序

墨子是中国先秦时代伟大的哲学家、科学家、教育家、军事家与社会活动家。由他所创立的墨家学派，与儒学并称为“显学”。《韩非子·显学》说：“世之显学，儒墨也。”秦汉以后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态，打压墨学，墨学被迫沦为冷门绝学。但墨学深蕴科学人文精神，依然在民族文化中浸润默化，在现代世界全球化浪潮澎湃的今日，墨学因具有与西方现代文化联通接轨的精粹意涵，迎来复兴重振的机遇，乃是势之必至，理所固然。

史籍记载，墨子早年学儒，发觉儒学存在弊端，奋然创说，起而建构弘阔博大、系统深刻的墨学义理。墨儒两家，谈“仁”说“爱”，但儒墨“仁”“爱”，有本质不同。儒家代表贵族帝王利益，主张“亲亲尊尊”，亲近血缘关系近的人，尊敬地位显赫的贵族。墨学的仁爱观，代表“农与工肆之人”的利益，强调平等关爱人类，论证爱的整体性、普遍性、穷尽性、交互性与平等性，兼爱是墨家的理想愿望与奋斗目标，在今天依然有着积极的现实意义和未来价值，亟须大力研究弘扬。

墨家学者大多从事生产劳动与科学实践，并从中概括总结、升华提炼各门科学知识。墨学发展的巅峰成果《墨经》，是天下第一奇书、“微型百科”，包括光学、力学、机械学、算数学、物理学、几何学、逻辑学、哲学、政治学、经济学、伦理学、生理学、心理学、军事学等诸多自然科学与人文社会科学知识。胡适说，墨者是伟大的科学家、逻辑学家与哲学家，是高度发展的科学方法的创始人。墨家的科学精神，与现代国家文化建设战略高度契合，有内在的关联性和本质的同一性，极富借鉴价值。

武金治学严谨，刻苦钻研，多次在我开设的《墨学与中国文化》《中国逻辑史》《墨经导读》等课程上认真听讲，在职攻读我指导的博士研究生，完成博士论文《墨经逻辑研究》，被评价为优秀。该论文后在中国社会科学出版社出版，获中国逻辑学会优秀成果奖、金岳霖学术奖、中国墨子学会优秀成果奖，在海外行销英文版与波斯文版。参加《墨经正读》《墨学与现代文化》写作，从墨家逻辑哲学研究，扩展到全部墨学研究，论著颇丰，在贵阳孔学堂主持了“墨学核心思想及其当代价值”等课题研究，并得到国家社科基金后期资助项目资助。学有所成，硕果累累，在学术界有重要影响。

武金新著《墨家学派研究》，全面探讨墨学的丰富意蕴与科学价值，系统深刻，精彩纷呈，对墨学的深入研究、弘扬普及，多有启迪，故乐于向广大读者推荐，以在阅读中领略中华优秀传统文化的科学智慧与精粹内涵。

孙中原
2022年5月14日
于中国人民大学哲学院