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1.见到对以色列行过奇迹之地，当说：“赞美他在此地为我们的祖先行奇迹。”
于根除异教之地，当说：“赞美他从我们的土地上根除异教。”
2.对于彗星，对于地震，对于闪电，对于雷鸣，对于风暴，当说：“赞美他的大力大能充满这世界。”对于山峰，对于山丘，对于大海，对于河流，对于荒漠，当说：“赞美那创世之功的创建者。”拉比犹大说：“看见那大洋的当说：‘赞美他创造了这大洋。’——在他看了这大洋一段时间之后。”
对于雨水，对于好消息，当说：“赞美那善的和行善的。”对于坏消息，当说：“赞美那真正的法官。”
3.建成新居或买了新器皿，当说：“赞美他赐我们以生命。”
当对坏事祝祷，不计其好。当对好事祝祷，不计其恶。
为过去之事呼喊便是无效祈祷。如何呢？若其妻子怀孕，他却说：“如神所愿，我妻生男。”这便是无效祈祷。若从路上来，听见城中哭喊之声，他却说：“如神所愿，此非我家之人。”这便是无效祈祷。
4.进入大城者当祈祷两次，进城一次，出城一次。
本-阿扎伊说：“四次，进城两次，出城两次。为过去致谢，为将来呼唤。”
5.人当为坏事祝祷，一如其为好事祝祷，因《圣经》说：“你要尽心，尽灵，尽力爱耶和华你的神。”
“尽心”——用你的两种本性，用善的本性也用恶的本性。
“尽灵”——即使他收去你的灵魂。“尽力”——竭尽你的财力。另一种解说：“尽力”——无论他用何种尺度
裁量你，你都万分万分感谢他。
面对东门
时，人不可掉以轻心，因他正对着万圣之至圣所。进入圣殿山不得扶杖、穿鞋、系钱带
、满脚灰尘。不得以之为近路
，更不得吐痰。
以前所有在圣殿内结束的祝祷，都说：“永世。”
自从异端
毁教，说：“只有一个世界。”
他们便作了修订，说：“从此世到彼世。”
他们还作了修订：人向其友伴问安当以神的名义。因《圣经》说：“波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说，愿耶和华与你们同在。他们回答说，愿耶和华赐福与你。”
并说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在。”
并说：“你母亲老了，也不可藐视他。”
并说：“这是耶和华行动的时候，因人废了你的律法。”
拉比拿单说：“因人废了你的律法，这是耶和华行动的时候。”
《祝祷》卷终