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六经辨证，就是结合六经所系的脏腑经络、气血津液等，对外感病发生发展过程中的临床症状进行综合分析，判断证候类型的一种辨证方法。
太阳病证是指外感病初期所表现的证候。
1.太阳经证 是指六淫之邪侵袭人体肌表，正邪相争，营卫失和所表现的证候。太阳经证为外感病的初起阶段。其证候表现为恶寒、头项强痛、脉浮。
（1）太阳中风证：是指以风邪为主的风寒之邪侵袭太阳经脉，致使卫强营弱所表现的证候，临床又称外感表虚证。
临床表现： 发热，恶风，头痛，自汗出，脉浮缓；或见鼻鸣，干呕。
辨证要点： 发热，恶风，汗出，脉浮缓。
（2）太阳伤寒证：是指以寒邪为主的风寒之邪侵袭太阳经脉，使卫阳被遏，营阴郁滞所表现的证候。临床又称伤寒表实证。
临床表现： 恶寒，发热，头项强痛，肢体疼痛，无汗而喘，脉浮紧。
辨证要点： 恶寒，无汗，头身疼痛，脉浮紧。
2.太阳腑证 是指太阳经证不解，病邪循经内传太阳之腑所表现的证候。
（1）太阳蓄水证：是指太阳经证不解，邪气内传足太阳膀胱腑，邪与水结，膀胱气化失司，水液停蓄所表现的证候。
临床表现： 发热，恶寒，小腹满，小便不利，口渴，或水入则吐，脉浮或浮数。
辨证要点： 小腹满、小便不利与太阳经证症状共见。
（2）太阳蓄血证：是指太阳经证未解，邪热内传，邪热与瘀血互结于少腹所表现的证候。
临床表现： 少腹急结或硬满，小便自利，如狂或发狂，善忘，大便色黑如漆，脉沉涩或沉结。
辨证要点： 少腹急硬，小便自利，便黑。
阳明病证是指外感病发展过程中，病邪内传阳明而致，多系阳热亢盛，胃肠燥热所表现的证候。
1.阳明经证 是指邪热亢盛，充斥阳明之经，弥漫全身，而肠中糟粕尚未结成燥屎所表现的证候。
临床表现： 身大热，汗出，口渴引饮，或心烦躁扰，气粗似喘，面赤，苔黄燥，脉洪大。
辨证要点： 壮热，汗出，口渴，脉洪大。
2.阳明腑证 是指邪热内炽阳明之腑，并与肠中糟粕相搏，燥屎内结，阻滞肠道所表现的证候。
临床表现： 日晡潮热，手足濈然汗出，脐腹胀满硬痛而拒按，大便秘结不通，甚则谵语、狂乱、不得眠，舌苔黄厚干燥，或起芒刺，甚至苔焦黑燥裂，脉沉迟而实或滑数。
辨证要点： 潮热汗出，腹满硬痛，大便秘结，苔黄燥，脉沉实。
少阳病证是指邪犯少阳，正邪分争，枢机不利，胆火内郁，经气不畅所表现的证候。从其病证看，少阳病虽属热证、实证，但相对而言，亦多表现有正气相对不足的一面。
临床表现： 寒热往来，口苦，咽干，目眩，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦。
辨证要点： 寒热往来，胸胁苦满，口苦，咽干，目眩，脉弦。
太阴病证是指脾阳虚弱，邪从寒化，寒湿内生所表现的证候。以脾虚寒湿为病变特点。
临床表现： 腹满而吐，食不下，口不渴，自利，时腹自痛，四肢欠温，脉沉缓而弱。
辨证要点： 腹满时痛、自利、口不渴与虚寒症状共见。
少阴病证是指伤寒六经病变的后期阶段出现心肾亏虚，全身性阴阳衰惫所表现的证候。
1.少阴寒化证 是指病邪深入少阴，心肾阳气虚衰，从阴化寒，阴寒独盛所表现的虚寒证候。
临床表现： 无热恶寒，但欲寐，四肢厥冷，下利清谷，呕不能食，或食入即吐，脉微细，甚或欲绝，或见身热反不恶寒，甚则面赤。
辨证要点： 无热恶寒，四肢厥冷，下利清谷，脉微细。
2.少阴热化证 指病邪深入少阴，心肾阴虚，从阳化热所表现的虚热证候。
临床表现： 心烦不得眠，口燥咽干，或咽痛，舌尖红少苔，脉细数。
辨证要点： 心烦失眠，口燥咽干，舌尖红，脉细数。
厥阴病证是指疾病发展传变到较后阶段，出现阴阳对峙、寒热交错、厥热胜复所表现的证候。
临床表现： 消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。
辨证要点： 消渴，心中疼热，饥而不欲食。
六经病证循着一定的趋向发展，在一定的条件下发生转变，谓之传变。其表现为传经、直中、合病、并病四种方式。
1.传经 循经传是指按伤寒六经的顺序相传。越经传是指不按循经传次序，隔一经甚或隔两经相传。表里传是指六经中互为表里的阴阳两经相传。
2.直中 凡外感病邪不从阳经传入，而直接侵袭阴经者，称为直中。
3.合病 凡疾病发病之初，两经或三经的病证同时出现，称为合病。
4.并病 伤寒病凡一经病证未罢，又出现另一经病证，两经病证合并出现，称为并病。