第3章

1.其死者停灵于其面前者 ，免于诵读祷文《听》、免于《立祷》、免于经匣 。抬灵床者 、其换班者、其再换班者、在灵床之前者、在灵床之后者 、其为灵床所需要者，都得免除。其不为灵床所需要者，则必须诵读 。所有这些人都免于《立祷》 。

2.葬毕死者而归，若开始诵读 后能在未到吊慰行列前完成，则开始；若不能，则勿开始。立于吊慰行列中者：内列 免于诵读；外列必须诵读。

3.妇女 、奴仆 、孩童 免于诵读祷文《听》，免于经匣；但必须诵读《立祷》、守门柱经匣 之则，且诵读《谢饭祷》 。

4.失精者 在心里默诵 ，且不做祝祷 ，不在诵读前，亦不在诵读后。对于食物则在其后祝祷 ，而不在之前祝祷 。拉比犹大说：“在这些 之前和之后都做祝祷。”

5.若立诵《立祷》之时记起本人为失精者，勿停顿，而是缩短 。若行浸礼者 到日出前能起身、着装并诵读 ，则当起身、着装并诵读；若不能，则以水覆体 而诵读；但勿以污水 或废水 覆体，直到向其中冲水 。当离这些 和大便 多远呢？四肘 。

6.经历失精的漏症患者 ，其经血冲出精液之经期女性，行房时见经期来临的女性 ，都需行浸礼 ；而拉比犹大予以免除。 ghHLR/ixfm208jDWGAQaB9Z+9RU4t31MyfayNlFv4MUfp8P0Ypp8zbVWmIBtaoBU