛滥天河。
神仙的沉默，是对孤独的认可。
沉默，是对犹豫不决的准确把握。
恰当的沉默，一定能够让语言增色。
如果说了等于没说，沉默就是聪明的选择。
矜持的沉默，会显得高深莫测，
然而，许许多多的沉默却是无知的结果。
沉默与属性
沉默的感情，不会无声。
沉默，是对纷繁复杂的有意超脱。
沉默的唯一惶惑，是沉默的错过。
没有底蕴的沉默，是害怕有人记得。
没有进入心灵的演说，倾听也是一种沉默。
那些真正的沉默，可能是不想多费口舌；
那些假装的沉默，可能是真的无话可说。
交流与沟通
沟通，是为心灵的碰撞寻找的捷径。
守口如瓶，不是对分寸的密封。
云山雾罩，是为谈资提供的作料。
空无一物的言谈，是对生命的欺瞒。
话说得太多，是对步入南柯的迷惑。
只要是沟通就是一种双向流动，
然而，以自我为中心的人们却会像是一口深井。
交流与交谈
过多的言谈，大多是对心灵的消遣。
说等于没说，那是在转移自我的寂寞。
离开与人为善，能言善辩也会血迹斑斑。
空话频出，也许只是为了证明自己不是动物。
因为很难有对立的说服，人们才皈依了多数。
乏味的言行，必然使人人生厌，
它既消耗了别人的生命，也浪费了自己的时间。
交谈与属性
交谈，是相互间对思想的筛选。
是述说还是沉默，都是智慧的选择。
那种不想说的错过，会点燃心中的火，
没有目的的空洞，是交谈选错了时空。
生死关头的一言不发，比胡说八道更加可怕。
世间的人们，也许只有在谈论自己的时候，
才会找不到能够产生厌倦的理由。
交谈与态度
交谈，是对人生实践的试验。
话说得越多，越是在卖弄浅薄。
凡事都实话实说，那是聪明的惶惑。
信口开河，流淌出来的是自己的人格。
想啥说啥，那不是诚实而是还没有长大。
无聊的交谈，会让人感到无奈，
也许只有承认错误时的状态，才是交谈的精髓所在。
交谈与方式
美好的交谈，是文明的兑现。
不愉快的交谈，是对愉快的冒犯。
离开真理的雄辩，是在找谬误的麻烦。
在清平世界中，语言的行动倒不会轻松。
口若悬河，是为了消除寂寞时的无话可说。
要是多谈你少谈我，交谈就会轻松愉快；
要是多谈我少谈你，交谈就会冷冷清清。
交流与争辩
偏见，是争辩论证的必然。
争辩的偏激，在于无视事实。
争论的收获，丰满了诡辩学说。
说话的高明，往往是对诡辩的精通。
过于喜欢争论，是因为有着太多可以匹敌的人。
在对同一件事情的争论上，
人们会有各式各样的冠冕堂皇，但目的从不一样。
争辩与特征
争论的逼迫，会让别人超越自我。
用于展示的显露，证明的是贫瘠。
胡搅蛮缠的欺骗，昭示了两类新鲜。
不想用于自身的道理，多是为了贬斥别人。
同不懂道理的人讲道理，是在显示自己的无知。
能把谎话编得天衣无缝的，不是人精就是妖精；
在诸多艺术中，说话的艺术最为多情。
交流与语言
语言，是心灵的长衫。
语言的跌落，是被拾起的沉默。
语言的精华，不会是智慧的残渣。
文字，是人类对遗忘的否定式攻击。
任何陈词滥调，都是曾经的过市招摇。
无懈可击的话，必然模棱两可。
语言与品质
伤害性的语言，是射向心灵的箭。
语言的权威，在于对语言的拆兑。
语言，是对自我和环境的平行挑选。
离开生动活泼，语言会被生活淹没。
语言不论好坏，都是对人们内心世界的公开出卖。
语言是人们交流思想表达感情的工具，
是人们掩盖思想隐蔽感情的工具。
语言与属性
语言，是时代的钞版。
词性，是对于人性的公平公正。
越是漂亮的话，越喜欢弄虚作假。
语言的冗庸，在于对别人心灵的伤害。
那些无聊的语言，
是在语言游戏中游戏出来的平淡。
两人之间的沟通如果还需要翻译，
那么，在三个人当中只有翻译能够主宰自己。
交往与自我
完全的模仿，是对自我低能的宣扬。
离开交往，是对自我情感的有意中伤。
现实的我和理想的我，会在清醒中错过。
自我的漫天彩霞，会生出属于别人的神话。
自我的坚守，不会变成不被别人认可的理由。
不可能人人都理解你，也不可能人人都不理解你，
你一定要做好你自己。
自我与利益
迷恋没事找事，其实是喜欢独居。
人生最难学会的，是善待那些不可挽回。
不甘寄人篱下，是想要扎牢自家的篱笆。
自己要是看不起自己，主人就变成了奴隶。
人生最大的惶惑，是找不到已经失去的自我。
有人议论心会烦闷，没人理睬心会沉沦；
看人不准看事不准，神奇不过是过眼烟云。
自我与需求
过分遮掩，是对自我低能的盘桓。
经久的志同道合，带来了时空的浓缩。
自我在他人心中的形象，最忌讳反复无常。
由于畏惧时间的筛选，许多深情才走不太远。
那种被挖空了的心思，是在利用别人伤害自己。
牵手的并非都是朋友，除非心灵中没有污垢；
把众人的欣赏据为己有，那是想品尝爱恨情仇。
自我与保护
锋芒毕露，那是在避免坦途人生。
要想杜绝远离，首先要会拒绝自己。
表现自我，应该是对自我埋没的挣脱。
在别人心中的脚步，是对自我记忆的存储。
自我是生命的依托，唯我却可能截断生命的长河。
不要管别人的衣着有多么新奇，
只有按照自己的身材裁剪的衣服才最适合自己。
自我与待人
自我压抑，是一种痛苦的离奇。
只有投缘，才不会发生久远的枯干。
喋喋不休，是在制造被人厌恶的理由。
为别人流淌的泪，冲开的是自己的心扉。
离开相伴终生，真情倒可能是真诚的戏弄。
不懂得换位思考，常常是在有趣中寻找无聊；
许多人的满脸堆笑，往往是在自寻烦恼。
自我与为人
如果谁都不理，那是在厌恶自己。
离开激励的比较，那是在自我燃烧。
大气小气，是人们在交往中标定的自己。
自我如果只在自我心中，那世界一定冷清。
没有自我播种的深情，不会有难以割舍的人生。
若人人都以自我为转移，善意也会变成恶意；
了解别人的不易，在于人们难以看懂自己。
交往与他人
他，是你和我的千变万化。
离开心里相容，会追逐同床异梦。
希望杰出的陷落，是为了提升自我。
任何玩火的把戏，都是在迫使别人远离。
人与人之间的相互依赖，都不会是对自己的变卖。
别人想不开的事，自己能想开；自己想不开的事，别人能想开。
其奥秘在于跳出了自己。
他人与属性
当面吹捧，是对背后谩骂的倚重。
只要对自己无知，生命就会被别人驾驭。
人们的任何炫耀，都是在展示别人的美好。
要重视别人的忽视，却不能忽视别人的重视。
一个人变得疯狂的时候，就不会再有理智的对手。
管不了别人，是因为别人不认可别人；
管不了自己，是因为自己不认识自己。
他人与利益
锋芒毕露，是对对手的最大帮助。
你我他，就是对有限人生的无限放大。
那些苍白的劝慰，只会增添别人的悔恨。
没有用真诚呵护的情义，不会有舍生忘死。
只有在宽恕别人的群体中，才会有爱的升腾。
离开设身处地，任何人都会高估自己；
人生的许多情谊，在于懂得珍惜。
他人与需求
值得终生拥有的庆幸，唯有真诚。
人们喜欢规劝，是因为不用花费本钱。
谦虚和虚伪的交融，是对别人的自作多情。
那些用于感动别人的言辞，没有谁不精心修饰。
只有同步合拍，才有可能创造共同的未来。
品德是社会对个人的强迫，
在被别人抓住软肋的情境下生活，最容易发生自我折磨。
他人与相处
向别人倾诉的痛苦，会让自己更加无助。
心里装不进去的人，那是没有分量的缘分。
用别人的罪过来惩罚自己，是世间的愚不可及。
把对别人的亏欠变成心安，人情才能够偿还。
一味地苛责别人的缺点，是在制造属于自己的不幸。
你是谁那只不过是一种称呼，
如果不能担负起相应的责任，你就叫可有可无。
他人与自我
放下自己，是为了他人的情义。
别人的钦佩，是对自己的无声赞美。
他人的遗忘，诠释着自我的人生苍凉。
在别人的圈子里生活，会很难找到自我。
只有为了别人的自己，才可能变成爱的歌词。
用自己的过失惩罚别人，用别人的过失惩罚自己，
本质上干的是同一桩傻事。
交往与众人
纠纷，最喜欢制造麻烦的人。
相互的希望，是人与人贴近的桥梁。
节日的出现，是为了摆脱孤独的不幸。
夸大个体的功能，是人们对活着的庆幸。
不能融入群体的性格，注定了人生的失落。
在人世间，存在着多少个人就会有多少个“我”，
而你和他却只有一个。
众人与属性
核心，是群体凝聚的灵魂。
中心，是凝聚力的有效延伸。
群体，是个性之间的相互交织。
众人的分合，关系着个人命运的起落。
任何厌世的悲观，都是在人群中的自我挑选。
一些人的不可思议，另一些人却习以为常，
生活中的情感认知，从来都不会完全一样。
众人与相处
自我防线太多，沟壑会遍及六合。
个人的命运，在人际的大海中浮沉。
任何群体，都是少数极端的尖锐对立。
人生的高深莫测，容易看不到万家灯火。
人群中的不同分化，耗去的却是相同的年华。
法之所以成为法，是因为众人服从；
神之所以成为神，是因为众人信奉。
众人与自我
自我实现，是对众人智慧的攀援。
离开整体，找不到属于自我的传奇。
在诸多人的心灵里，居住着真实的自我。
在众多人的不知足处知足，就已经脱颖而出。
在人海中遨游，只有广结善缘才可能自在行走。
镜子里面的人稀少，玻璃外面的人众多，
自己的心就应该是玻璃后面的水银。
交往与敌人
谨慎，是为逆境制造的敌人。
敌人，不会长久地陪伴。
高估自己低估敌人，选择的是同样的命运。
只有不动声色地占有，才是最为可怕的对手。
向敌人学习的最大功利，就是不用再牵挂感激。
有胸怀的人，要感谢自己的敌人，
敌人对自己从不说假话，尽管有些真话也会失真。
敌人与朋友
敌人，会逼迫你不断上进。
志同道合，是朋友和敌人的共同选择。
只有能够化敌为友，敌人才会真正离开。
敌人和朋友的变换，会显示着时代的变迁。
只要存在相互吸引，就不会有长久的敌人。
选择恶劣的人做朋友，是一种不幸；
选择恶劣的人做敌人，同样是一种不幸。
敌人与自我
完全放松警惕，敌人会变成自己。
敌人的敌人朋友的朋友，都容易牵手。
在春风得意的时候，很少有人能分清敌友。
朋友的暗箭胜过敌人的明枪的原因，在于从不设防。
当敌人暴跳如雷的时候，自己就已经接近了丰收。
心术不正的人不配做人，不管是友人还是敌人；
要知道，朋友和敌人都会和成功密不可分。
道德与人生
道德，是人类尊严的浓缩。
体面，常常被牵挂在道德边缘。
认知的巨变，会引发道德的转换。
没有自信的道德，会在生活的坎坷中颠簸。
许许多多的道德说教，讲的都是别人的情操。
出淤泥而不染是一种高尚，
而在污泥中生成的高贵却是高尚的脊梁。
道德与品质
羞耻心，是滋养道德的甘霖。
道德，是人间正道的纵横交错。
在善与恶的汇流中，冲刷着各种德性。
对道德的追求，会禁锢动机的自由。
越少越缄口的是德行，越多越浓缩的是年龄。
那些相同内心的不同面孔，那些相同面孔的不同内心，
都是人生对道德的设问。
道德与属性
道德，是用正义压制的邪恶。
为富不仁，导致了道德的清贫。
习俗，是道德规范中的最为顽固。
德行的缺乏，源于显赫的追求。
如果只在人前知耻，道德就是赶制的外衣。
对于伤害别人利益的，人们叫作缺德；
至于伤害后人的利益缺不缺德，却没有人说。
道德与特征
道德，是对欲望的理性选择。
习俗，是人类为道德铺设的路。
正直，是行为为道德留下的轨迹。
不管想成就什么，首先要恭维道德。
在意识中存在的罪恶，不会是对道德的疑惑。
凡事只想着自己的人，不会没有伤害；
凡事先想想别人的人，不会没有德行。
道德与特性
道德，是被社会屏蔽的善恶。
取之无道，是对道德的冲销。
道德观，是社会对现实的精准提炼。
离开行为的纯正，会依附道德的贫穷。
人们敬畏道德，也许只是为了减轻心灵的罪过。
谎言的生命，不会像真理那样久长；
但谎言的形象，却会比真理更加漂亮。
道德与特点
道德，是为了别人利益的求索。
道德的沉沦，会沉淀出不肖子孙。
只要是缺乏道德，就不会缺少坠落。
由自由陪伴的道德，会让人悠然自得。
如果成了道义的藩篱，道德也需要重新设置。
人都难免上当受骗，但被骗的人失去的是利益，
骗人的人失去的是人格。
道德与品德
道德，是对能力的全方位阻隔。
品德，是对人性回归兽性的割舍。
行为，是自己的品德对别人的反馈。
如果不熟谙不道德，那么道德也会闯祸。
可供炫耀的操守，不会出现在没人看见的时候。
当财富不断地寻找新的主人时，
品德也会不断地寻找新的归宿。
品德与属性
品德，是对自身珍爱的选择。
遗嘱，是个人品德的临终颁布。
在品德的顶端，不会有屈辱展现。
品德的力量，是别人打不开的门窗。
品德都会发光，只不过颜色不会一样。
如果把污点画成逗号，那可能是一首好诗；
如果把污点画成句号，那一定是一纸判词。
品德与特征
品德，是对生命的信托。
离开品德，幸福和快乐都会折射。
品德的扩展，是为人生打造的前沿。
掀起品德的狂澜，缺点会向道德转换。
没有水晶般的品德，经不起阳光的透彻。
世间，几乎没有不和品德相关的金钱；
除非已经形成了习惯，否则任何品德都容易改变。
道德与美德
美德，是至高无上的协和。
美德人生，不需要任何同情。
只要是美德，就不会远离罪恶。
厄运之于美德，是对人性的雕刻。
自家的美德，是对别家庭院的显赫。
真心地追求美德的人，永远是少数，
多数人追求的不是美德，而是别人的认可。
美德与品质
美德的萌生，来自道德家庭。
美德的品性，属于开放的心灵。
美德与恶德，是关于道德的对折。
美德，是道德树上开出的美丽花朵。
那种刻意塑造的美德，是对自我人性的难以割舍。
世间所有的道德，都来自人际关系，
然而，真正的美德却住在自己的心房里。
美德与属性
谦虚，是强大美德的随意。
幸福生活，是对美德的浓缩。
虚荣，往往会呵护美德的传承。
美德，就是为了别人放下的自我。
国家民族的强大，离不开美德的牵挂。
只要是为了自己，那就会无所顾忌。
所谓美德，其实就是需要顾忌很多。
美德与特征
美德，是无意识放弃的自我。
心灵美，是道德对生命的点缀。
美德和才智，构成了人生的双翼。
任何美德，都不会是对邪恶的闪烁。
美德与恶德，是一座山上的两面山坡。
人世间的唯一奇特，就是从没有人会说自己缺德，
哪怕那个人十恶不赦。
美德与特性
被出卖的美德，是邪恶的独特。
美德，是对生命不断剖析的自我。
真正的朋友，都是美德之间的邂逅。
挑剔美德，是想要证明自己并不丑恶。
如果美德抬不起头来，那一定是生错了时代。
如果，那些被宣扬的美德并不被大众认可；
那么，社会将会变得更加坎坷。
道德与良心
良心，是缄默对美好的指引。
在道德法庭中，良心从不做梦。
心灵独处，往往是对良心的慎独。
没有爱作依托，良心也会忽冷忽热。
当良心变得陌生的时候，理想就会出走。
一些人的品德，原本是内在的修养；
而另一些人的良心，却只是外在的装潢。
良心与品质
良心，是对人间正道的追寻。
问心无愧的坦诚，是良心没病。
内疚，那是深受良心谴责的自由。
自我的良心，是对行为属性的监审。
良心的暗哨，守护着自我心灵的城堡。
一个人如果没有理智，再加上没有良心，
基本上可以判定为还没有进化成人。
良心与属性
良心，是道德遵循的自我水准。
忏悔的动因，是人们在寻找良心。
良心的不安，调动了行为的检点。
只要自由并不自由，良心就会发抖。
在生活的旋涡里浮沉，良心就是定海神针。
良心并不是指什么人送给自己的丰碑，
而是自己的任何行为都问心无愧。
良心与特征
良心，是判断是非的道德标准。
理直气壮，要得益于良心的设防。
在借口的后面，不会有良心的坦然。
对没有良知的人，良心不过是一类愚蠢。
只要存有良心的谴责，就不会变得十恶不赦。
对别人的任何伤害，都会变成良心的负债，
当然，那些没有人心的人也会例外。
良心与特性
珍惜人生，离不开良心的收成。
离开尊严的底线，会有良心的乔迁。
没有良心的纯正，不会有负罪感发生。
想让别人变傻，良心就得为奸诈付出代价。
在良心的挣扎中，不一定都会有灵魂的觉醒。
良心的丢失，是自利卖给了自私。
对对不起的不同记忆，诠释了不同人的不同品质。
良心与良知
良心，是良知的灵魂。
良知，是用良心选定的羞耻。
没有对无耻的知耻，就不会存有良知。
那些有良心的良知，会让人生变得亮丽。
在利害关系的权衡中，良知是道德的有力支撑。
出卖良心的人，都是在出卖良知；
一个没有良知的人，也没有良心可供出卖。
道德与爱国
离开国家，个人的荣誉无处悬挂。
对祖国的冷漠，是人生的最大罪恶。
爱国，是人们为文明时代设定的道德。
爱祖国但不爱人类的人，是世间的瘟神。
离开行动，爱国不过是心灵的空洞。
失败会导致全民沉寂，胜利会迎来举国欢腾，
不论胜败，祖国都在人民心中。
爱国与属性
背叛祖国，是人性中的首恶。
祖国，是流在人们心中的爱河。
对祖国的愧对，会让人无家可归。
对祖国的鄙视，会成为人类的叛逆。
离开对祖国的报效，会带来乞讨。
在那种爱国的情结中，如果存有毁灭人类的欲望，
那样的民族，都会过早地消亡。
爱国与特征
对祖国蔑视，其实是看不起自己。
要让我的祖国，成为人类精华的浓缩。
寄人篱下的向往，可能高贵却不会高尚。
在人生的天平中，祖国是最难平衡的沉重。
人们可以改变国籍，但却搬不走先祖的故居。
人们离开祖国，不等于背叛祖国，
只有那些对背叛的心安理得，才是灵魂的丑恶。
道德与诚信
诚信，是支付给别人的良心。
过度地坦率，是对伤害的关爱。
背信弃义，是卑下灵魂的低劣游戏。
被强迫的忠诚，会产生忠诚的叛逆。
一个并不说谎的骗子，是在用真诚欺骗诚实。
世间的事物，都要区分环境；
要是到了不该去的去处，真诚也不会成为精灵。
诚信与品质
诚实，是为人格挣来的价值。
诚信，是做人的无形固定资本。
在高贵的魂灵里，容不得背信弃义。
毫无二致的诚实，大多同愚昧近似。
背信弃义，是诚信和道义对人格的共同遗弃。
当诚实会使别人流血时，诚实就是愚昧；
当守信会使自己丧生时，信用就是魔鬼。
诚信与属性
离开真善美，忠诚等同于愚昧。
对诚实的后悔，来自诚实的虚伪。
对于诚实，光明与黑暗是一样的天地。
如果只是为了掩饰，诚实就是虚伪的正直。
如果人们对诚实感到吃惊，那一定是社会出了毛病。
诚实，既可能是一种美德也可能是一种举措；
诚实，并不等同于实话实说。
诚信与特征
历史，都是为了防卫自己。
与诚实相逢，会让人身心俱净。
被热情鼓动的誓言，也会被热情冲淡。
秘密同谎言的交织，会让人崩溃得彻底。
不要和真诚假装斯文，否则他们会信以为真。
老天要是不讲诚信，天道会四季不分；
人类要是不讲诚信，人道会人畜相混。
诚信与特性
离开道的德，不过是多情的自我。
不掺杂谎言的誓言，不会接连不断。
面对狡诈的忠诚，真正可怜的是牺牲。
把道德放进情感的长河，会旋转出一路旋涡。
如果说与做相去甚远，那么兜售真理就是欺骗。
即使在各种骗局中游刃有余，魔鬼也不会变成天使；
如果用来撒谎的就是事实，那也很少有人会戴上面具。
诚信与行为
诚实，是做人的一把标尺。
忠诚，是实践对人性的求证。
忠诚的神圣，在于神圣的忠诚。
对邪恶的反攻，倒是真诚的坚定。
不分是非的忠诚，是一类糊涂的清醒。
欺骗和诚实互为表里，
永远都不要想在一个没有欺骗的世界里去展示自己的诚实。
诚信与守信
誓言，是人格的变现。
信义，是不需要字据的借据。
一诺千金，铸就了自己的命运。
对承诺的轻诺，是对鄙视的认可。
承诺，是为自己的灵魂涂上的颜色。
守信也需要资本，一个人如果像一张没有存款的信用卡，
那就没有任何能力守信。
诚信与欺骗
承诺，是对人格的委托。
忠诚，是危难时的相依为命。
在骗局中挣扎，没有谁会把真诚留下。
相信了不该相信，那是留给死亡的责任。
在奸诈与奸诈之间，从不会把真诚视为负担。
人世间并没有绝对的东西，
不该诚实的诚实同不该欺骗的欺骗一样的滑稽。
道德与欺骗
欺骗，是对美德的背叛。
蒙骗的痛楚，在于自掘坟墓。
对比，是打开骗局的万能钥匙。
说谎，是为精准的记忆选错了方向。
相同的欺骗，追求的却是不同的圆满。
不论何种誓言，大多都是欺骗；
此类骗术之所以会经久不衰，在于人们喜欢。
欺骗与品质
对于谎话，奸诈是如意的玩家。
好说谎的人，是害怕别人信任。
用谎言包装的真相，造就了诸多荒唐。
以神圣的名义为证，是欺骗的天然属性。
当承诺变成谎言的时候，没有人会缺少理由。
那些被透支的诚信，会让人做不成人；
那些不断上当受骗的人，是为了证明自己的愚蠢。
欺骗与属性
伪善，是一种全天候的欺骗。
不得不说的假话，来自人格的廉价。
一本正经地胡说，是谎言的基本特色。
誓言变成谎言，来自利益的不等价交换。
除了设置陷阱，不会有对上当受骗的从容。
不利用美德行骗没人上当，
利用美德行骗又没有心肝，当骗子其实也很难。
欺骗与特征
任何骗局，都以信任为标底。
欺骗，是为自己设置的人生羁绊。
在骗局中，人们真正输不起的是真情。
欺骗的惯用手段，就是诱导别人的判断。
那些明显的利益，都可能是不明显的骗局。
用不正当手段获得，又靠谎言维护的利益，
都有一个显著特点，那就是来得容易。
欺骗与特性
天衣无缝的判断，从不会远离欺骗。
欺骗和真诚，都在利益的土壤中生成。
人生的最大骗局，莫过于让自己忘记自己。
用真情维护的谎言，没有谁是为了自我欺骗。
不管是谁欺骗了你，其实主动出售的都是自己。
骗来的利益像冰，融化了就不再剔透晶莹；
骗来的情感像雾，天晴了会消失得无影无踪。
欺骗与特点
受骗，是理智的瞬间迷幻。
谎言漫天，在于人们喜欢上当受骗。
对于说谎的人，谎话会决定真话的命运。
骗子的花言巧语，诉说的是关于地狱的秘密。
一个深爱利益的人士，不可能让人生远离骗局。
世间的骗术虽然花样繁多，但受骗者却没有另类，
他们都深信在骗局中能够得到好处。
欺骗与目的
欺骗，是对恶劣的巧妙装扮。
欺骗的不变资本，就是让别人轻信。
那种甘愿付出的欺骗，是为了购买尊严。
说谎的可怜，是为了减轻缺乏尊重的负担。
骗子们的生存目的，也许就是为了佐证诚实。
对于任何承诺，都要支付代价；
那些支付不起代价的承诺，自然会转化成欺诈。
欺骗与方式
谎话，是用于他杀的自杀。
谎言，往往是对丑恶的遮掩。
撒谎的最大功用，在于吞噬真诚。
无害的谎言，大多是万般无奈的翻版。
说谎的人，是在消费别人对自己的信任。
绝大多数谎言，都以甜言蜜语的方式存在；
君不见，很少有人会在撒谎时气急败坏。
欺骗与手段
被欺骗的欺骗，是貌似正直的邪念。
只要攀上了权力，骗术就会变成骗局。
谎言只要能恰如其分，就不会迅速沉沦。
欺诈，是想借助别人的手完成对自己的谋杀。
突然而至的超常利益，是为人们设置的寻常骗局。
爱撒谎的人，也一定爱发誓，
因为谎言和誓言结合在一起，会显得格外真实。
道德与友善
友情，能够分担心头的沉重。
过度的亲密，是为过早的分离。
友情的毁灭，会助长人格的残缺。
友情，是逝去的陌生对心灵的勃动。
如果灵魂不能融为一体，那人们就不会难舍难离。
真正的朋友都是宝贵的财富，
只有在朋友之间才能够剔除自我心中的无助。
友善与尊重
尊重，是对人格的认定。
敬畏的本质，是对偶像的远离。
不懂得尊重别人，那是喜欢别人的憎恨。
对别人的一分尊重，会生成自我的一份从容。
客套话像少女的飞吻，目的并不是想要感动别人。
赞扬是为了被赞扬，尊重是为了被尊重，
作用力从来都和反作用力相同。
尊重与属性
彬彬有礼，是获取尊重的权力。
尊敬，不会在为我的行为中发生。
敬重如果只是敷衍，交往就会变成负担。
任何人受到的尊重，都是反馈给别人的光明。
为了得到一丈而敬人一尺的尊敬，不过是一笔交易。
因为，那些正经的人会得到更多的尊重；
所以，才会有许许多多的人假装正经。
友善与礼貌
礼，是敬和爱的外衣。
理解，是人际交往的愉悦。
礼仪，是变成了习惯的强制。
彬彬有礼，不该是虚假的真实。
礼貌，是从人际交往中生出的美好。
礼貌是人际交往中最为廉价的礼物，
正因为廉价一些人才会对它从不在乎。
礼貌与特征
礼仪，是廉价的珍奇。
只有爱的归依，才是礼的本质。
礼貌，是定格在陌生心中的美好。
礼貌的真实，来自心中的自我排序。
彬彬有礼，是对内在修养的外在克制。
尊重熟人不容易，尊重亲人更不容易，
许多人的礼道，其实不过是装装样子。
礼貌与功用
礼，是人在人群中的自立。
礼貌，是文明对野蛮的调教。
良好的礼貌，是对高尚的熏陶。
做作，会使礼仪变成多余的烦琐。
礼貌的过剩，往往是对情感的填充。
别人对你无礼，那是别人对你的轻视；
你对别人无礼，却是自己对自己的贬低。
经济与人生
人生，最本质的财富是生命。
货币，并不是为了混淆人生价值。
对大自然的透支，消费的是人类自己。
人们的品质升华，靠的是物质财富的精神外化。
从体力劳动转向脑力劳动，是人类自身的根本觉醒。
只要有势的存在，就会寻求势的均衡；
只要有强势的胜出，就会有弱势的联盟。
经济与资源
为了取悦于人，信息生下来就会失真。
信息的否定性反馈，都是对初衷的应对。
对资源的透支，就是在不见血地谋杀经济。
人们对于稀有的竞争，必然会引发离奇的冲动。
当知识必须在市场上叫卖时，市场就变成了知识的炼狱。
农林牧渔，历经了四个经济时代，
只要是人类持续需要的东西，都会经久不衰。
经济与富强
飞来的财富，不会是对家国的祝福。
财富的昧心堆积，是对地狱的精心装饰。
在财富和权力面前，正义就是心灵的侦探。
对别人财富的自我收藏，是一种得意的心灵凄凉。
如果真的有财神生存世间，那就会发生完全的金融垄断。
知识不断地注入人心，是为了实现自我；
财富不断地变换处所，是为了寻找主人。
经济与财富
为富不仁，源于心灵的贫困。
诱惑威胁并用，是为了充实财富陷阱。
不把清贫视为清贫，财富就是清贫本身。
各种债务和债权，构成了自我的人生平面。
把人们对财富的羡慕归于自身，是富人的普遍愚蠢。
海中的浪头一浪高过一浪，最终都消失在海洋里；
世间的财富一批胜过一批，最终都蒸发在空气中。
财富与品质
财富，是被人们囤积的商品数目。
不见有哪个守财奴，会呵护灵魂。
被埋进坟墓的财富，是为了激励考古。
继承别人的财富，是给自家留下的债务。
对社会有益的财富，是对人类文明的资助。
满足生存的财富，都是财富的功劳；
任意挥霍的财富，却不是财富的罪过。
财富与属性
道德，是对财富的自我苛刻。
财富，是精神和物质的相互嫉妒。
不进入流通的财富，是财富的坟墓。
守财奴最大的不明智，是不知道自己会死。
由财富带来的痛苦，会在人生和人群中反复。
有一技之长，没有财富可以得到财富；
什么本事也没有，失去财富就失去了全部。
财富与特征
贪财，常常会贪到生命之外。
生财无道，那是对怨恨的寻找。
对财富的愚昧，造就了人生富贵。
挥霍无度，是在侵吞属于子孙的财富。
至死才肯放手的财产，那是因为过不了鬼门关。
成为现实的财富，很可能是个人的思想；
成为现实的思想，却一定是众人的财富。
经济与金钱
金钱，是人生悲喜剧的共同导演。
多事之秋，往往来自对金钱的抢购。
人格要是与金钱相关，人生就不会值钱。
同金钱相关联的快乐，主宰着不同的自我。
全部卖给金钱的人生，不会是生机勃勃的生灵。
不要太重视金钱，世间每个人都会撒手人寰；
也不要太轻视金钱，世间没有多少事和钱没有关联。
金钱与性质
钱，是世间最为广泛的动力源。
金钱，是人们用盲目换来的忧烦。
金钱拜物教，是人世对人生的颠倒。
对金钱的过度尊重，会导致心灵贫穷。
用金银铸就的殿堂，会锁住灵魂的翅膀。
金钱如果是手段，生活会等同于美好；
金钱如果是目的，生命会等同于金钱。
金钱与品质
人和金钱，主仆地位会不断变换。
唯利是图，是人格变成金钱的俘虏。
吝啬和挥霍，都是对金钱的不当取舍。
不管为了什么借钱，都不能不附带尊严。
人和钱谁是谁的主人，是注入心中的不同灵魂。
钱只应该买到它应该买到的东西，
如果用钱什么都能买到，那社会就成了商品。
金钱与属性
在别人的钱包里，装着自己的牢狱。
金钱的本质属性，是人性对人生的嘲弄。
金钱，是获得自由和失去自由的共同手段。
美与丑，是不同的人为了金钱寻找的不同理由。
只要是贴上金钱的标签，不论什么东西都可以交换。
金钱如果变成了一个人的灵魂，
那么，它既可能出卖自己又可能购买别人。
金钱与特征
金钱，不会随印钞机同步运转。
金钱的魔力，在于驱使多数人追求自己。
乞丐要是诅咒金钱，就会透出双重的可怜。
人们对金钱的任何抱怨，都因为自己不是金钱。
假如你舍不得花的钱是假币，你一定会知道谁最感激你。
金钱会诱使一些人成为罪犯，
然而，最终被押上断头台的却从来都不是金钱。
经济与经营
对风讲述的故事，都会变成信息。
最为懒惰的贪婪，莫过于制造假钱。
凡属不能比较的交易，都会藏有秘密。
信誉，其实是一种可以长期使用的货币。
招牌要是比店面还大，那一定是为了弄虚作假。
凡属存在的东西，都有其存在的价值，
不论把握何种存在，都可以从中获利。
经营与生产
生产，是对需求预测的超前。
在别人的劳动中，生产着自己的生命。
在生产者手里，掌握着商品的全部秘密。
以健康为代价的劳动，是羁绊人类的元凶。
批评很容易自成一家，原因在于他们的生产资料过于廉价。
为了生存和发展的人们，会不断地淘汰落后的生产方式，
却永远也不会淘汰生产本身。
生产与劳动
劳动，是创造生命的过程。
只有劳动，才不会腐败人生。
对劳动的诋毁，是在推崇兽性的回归。
劳动的一切高尚，都不会体现在奴隶身上。
一个商人的秘密，是同时占有两处劳动剩余。
人们之所以不愿意劳动是因为那种劳动太过于艰辛，
人们怕的是艰辛而不是劳动本身。
经营与分配
垄断，是对欺行霸市的明目张胆。
商业，就是对个体劳动的整体连接。
货币的独特属性，放纵了货币的横行。
利益分配的过错，在于不会有完美的选择。
如果不是劳动所得，那么施舍者就需要施舍。
借鸡下蛋，关键是要有能力把蛋变成鸡，
不管是自己借给别人，还是别人借给自己。
经营与交换
交通的便利，会专供交换的驱使。
交易的发生，是对劳动的相互认定。
交换，是为了在获利的同时减轻负担。
只有在充裕的去处，人们才会交换满足。
不同的排列组合，会形成不同的商品价格。
最会买东西的是女人，最会卖东西的是商家，
那些从事经商的女人一定不傻。
经营与消费
消费攀比，是人们在贬低自己。
便宜，是人们最愿意购买的多余。
对消费的刺激，会分散生产的囤积。
掺杂人格的交易，不仅仅是为了生计。
消费和浪费的不同，在于消费中注入了理性。
那种减少收入的支出，是危险的支出；
那种节约支出的收入，是安全的收入。
经济与管理
管理者，塑造的是组织人格。
走向成功，是成功管理的清醒。
管理，是限制群体利益的个体背离。
令出如山的关键，是令要有山的威严。
任何真正的服从，都来自被征服的心灵。
一个管理不了自己的人，自然要由别人来管理，
这几乎是世间一切管理的秘密。
管理与性质
不曾播种的收获，大多会是苦果。
太多的有始无终，成就了胜负输赢。
为了情谊，小偷和货币也会同生共死。
离开公平公正的标尺，就是在亵渎管理。
一个除了钱什么都不爱的人士，是在糟蹋自己。
规矩不明人们会无所适从，规矩苛刻人们会寸步难行；
不管是无所适从还是寸步难行，做的都是管理的梦。
管理与机制
没有齐心协力，会断送群体经济。
在矛盾中，会产生各不相同的新颖。
无事生非，是对无所事事的必然派对。
离开最大效益，自然会发生个体的随意。
出于自然又优于自然，是机制的自我完善。
从无序中寻找有序，是管理的最大秘密；
日积月累的爆发，不会来自理智的天下。
管理与秩序
无序，是对有序的游戏。
有序，就是对无序的编织。
管理，是围绕目标的资源调剂。
如果没有制约，就不会存在这个世界。
有人浮于事，就会有兢兢业业的无所事事。
组织，如果不是秉性各异的人们都可以翱翔的天空，
那就一定是一群乌合之众构成的。
管理与领导
领导的高下，是困难的选拔。
能让人人发光，自己就成了太阳。
下属无知，是领导无知的表现形式。
领导者插手部下的事，是因为不认识自己。
对下属的无端怀疑，是领导者并不相信自己。
在一艘平静行驶的大船上，人人都希望充当舵手；
只有在狂风巨浪中，无力驾驶的人才肯罢休。
管理与决策
对质疑的翻盘，是决断的渡船。
优柔寡断，是对利弊的无力筛选。
深思熟虑，是对于胜败的超前反思。
离开理性的果断，就是对智慧的牵连。
没有不同意见的决策，往往是在欺骗自我。
领导者的高明之处，在于让众人来弥补自己的不足；
如果只能够看出一步棋，迟早会威信扫地。
决策与特征
科学决策，是想让后悔归于寂寞。
决策的最佳选择，是对情境的适合。
提出问题，并非都是想对别人有所启迪。
对于支配财产，不同的人不会有相同理念。
让变化处于不变之中，并不是为了显示高明。
面对正常情况，没有办法的人并不多见；
面对突发事件，束手无策的人并不少见。
决策与预见
雄才大略，成就了千古卓绝。
面对超强诱惑，人们会拒绝艰难的选择。
不着边际的远见，是画饼充饥式的梦幻。
短期的利益导向，会造成长期的自我中伤。
没有远见的政策导向，是在塑造人生的苍凉。
要想制造骇人听闻的预言，时效就一定不能太短，
最起码不该消亡在生命结束之前。
决策与主见
任何决策，都离不开自我适合。
离开可行，蒙昧的高明就会出生。
要谨慎决策，但并不关乎无可奈何。
对自我认知的犹豫，匹配于急功近利。
在不确定中对确定的寻找，不该是为了无聊。
没有全局在胸，不可能处变不惊。
自己没有主见又不愿被别人支配，就难免胡作非为。
管理与用人
尊严，是人生自立的本钱。
用人随意，本质上是不想成事。
对各种积极性的调动，是管理的精灵。
凡事只要过于，人们就怀有相反的目的。
用人，就是要用无形资本来盘活有形资本。
资格，是那些没有大才却想当大官的人们，
为人类创造出来的一种合理假说。
用人与选择
强者，是在不断地战胜自我。
不能够正视挫折，生不成伟岸人格。
人人都在改变，只不过各有各的关山。
对驯服的挑选，是因为事业与自己无关。
用前一代的末将去充任后一代的首领，那是在蔑视精英。
选用人才是为了事业，选用奴才是为了感情；
只要把心思放在观察优点上，就不会无人可用。
管理与方法
方法，是实现目标的筹码。
自我批评后的批评，是对心灵的提升。
实事求是，是从方法中自我破解的神秘。
没有有效监督，任何指令都可能命丧中途。
批评和表扬的完美结合，是在开启心灵的锁。
湖泊取中势，妄图截断江河江河却奔流而去；
大海取下势，甘心低于江河江河却纳入百川。
方法与属性
方法，是从实践中选取的精华。
实验方法，是对过错的合理转嫁。
联系方法，是对不同沟通的相同谋划。
只有合乎逻辑，才会有让人接受的常理。
离开爱，任何手段都可能是对人性的败坏。
表扬未必就是表扬，批评未必就是批评，
世间的事总是具有某种奇妙的属性。
方法与特征
数学思维，是具体方法的群英荟萃。
方法的选择，是客观需要的主观符合。
抛开实际效益，方法就可能是故弄玄虚。
对现象的深入观察，会让本质现身说法。
如果不是为了关爱，那么任何手段都可能导致失败。
各种方法，都会有自己的规律，
纵观横看世间的事，几乎没有一处可以随心所欲。
方法与待人
尊敬，是由奉献转化的自重。
真正的原谅，从不会挂上一副愁肠。
从不暴跳如雷，那是关乎美丽的智慧。
一个尖酸刻薄的人，从来不会缺少怨恨。
对别人的帮助，也许是对心灵的自我救赎。
把优势变成劣势，往往是不识时务的固执；
但要是过于得意，又往往会让人忘乎所以。
方法与处事
孩子的独特思维，是对困惑的应对。
发号施令，是对他人命运的自我折腾。
当看到鱼饵的时候，需要破解的倒是钓手。
在同一事物的不同视角中，保有各自的坚定。
离开珍藏深处的心灵，对感情也会是一种玩弄。
在束手无策的时刻，任何一种提议都是一种选择，
否则，就不会发生饮鸩止渴。
方法与说服
良言，是对众多忠告的筛选。
设身处地，是待人处世的秘密。
劝告，只有面对歧途时才是良药。
离开真诚的劝告，多半是在误导。
用自己的失误，最容易点亮别人的迷途。
用一种不文明的方式去铲除另一种不文明的方式，
除掉的只会是人们心目中的自己。
方法与激励
赞赏，是为了助长美好的走向。
赞扬和愉悦，喜欢的是相互提携。
批评之前的赞赏，是对成功的助长。
那种不当的夸奖，会导致人性的迷茫。
只有那种向上的激励，才会让人们兴奋不已。
对于不撞南墙不回头的人，
不妨陪着一起面对，但千万不要忘记戴上头盔。
方法与批评
连续的批评，会生成恶劣的个性。
离开恰如其分，批评会失去灵魂。
动物的本质属性，是用争斗替代批评。
为了被批评的批评，表现的是双倍的无能。
哪怕有些许的不能容忍，批评家也难以生存。
很少有人会因为别人的批评而改变行为轨迹，
因为活着的人们都想要做一回自己。
政治与人生
外交，是国与国之间的利益通道。
政治，是运转缓慢的社会生命周期。
面对显赫的腐败，遗留最多的就是应该。
民主政治，是由多数人来主宰少数人的意志。
离开传统文化的政治，很可能是头脑对肢体的偏离。
身居官位时，你就是官，但官不是你；
离开官位时，官还是官，但你不是官。
政治与特征
政治，是对历史潮流的驾驭。
对权力的崇尚，是欲望的天堂。
任何长治久安，都来自以变应变。
外交风波，是利益牌局的重新组合。
对征服者的征服，从来都不关联宽恕。
如果，纳税人的钱变成了掌权人的权利；
那么，各种形式主义都会登峰造极。
政治与民主
民主，是不民主的限度。
民主的新生，是对自由的独特放纵。
民主的惶惑，只是对多数人的嘱托。
社会民主的方式，是社会生产力的紧身衣。
只有当真理完全取代利益时，民主才会脱去民主的外衣。
自由是个人的自由，所以不会没有界限；
民主是社会的民主，所以才会无限扩展。
政治与权力
伪善，是对权力的烹饪手段。
权力，是被活化了的人际关系。
人权，是权力同人类命运的关联。
权威大于权力，是一切政权成功的秘密。
没有对权力的节制，会导致犯罪的奢侈。
权力是对权力之外的剥夺，
如果没有有效制约，就可能会发生权力的挥霍。
权力与属性
权力，是对于生杀的予取。
用服务代替统治，是权力的终局。
对权力的挥霍无度，是在追逐粉身碎骨。
神权和王权，都不会走下农业经济的祭坛。
权力就像气球，最高的漂浮总是陪伴最大的承受。
不站在社会德行之上，权力就会敷衍；
不控在众人智慧之中，权力就会反叛。
权力与特征
权力，只供权力的来源役使。
百姓的默念，是政权存亡的关键。
对权力的追逐，本质上是在寻觅孤独。
行使没有权力的权力，那是在折腾自己。
选票和利益的交织，是为了诱发心灵的扭曲。
在最高权位上，如果坐着的不是至高无上，
不论谁的江山，都不会缺少动荡。
权力与特性
权力，是民众对利益的预期。
因为不会致命，势利才广为流行。
离开服务属性，权力会变成空中陷阱。
一个没有信仰的政党，一定是政客的赌场。
如果不为权力设限，它就会从高端走向极端。
只有责任没有权力，人们会逃避责任；
只有权力没有责任，人们会逃离正义。
权力与权威
权威，是素质权力的匹配。
任何权威，都是相互的相对。
信誉，是权力稳固的秘密武器。
王道和霸道，是权力的两副镣铐。
远离道义的权威，会直接危害社会。
疯狂了的自我，加上不可遏制的私情，
如果共同在权力宝座上爬行，权威就会出现真空。
政治与官吏
政绩，是官员的自我期许。
官员，是对政治博弈的眷恋。
政客们的许诺，多半是望梅止渴。
坚定的意志，是政治家的忠贞伴侣。
社会的性质，往往取决于官吏同法律的博弈。
用“装”来显示不装，也是一种力量，
做人来不得做作，做官却少不了粉墨登场。
官吏与官德
孤僻，是为官之道的歧义。
尔虞我诈，是官场中真实的虚假。
社会的丑陋，为腐败的权力所专有。
除了真正为人民服务，何方公仆都是共主。
随着职务的升级，人们会越来越难以认识自己。
人们常说，民是水官是舟，
其实，真正的好官应该是在海水里面游弋的浪头。
官吏与官绩
老实，是政治智慧的低迷。
庸官和贪官，同等可怜。
官吏的荒诞，来源于心灵的阴暗。
人们对官位的向往，很少是为了担当。
政客的独特，在于自身利益的难分难舍。
消费经理人的政治家，为的是权力；
消费纳税人的政客，为的是利益。
官吏与腐败
腐败，是道德之外的法律无奈。
贿赂，是为无限收入的有限付出。
人不能尽其才，是人世间最大的腐败。
钱和权的结缘，是诸多腐败的共同开端。
贪得无厌和挥霍无度，是一类腐败的两个去处。
酒场和屠宰场连在一处，
被拉下汤锅的却不一定都是蠢猪。
腐败与属性
腐败，是对奢侈的偏爱。
贿赂，盯着的是权力的贪腐。
官吏的挥霍，是因为没有祖国。
腐蚀，是权力同法律的错位交织。
任何内在的腐败，都是为了寻求未来的断代。
以权捞钱与小偷偷钱、强盗抢钱本质相同，
都是既爱财又没有能力取之有道。
腐败与特征
在坠落中，没有谁能看清人生。
贿赂，是对自我人格的贱价卖出。
被挥霍的饥饿，是人世间的第一丑恶。
面对显赫的腐败，遗留最多的就是应该。
如果没有新生的取代，腐败将成为社会生活的常态。
森林里的陷阱，捕捉的是贪吃的野兽；
生活中的陷阱，俘获的是贪婪的人渣。
政治与战争
战争的失败，往往在意料之外。
战争，是被政治选用的残酷无情。
如果换不来新生，战争就没有输赢。
一场无果的战争，是双方失败的对等。
在远离战争的战争鼓噪中，政客们最为清醒。
用兵之道在于诡，无诡不能出奇制胜；
从政之道在于诚，无诚难以赢得人心。
战争与和平
和平，是同战争的相互制动。
战争的结局，体现的是战胜者的意志。
离开和平，战争就是挂在弓弦上的生命。
如果不是为了和平，战争就是犯罪的元凶。
不是为了和平的战争，是野兽间的相互争雄。
那种为了和平的战争，是和平的记忆；
那种为了战争的和平，是战争的目的。
战争与性质
战场，是为了生存的死亡。
胜利，是战争博弈的最后剩余。
正义的战争，为的是人类的庆幸。
战争，是为了呵护生命而支付的生命。
人口的过度膨胀，会膨胀出战争的狂妄。
那些正义的战争，是人对野兽的战争；
那些非正义的战争，是野兽对人的战争。
战争与属性
战争，是用鲜血冲刷的激情。
模仿，是通向胜利的错误方向。
一切光荣，都从属于正义的战争。
除了投诚，任何退却都是一类进攻。
战争的最终输赢，都是民心的真诚奉送。
战争似乎是在一赌输赢，
其实，只有为了和平的正义战争才能够造就英雄。
战争与特征
战争的致命，往往会来自侥幸。
轻敌，是人们为失败提供的依据。
战争，是想要求得社会失衡的平衡。
被正义包裹的战旗，也同样残酷无比。
被侵略蹂躏的一片国土，铸就的是两条黄泉路。
不管是陆地海洋还是天空，
只要还有可以攫取的利益，就会引发战争。
战争与特点
战争，是血与泪的错综交融。
战事，是为了争夺领土的博弈。
只有孤立敌人，才可能成就自身。
沉重的正义，填平了战争的废墟。
军队存在的意义，就是要找到属于敌人的软肋。
没有明确归属的东西人们就会争抢，
已有明确归属的东西人们也会争夺，战争是利益惹的祸。
政治与法治
法治，是为了社会的长久安逸。
牢笼，是对自我活动范围的设定。
像渔网的法律，会看着鲨鱼的脸色行事。
从法律中生出来的冤魂，会冲击法律本身。
当暴力成了法律时，被杀戮的是社会秩序。
精明的罪犯，寻找的是法律漏洞；
邪恶的法官，判决的是法律本身。
法治与特征
法治，是对社会安定的防御。
想与做的切割，是权与法的结合。
法律的刚正不阿，和谐了社会生活。
在渺无人烟的荒岛上，法律会整体逃亡。
如果生命变成了诉讼，那就已经没有了输赢。
那些并不适用的法律，会自暴自弃；
而离开道义的法律，却不会变成魔鬼的僵尸。
法治与法律
法律，是国家意志的代理。
面对法律，事实会奇妙无比。
法律制度，是国家的自立门户。
法律的本质，是民众的同步认知。
对法律的任何修正，都是统治意志的变更。
有权力就会有利用，有规矩就会有变通，
所谓法治，就是对利用和变通的制衡。
法律与属性
法律，是冷酷的教育。
有生命的法律，在于正义。
法律的纷繁，是对公众的欺骗。
对穷人的人权，法律的尊严有限。
离开根源的清净，法律就是犯罪的新生。
没有道德的权力，会成为吃人的魔鬼；
没有正义的法律，会成为杀人的机器。
法律与特征
法律，是社会的积习。
是客观存在的经济，养育了法律。
那些创造性犯罪，会引发法律的惭愧。
不是守法而是犯罪的先驱，创造了法律。
精细的法律，会把不精细的灵魂送进绞肉机。
法律如果不是基于正义又归于正义，
那么，法治只是关于政治的大众游戏。
法律与特点
举措失当，是法律的刑场。
法律，是权衡情感利弊的理智。
法律的寿命，取决于权利的清醒。
关乎秩序的法律，往往会不讲道义。
在暴力横行的去处，法律会偃旗息鼓。
任何被人玩弄的法律，都是独裁的工具；
其实，法律不过是一个国家的代名词。
法治与执法
呵护邪恶的剑，会直接指向法官。
诉讼，是为了公平而对法律的多情。
不公正的法官，审判的是法律的尊严。
没有对私心的彻底背离，就不要涉猎国家机器。
那些存有争议的判决，很可能是法律对正义的轻蔑。
对于野蛮，法律会选择适度的制裁；
对于奸诈，法律只会显现先天的无奈。
法治与犯罪
法律，是对犯罪挑衅的回击。
犯罪的发达，是对法律的火化。
罪行的无益，不会成为犯罪的目的。
只要是想去收买，就不会做亏本买卖。
作孽，是对生的侥幸而不是对死的轻蔑。
社会，如果不去接纳想要告别昨天的罪犯；
那么，罪犯就会把昨天变成今天。
犯罪与性质
法律，最青睐放荡不羁。
倒行逆施，那是在寻觅法纪。
罪犯，是被膨胀了的生命防线。
法律的残酷，是对罪犯的情有所属。
在罪恶的泛滥中，往往会催促文明的新生。
以身试法，是不知道天有多大。
司法，如果谁都不怕，就会增加犯罪的筹码。
犯罪与属性
犯罪，大多来自无知愚昧。
多数罪行，都在侥幸中发生。
人生，不会有用罪行累积的年龄。
丧尽天良，是各种犯罪的同一温床。
手铐，是自己在手镯之间加上的链条。
道德在拯救罪犯，法律在阻止罪犯，
然而，贪婪的人对犯罪也同样的贪婪。
犯罪与特征
犯罪，是对自我人生的摧毁。
侥幸，是一切犯罪的心理共同。
对犯罪的敷衍，是对罪犯的遗传。
对罪恶的装饰，是两度的伤天害理。
侥幸携手贪婪，是为了奔向腐败的深渊。
人们的任何罪行，都会钻进自己的心灵；
而任何人的罪行，都会成为别人手中的把柄。
犯罪与特性
言行，支撑着犯罪的生命。
为了别人的行为，从不会真正犯罪。
利令智昏的贪婪，必然会生出铤而走险。
也许是厌恶了家居，有的人才选择了牢狱。
腐败乘上权力的公车，那是想让社会离心离德。
在无权处的权力驻足，多半是想自取其辱。
道德要是在法律面前挣扎，人心就会每况愈下。
法治与良知
法律，是关于犯罪的真理。
任何罪行，都是对法理的佐证。
一个无辜的囚徒，呐喊的是对社会的愤怒。
在崇尚权力的地方，法律只配做权力的伴娘。
法律如果不代表善良的利益，那真正守法的就是监狱。
人们做任何事，都可以找到充分理由，
但不论理由如何充分，也不能成为犯罪的借口。
法治与德治
需要良心拜访的法律，会坏得出奇。
在道德和法律的间隙，人与人没有高低之分。
如果没有了道德法庭，罪犯就会大量超生。
要是把自觉引向绝对，人们也会自觉地犯罪。
之所以要入乡随俗，是因为风俗就是法律的光顾。
法律，是道德的下线；道德，是法律的上线。
它们共同构造人们的行为规范。
文化与人生
人生的足迹，源于心灵的沉思。
任何偏颇，都经受不起偏颇的折磨。
契合的心灵，来自相同的文化部落。
媒体像火，但对于烟，它也同样地传播。
教育是用理性的心灵，浇灌半睡半醒的人生。
只有在世界文化宝库里，存放着自己的文化珍奇，
那样的民族才能够长久存续。
文化与属性
灵魂靓丽，是不同文化的共同价值。
不像大海的文化，不会是永世的奇葩。
靠舆论维系的东西，一定缺少生气。
不管是悲剧还是喜剧，人生的编导都是自己。
谁占有了社会精英，谁也就控制了社会的动静。
任何一种文化都需要装扮，
但并不是经过装扮的东西，都能够流传得久远。
文化与文明
文明，是对野蛮的反动。
文物，是对历史痴迷的相互。
文明的新生，得益于创造的冲动。
岁月的遗迹，会融入江河沉入海底。
野蛮对文明的祝福，不是为了文明的杀戮。
民族的同化，文明的融合，
既是落后对先进的期盼，也是陈旧对新生的选择。
文化与思想
平静，来自对思想的澄清。
思想，是头脑对现实的抽象反映。
虚情假意，是思想在伪装自己。
那些张扬的思想，是害怕被别人遗忘。
思想的任何跃动，都是在寻找新的平衡。
思想都是对社会利益的挑逗，
只有当两者合二为一时，社会财富才会涌流。
思想与属性
思想，是认知的海洋。
行动，是思想落地的行踪。
思想和人生，不会相悖而行。
脱离实际的思想，会带来人生的迷茫。
一种伟大的思想，会使人世久经震荡。
如果你手中握有一个由偏见组成的魔方，
那么，不论做出多少组合也不会生出正确的思想。
思想与特征
思想，是镜中花对花的欣赏。
思想掠过脑中，会留下一路惊鸿。
思想的火花，来自于思维路上的分叉。
思想的无拘无束，并不是为了收容错误。
思想的特立独行，是想要创立精神的神圣。
任何人的力量，都来自自己的思想；
那些没有思想的行为，是对别人力量的助长。
思想与特性
有备无患，那是思想的前瞻。
思想，是由无数条闪电汇成的光。
思想的交锋，从不会有真正的牺牲。
不论对错，思想都是自我钟情的学说。
面对思想的无边无际，人们往往会丢失自己。
思想可以穿越宇宙，心灵却不要飞上高空，
因为高天深处太过寒冷。
思想与功能
思想的极左，是对狂热的捕捉。
思想的放荡，会导致心灵的荒凉。
思想的迷茫，是被行为裹挟的方向。
没有头脑的清醒，不会有思想的从容。
思想的形成，常常是用熟悉取代了陌生。
奇怪是常人的不可思议。
对于天马行空的人，世间不会有怪事。
思想与作用
离开希望，不会有活着的思想。
思想的辽阔，出自人类的生活。
思想的隐晦，是对别人的一种安慰。
思想的权威，是对思想堡垒的摧毁。
思想的力量，让人们发掘出地狱天堂。
成功的思想也会因为姗姗来迟而贬值，
然而真正被贬值的，恰是不同人的不同理智。
思想与思维
思维，是对痛苦的清醒抚慰。
不闯入思维的极端，人生难有创建。
人生的河，其实就是一泉苦苦的思索。
只要闯进了怪圈，就会唤醒思维的发散。
非此即彼的思维，是为生活派生出来的绝对。
当你的思维同别人的思维不相一致时，
那就是怪，不管它是朝向过去还是面向未来。
思想与思考
思考，是对知识的刻意燃烧。
独立思考，是对事物的本质寻找。
在思考面前，对与错没有谁会优先。
脱胎换骨的思考，往往是对新生的素描。
对什么都深信不疑，是一种看似有知的无知。
事前的思考，是对于误判的减少；
事后的思考，是对于教训的寻找。
思考与属性
没有对怀疑的思考，不会悟道。
思考，是在混沌中对清晰的寻找。
远离认真的思考，是为了迅速忘掉。
不经过思考的承诺，哄骗的成分居多。
当思考成为习惯，就容易找到人生的前沿。
社会潮流，不是水流，也不是人流，
而是那些联系起来又泛滥开去的富有思想。
文化与艺术
艺术，是创造美的天赋。
艺术的力量，在于构建人间天堂。
艺术的疆界，开阔着艺术家的视野。
艺术的生命，源于人们精神境界的提升。
变成了艺术的珍品，是为找到自己的灵魂。
没有了爱的土壤，是没有了爱的阳光，
任何艺术都不会万古流芳。
艺术与品质
艺术，是艺术家的心灵重负。
艺术的精灵，是对灵魂向上的调动。
艺术的想象，是对大自然灵魂的包装。
艺术对生命的点缀，是为了人性的光辉。
艺术是生命的艺术，在月宫中从不会有轻歌曼舞。
只要能拨动情感的神经，让人们的心灵发生共鸣，
就会有艺术的新生。
艺术与属性
朦胧，是艺术的寝宫。
艺术的真善，是美的钞版。
艺术，是人类朦胧天性的成熟。
艺术和科学一样，会创造永恒的辉煌。
艺术的真正悲哀，在于无人理睬。
那种悲剧的美，美在距天宫不会太远；
那种喜剧的美，美在离人间不会太近。
艺术与特征
艺术家，是大自然的活化。
激情，是对艺术生命的催生。
艺术，是从天分中生出的专注。
艺术就像美酒，生命只在回味中停留。
没有思想的艺术，是一棵没有花果的树。
拼搏之后的缺憾，
既是一种不满足的满足，
也是一种不完美的完美。
艺术与特性
艺术，能够让人赏心悦目。
艺术的交融，会有艺术的新生。
艺术的真实，恭维的是人生的志趣。
艺术，是在情感世界中人性的觉醒。
对艺术的追求，是人们围绕生活折射的海市蜃楼。
在艺术家的调色板上，白色会变成五颜六色；
在哲学家的三棱镜下，五颜六色会变成白光。
艺术与特点
牺牲，是艺术生命的缩影。
艺术，是知识家族的独特道路。
对艺术的陶醉，是不曾关闭的心扉。
艺术的揭示，是人们心中共同的秘密。
艺术的烹饪，营养的就是人们的精神。
儿童的表演不美也美，是因为人们欣赏；
成人的表演美也不美，是因为人们挑剔。
艺术与生活
艺术，是生活的伴舞。
艺术家，是对生活中美的简化。
没有对现实的亢奋，艺术会无病呻吟。
那些高超的艺术，不会是对生活的简单重复。
艺术源于生活，或是对生活的扩展，或是对生活的浓缩。
那些没有艺术的生活，只能够孤芳自赏；
那些没有生活的艺术，不可能引起共鸣。
艺术与创作
创作，是对自然灵性的捕捉。
艺术的创造，是对灵魂的素描。
写作，是被行云流水荡涤的雕琢。
巨著，是从心灵深处生出的菩提树。
用自己的火种点燃读者的心灵，那是艺术家的梦。
艺术是艺术家的艺术，只需要自己思索；
艺术是大众的艺术，却需要众人认可。
创作与特征
作品，是为了诱导读者的灵魂。
精雕细刻，是对人类灵魂的琢磨。
喜欢庸长叙述，也许是害怕别人阅读。
对作品的诋毁或青睐，都强于无人理睬。
作者和读者的任何共鸣，撞击的都是人生。
即使亭亭玉立是女性最为优美的形象，
那裹了脚的窅娘，也不会玉立在天鹅湖上。
创作与作品
作品，是作家人格的有意延伸。
格言，是众人心灵的自我发现。
作品的生命，在于对时空的持续感动。
没有激情的作者，不会走进读者的心灵。
不能准确表达的思想，构成了作品的空旷。
艺术融入了艺术家的身心，
但只有当众人的情感也融入其中时，才能够成为艺术品。
创作与风格
艺术的孵化，是对虚假的蒸发。
作品的风格，是作者人生的扩缩。
艺术的品格，就是融入其中的人格。
作品的风格，是作者人格的拆装组合。
创作，就是从司空见惯中发现美的惊愕。
没有对灵魂的激发，不会有公认的艺术；
没有对生活的挚爱，不会有自己的风格。
艺术与欣赏
欣赏，是心灵美好的释放。
不为别人欣赏的美，只配自我陶醉。
对艺术的难以割舍，在于魅力的独特。
在人们欣赏的故事里，都居住着曾经的自己。
观赏中太多的弦外之音，会搅乱作品的心神。
没有真理的光芒，不会有晶莹剔透；
没有艺术的辉煌，不会有五彩斑斓。
艺术与评论
审美，是个人情感的群体面对。
欣赏的妙处，是用美驱逐的孤独。
审美的创新，是对感性理性的合卺。
美需要赞赏，在于丑具有美的伪装。
作品鉴赏，是各自内外品格的相互碰撞。
在认知领域里，形式和内容具有不同比重；
在审美领域里，形式和内容却同是美的共生。
艺术与文学
笔下的雷声，是向善向上的鼓动。
文学的真实，来自读者虚幻的记忆。
误会的叠加，交织着文学的神话。
文学的生动，是想象的调动对语言的激情。
为了把天堂唤醒，文学也会在地狱里面诞生。
一部文学作品，如果只是供人消遣，
那么首先被消遣了的是作者的情感。
艺术与诗歌
诗歌，是送给心灵的光热。
诗，是对真善美的精心修饰。
诗意，是被超越美化了的现实。
诗情激荡，是人们对美好的向往。
凡属伟大的诗，都昭示了新生。
由情感的融入到情感的疏远，
那是由于人们自己的变化，使得诗的意境变幻万千。
诗歌与特征
诗，是从熟悉中提炼的真知。
诗人的翅膀，不可以挂在树上。
诗情，是在想象中登上的艺术巅峰。
诗歌，是人们对忧伤快乐的共同惶惑。
为了追求对温柔的犀利，人们创造了诗。
诗是对人生情感的认知，
因此，在自我的小天地里很难生出别人需要的诗。
艺术与音乐
歌声，伴随着灵魂的清醒。
音乐如歌，是人们思维的独特。
优美的旋律，窥视的是灵魂的秘密。
拨起他乡的弦琴，寻觅故乡的知音。
罗网重重，却捕捉不到像精灵一样的琴声。
最为动听的声音是轻歌、最为优美的举止是曼舞，
为此世上才有了许许多多能歌善舞的民族。
音乐与品质
歌声，是净化心灵的精灵。
乐曲，是自我启迪的哲理。
人们竞相传唱的歌，是音乐的道德。
那些融入山川的佳作，不会是一曲悲歌。
音符在琴弦上跳动，为的却是心灵的共鸣。
世间鸟类的歌声一定会比人类的歌声更加动听，
因为鸟类们不懂文人相轻。
音乐与属性
音乐，是诸多音阶的和谐。
音律，是可以单独充斥的艺术天地。
一腔幽怨，不可能是羌笛的全部情感。
音乐的不同属性，是对生活的相同填充。
那些和唱着的歌声，都是为了短暂的沸腾。
把自我变成一个音符，跃进到人类大合唱当中，
于是有了生命的庆幸。
音乐与特征
歌唱，是感情中迸发出来的欲望。
天籁之音，是为了牵挂众多的灵魂。
一首美妙的乐曲，会串起千古的记忆。
万千的歌洒向天河，吊起了满江的渔火。
余音缭绕，会发生对美好的寻找。
拧紧了的琴弦，能够奏出各种乐曲；
拧得太紧的琴弦，却只会发出一种声音。
艺术与绘画
雕塑，是心灵的托付。
画的命脉，关乎时代的风采。
墙上的画，是对主人品位的悬挂。
屋中的书画，诠释的是主人的高雅。
艺术的产生，是作者的心灵对画布的跳动。
白纸原本就喜欢颜色，
一些人的胡涂乱抹，
是因为不懂得色彩也需要选择。
绘画与特征
画笔，是向观察挥动的美丽。
雕塑，是动态人生的静态独处。
照片，可能是为记忆提供的关联。
在画里，泼洒着色彩对形体的记忆。
美从属于色彩，但不会在任何单调中徘徊。
在画家手中舞动的画笔，
如果不是人生的无可奈何，那就是从心中飞出的歌。
艺术与戏剧
戏剧的美，是真善的荟萃。
悲剧，是哭诉着的人生哲理。
戏剧，那是对人性的庄重梳理。
细腻的情感，让观众抓住了演员。
对生活的再创作，是演员生活的独特。
喜剧的美，美在可以给人以快乐；
悲剧的美，美在可以给人以启迪。
戏剧与特征
摄像，是留给后人的鉴赏。
演员的天分，是戏剧的灵魂。
电影，是被生活转换了的时空。
影视的夸张，是还给生活的激荡。
戏剧，是在虚幻中聚焦的生活真实。
利用狭小的舞台，演出宏大的戏剧。
世间那些有价值的人生，恐怕大多如此。
文化与科学
科研，是兑现预言的手段。
科学，是苍天对人类的妥协。
科学的渐变，成全了历史前行的舒缓。
科学的颠覆性发现，会使过去离开从前。
科学的最大奥秘，就是把地球变成了地球仪。
研究宇宙的人们，不会在意五脏六腑；
研究人体的人们，不会看重日月星辰。
科学与性质
科学，是智慧对智慧的衔接。
科技，是一场包罗万象的戏剧。
离开道义的科学，会被人类轻蔑。
科学领域，是人类对自然的舒缓布局。
科学的独特征途，在于没有了后退的路。
在一系列连锁反应的科学质变中，
每一个环链都会具有也只能具有相对的生命。
科学与品质
科技，是被汇集的人类智力。
科学的路，是孕育收集的分娩。
科学，是对主观人生的客观罗列。
离人世太远的科学，容易自生自灭。
科学的使命，是要把荒谬赶出认知的围城。
科学的固有品质，是在社会生活的各个领域里，
唯一有可能不被私化的公益。
科学与属性
发现，是科学的习惯。
科学，是对愚昧的无情泯灭。
科学的整体寿命，会有始无终。
科学进步，是对社会进步的精心呵护。
科技，是对人类知识全面记忆的有限选取。
任何学科，都是一种思维方式；
而数学和哲学，又是诸多思维方式中的两极。
科学与特征
科学，是对神仙的不懈轻蔑。
痴爱，是对于科学的独特关怀。
科技，像一本天书却没有封底。
科学的奇葩，是靠实践支撑的大厦。
离开正义的科学，会导致人类的毁灭。
能够把人类和动物一分为二的是劳动，
能够使人类和劳动合二为一的是科学。
文化与教育
能力，是教育的初始和终极。
对意志的培养，是教育的脊梁。
教育，是对高尚情操的不断延续。
启蒙教育，是被正式启动的人生足迹。
离开非智力因素的培养，容易走向荒唐。
对死去的生命精华的积累，形成了知识；
对活着的生命精华的提升，催生了教育。
教育与品质
教育，是人类在传承自己。
应试教育，奉承着公平功利。
基础教育，夯实着人生的根基。
系统教育，是创造不平凡的初始。
离开全面同步和可持续发展，是对教育的误判。
教育，是为了交流和传承；
人们留下自己的成果，是为了避免重复和盲动。
教育与属性
历史的时空，是教育的互动。
安身立命，是教育的广泛传承。
教育，是人们为命运寻找的标尺。
品德教育，是在人性中对兽性的剥离。
热爱和创造，是教育对人间正道的寻找。
家庭教育、学校教育和社会教育，
如果不能够融为一体，会导致人性的分离。
教育与特征
教育，是人类在传授自己。
教育的无情，是对天才的断送。
有教无类，是教育思想的精髓。
教育的特点，就是不断开阔心胸视野。
自我教育，是为了发现更多的自我无知。
生育、哺育和养育，人类和兽类大同小异；
只有教育，不会讲述狼孩的故事。
教育与学校
教育，是对兴趣的广泛启迪。
大学，是被浓缩了的大千世界。
应试制度，是功利社会的唯一坦途。
因材施教，是教与学对美好的双向引导。
如果不是大师的天地，大学不过是人生的另一种游戏。
在任何一片土地上，只要有香花绽放就会有毒草生出，
学校也不会是一方净土。
教育与教师
名牌造就名企，名校来自名师。
大师级专家，都会为自己创造神话。
塑造灵魂的人们，自己不能没有灵魂。
教师，是培养珍珠的蚌，也是蚌中的沙砾。
教育，就是通过考试的方式完成对知识的量身定制。
教师，就是要发现学生自己没有发现的美好，
就是要创造学生自己没有觉悟的创造。
教育与学生
教育，是对未知领域的无限好奇。
专心致志，是学习差别的最大秘密。
婴儿自降生始，就开始了充当学生的使命。
接受教育的本质，是要改变自己的无知。
那些毫无差别的学生，佐证了教育的低能。
人生是一所大学，大学却不是全部人生，
为此，有的人更看重能力，有的人更看重文凭。