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1.可供贫者食用得卖疑
，旅卒
食用得卖疑。拉班迦玛列曾供其工人食用得卖疑。对于慈善执事
，沙玛伊学派说：将已分留什一税之食物给不分留者，将未分留什一税之食物给分留者
。则人人于此得食确定
的食物。而众贤哲说：征收时不分则分配时亦不分
，愿确定者自去确定
。
2.愿剥去蔬菜叶子以减轻重负者，分留什一税之前不得将其丢弃
。凡从市场买得蔬菜又决定退还者，分留什一税之前不得退还
。因为除了清点并无缺失
。若站着购买时看见另一批比这批好，则允许退还，因为他尚未拉动
。
3.路见果实，取而食之，又决定将其储藏者，分留什一税之前不得储藏
。然若从开始便取之以使其不受损害者，免责
。凡人之一切不得以得卖疑出售之物，亦不得以得卖疑送给其道友
。拉比约西明确许可，只要向其告知便可
。
4.将麦子送往撒玛利亚人的磨坊或不知经者的磨坊，什一税与第七年出产状况保持不变
。送往异教徒的磨坊，即为得卖疑
。将果实存放于撒玛利亚人或不知经者处，什一税与第七年出产状况保持不变。存放于异教徒处，即为异教徒果实
，拉比西缅说：即为得卖疑
。
5.凡给旅店女主人，所给她者、所取自她者，均须分留什一税，因为她有调换的嫌疑
。拉比约西说：我们不必对骗子负责，除非为所取自她者，否则不分留什一税
。
6.凡给其岳母，所给她者、所取自她者，均须分留什一税，因为她有调换变质食物的嫌疑。拉比犹大说：她想让女儿健康，又因女婿而害羞
。拉比犹大承认若给其岳母第七年出产，则她没有调换并使其女儿食用第七年出产的嫌疑
。