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1.从何时起允许所有人
都拾取遗落品呢？从贫弱者
离去时起。掉落品和葡萄幼串呢？从穷人走过葡萄园又走回来时起
。那么橄榄呢？从第二场雨降落时起
。拉比犹大说：难道就没有在第二场雨之后才收获橄榄的吗？应该是穷人带不出四依萨尔
之时起。
2.他们
在遗落品、忘收品、田角捐方面在本季节受到信任
，在穷人什一税方面全年受到信任
，利未家族的人永远受到信任
，他们只在人们以习惯方式给出的事物上受到信任
。
3.他们以麦子而受到信任，不以面粉也不以面包而受到信任
；以稻米之壳而受到信任，不以稻米之生熟而受到信任
；以豆子而受到信任，不以粗豆粉而受到信任，无论生熟；以说其油属于穷人什一税而受到信任，不以说其来自打落的橄榄
而受到信任。
4.他们以生蔬菜而受到信任
，不以熟菜而受到信任，除非只有少量的东西，因为户主可能如此从其锅中取出
。
5.在打谷场给穷人的不得少于半卡夫麦子或一卡夫大麦
，拉比梅伊尔说：半卡夫
；一卡夫半二粒小麦和一卡夫干无花果或一玛内压缩无花果，拉比阿奇瓦说：一普拉斯
；半罗革
酒，拉比阿奇瓦说：四分之一；四分之一罗革油，拉比阿奇瓦说：八分之一
。而对于其他所有果品，阿巴·扫罗说：使其出售后可以此获得两顿饭的食品。
6.此数量是就祭司、利未人、以色列人而言
。若要截留，则取一半给一半
。若东西量少，则送到他们面前，他们自行分配
。
7.对从一地到另一地去的穷人，不可给他们少于价值一蓬地庸
的面包，如果四细亚卖一塞拉的话
。欲夜宿，则当给他夜宿之资。欲过安息日，则当给他三顿饭的食物
。
凡有两顿饭之食物者，不得从济贫盘
中取物。有十四顿饭之食物者，不得从善款柜
中领钱。善款柜由两人收取，三人 分发
。
8.凡有两百组兹
者，不得拿取遗落品、忘收品、田角捐及穷人什一税。若差一个第纳尔不到两百，即使一次有一千人要给他，他也可以拿取
。若抵押给了他的债主或他妻子的婚约
，则他可以拿取。不得逼他出售其住房及其用具
。
9.凡有五十组兹并以此做买卖者，均不得领取
。
任何不应领取却领取者，不到仰赖他人之地步不会死去
。
任何应该领取却未领取者，不到他人仰赖他以为生计之地步，不会因年老而死去。对此《圣经》说：“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了。”
而依据真相作出切实判决的法官也是如此
。任何不瘸、不瞎、不跛足
，却把自己装扮成其中之一者
，不成为其中之一不会因年老而死去。如《圣经》说：“你要追求公义再公义。”
任何收取贿赂而枉法之法官，不到其双眼昏瞎之地步不会因年老而死去。如《圣经》说：“不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了”
，等等。
《田角捐》卷终