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志成印书馆， 民国时图书出版社，位于扬州贤良街，一九一四年创办，出版《玉钩斜》《邗上指南》等。
一、此书扬州考证，悉依据汤公亮先生《扬州历史教科书》为标准，其余则择自各笔记中，并请由先生鉴正后始复印。
二、此书之作志在切实简捷，不欲过费诸君客邸中之光阴，故各古迹仅撮其大要，虽未免挂一漏万，然欲考其详，则有志书在。
三、各古迹仅有其名而无其地者，如争春馆、东阁、芜城、隋宫、玉钩斜、斗鸭池、重城、萤苑、鸡台、明月楼、竹西亭、九曲池等，不可胜纪，此书则一律芟除，以免无南可指之诮。
四、各古迹如甘泉山、古井寺、大仪镇、张纲沟等，不可胜纪，因距城较远，今暂不录。
五、此书于商店，则仅录其大者，以为诸君子之导，余则概略。
《邗上指南》书影
六、地名除街名外，小巷不录。
七、此书用五号铅字复印，装成袖珍本，最便携带。
丙辰之秋，予有《邗上指南》之辑，客有问于予者曰：“吾闻之，昔皇帝创指南车破迷雾，而蚩尤以败，周公仿之示远途，而越使以归。今商埠名胜，乃有指南之书，或因市廛广布，示旅客以径途，或以山水清佳，引游人而入胜，此指南之作。若扬州者，既非都会大埠之属，又无吴山越水之佳，虽江北之大邑，实内地之一隅也。论市廛则屈指可数，论游览则一目无余，而子乃有指南之作，得毋类井蛙之见乎？”
予曰：“唯唯否否，小子之意，君殆未至知也。夫扬州者，晋唐以来，代有遗迹，风雅之士，辄留连而不能去。其著者，如谢安携东山之妓，何逊赋东阁之梅，杜牧之留薄幸之名，欧阳修遗风流之迹。况隋宫之旧址，尤历史之可传。他若王播之饭后钟声，韩琦之樽前花瑞，亦复脍炙人口，咀味无穷。然之数者，或书于史，或传于诗，先我有人，何庸予说。予兹者，采集诸书编为一册，欲使游扬之士，免检籍之劳，即得古人之趣，按图而索，不妨小试游踪，吊古有怀，尽可大发清咏，此亦游客之常情，雅人之深致也。”
是予之指南之辑，岂仅为诸君作来扬之向导，于旅行日记中平添一段资料而已哉！乃泚笔记之，以弁其首。
民国五年八月，编者识于扬州志成印书馆。
《禹贡》曰：“淮海惟扬州。”《尔雅》云：“江南曰扬州。”李巡注谓：“江南其气躁劲，厥性轻扬。”盖彼时扬州实兼苏浙闽赣皖数省之地而有之。迨吴王夫差于广陵凿江通淮，名曰“邗沟”，并筑城其间。扬州今邑，即肇于是。广陵即今之扬州地也，秦汉之际，始曰“江都”。晋末北齐置广陵、江阳二郡，故江都亦称“江阳”。北周改称“吴州”，隋文帝复改称“扬州”（广陵即扬州自此始），后复改广陵县为邗江县。隋炀帝乃立江都县，并江都宫，唐复改扬州为邗州，后复称扬州，嗣或隶淮南道，或置广陵郡。五代之际，吴则置江都府。宋复废之，立广陵郡，寻复隶淮南道，又改扬州为淮南路，复改为淮南东路。元称扬州路，明改扬州府，清仍之。雍正十年，分析江都置甘泉县，同治一郡，乾隆三十三年，立东台县，自是扬州府共领州二（泰、高邮），县六（江都、甘泉、仪征、兴化、宝应、东台）。民国成立，裁扬州府及甘泉县，民国三年，复设道制，江都县遂属于淮扬道云。
邗沟旧影
昔吴王夫差开邗沟，通江淮，所以窥中原也。自是扬州与江南诸地之关系，乃至为密切。及东晋谢玄为兖州刺史，监江北诸军事，而北府兵（扬州居江北，故曰北府）之名大盛，后乃以八千人破秦兵八十万众于淝水，而东晋卒赖以偏安。至宋高宗驻跸扬州，建炎二年，金人紧逼，高宗欲渡江而南，召从臣问去留，时吕颐浩知扬州，请曰：“愿暂留此，为江北声援，不然敌乘势渡江，事愈急矣。”帝不从，遂幸临安，而宋愈不振。绍兴四年，金人与刘豫分道入寇。帝命淮东镇抚使韩世忠御之，自镇江济师，亲提骑兵驻大仪（距扬州之西七十里）。金人至，设伏破之，擒其别将等二百余人。南宋中兴之武功，论者至推为第一。及明太祖起兵，缪大亨首率师取扬州，太祖以其地为要害，置江淮冀元帅府，命将军守焉，而中原卒以大定。比明末崇祯帝殉国，马士英立福王于南京，命史可法督师淮扬，开府扬州。可法屡请讨贼复仇，士英不应，请饷亦不发。翌年四月，清兵南下，招可法降。可法拒之，未几城破，可法死，南都亦破。
由是观之，扬州与江南诸地之关系，不亦重哉！今也时运变迁，南北交通，直由津浦铁道，而扬州遂退为内地矣。惟瓜清（瓜洲至清江浦）铁道方事筹备，他日此路落成后，扬州之事业，其亦将有振兴之一日乎？
扬州形势，北扼长淮，南临大江，距淮三百余里，距江仅四十里。沿城东南临运河，运河即古之邗沟。北过长淮，遵运河达天津，南出瓜洲，西溯江汉，东下苏浙，当前清海运未通之际，沿江十数省漕舶，咸经于此。及至今日，海有轮舟，陆有汽车，扬州遂成寂寂无闻之内地矣。沧海桑田，不诚然哉！
城西曰蜀冈，冈峦起伏，亘连皖境，地势高燥，禾黍之属，全赖雨收。北有邵伯、洪泽等湖，地势平坦，田亩受湖水灌溉，亦较西路为丰腴。则里下河各县，地势渐卑，以临黄海。下河，即运河之东也。下河各县，扬属则有泰县、东台、兴化，若高邮、宝应，则半居下河，半居上河，禾田亦以各县为最。唯自淮河壅塞，淮水东下，仅归于湖，至每岁秋际，淮水涨发，湖不能受，水无所归，于是遂不得不泛滥于下河各县矣。下河各要口，平时虽筑坝，以阻其水之东下，然水一暴发，则仍须开放。频年以来，下河之田，屡受其害，然则导淮之举，又安可缓哉。南有诸洲临长江，江水一涨，则洲田立受其殃，以故沿江一带，咸筑圩以堵之，俗称曰洲圩。有时江水骤涨，圩不能堪，田亦受害焉。
在府东街小东门文选巷内，即今之旌忠寺也。相传为昭明太子选文处，隋炀帝尝幸此楼，见宫娥倚栏，风飘彩裙，因而色荒愈甚。夫萧梁庙社，皆成灰烬，独维摩读书之处，尚在人间，窃叹当年霸业，乃不如敝簏一编，流传千古也。（按：文选楼有二，一梁文选楼，在旧城旌忠寺；二隋文选楼，即太傅街西文选巷旧址，乃隋秘书监曹宪注《文选》处也。是楼乃清时阮云台太傅建家庙时重构者，中藏图书。伊墨卿有题联云：“七录旧家宗塾；六朝古巷选楼。”）
在大东门外，汉后土祠也。宋政和易此名，有琼花一株，类聚八仙，草色微黄飘香。欧阳修作无双亭覆之，因呼琼花观。淳熙间，寿皇移之南内，愈年而枯，送还复茂。绍兴辛巳，金主亮揭本而去。及元时，其种遂绝。呜呼！一花之微，而盛衰各有其时，今则余蘖无存，徒堪叹息，何况唐昌仙女，不可复见乎。噫，予之所慨，岂复一花也哉！（按：琼花叶平柔莹泽，花大瓣厚，相传为唐人所植，元时种绝。道士金丙瑞，尚以聚八仙补植之。）今琼花观中犹有一琼花台，然旧宇空存，荒台就地，虽欲寻聚八仙，亦不可得矣。琼花观在昔有三层楼，每岁重九日，都人士登高者多趋之，颇形热闹。自距今二十余年，前毁于火后，而此观遂益以沦替矣。每当岁寒，扬州向有粥厂之设，济穷民也。厂址有二，一琼花观，二石塔寺，予意石塔寺之为粥厂，可谓滥觞于王播随僧斋粥时代，倘使播而生斯世，当可无饭后钟之叹矣，一笑。然今之食粥者，如播其人，又安得万中寻一哉！
在运司街，今法云寺也。（按：晋谢安镇广陵时居此，手植双桧，至唐尚存。）夫典午渡江，符秦乘衅，非安殆将不保；棋墅逍遥，东山携妓，亦何损于文靖哉！此桧与召伯棠并传矣。（按：谢安宅，即今之谢公祠，与法云寺并列，前转运方司长，在祠前辟一巷，名东山旧址，通北柳巷，行人便焉。）
在大东门外，两淮运使厅后，即汉董仲舒宅也。广川先生，为汉大儒，使终所用，必有可观。惜其见嫉当轴，远置江都，此地之幸，先生之不幸也。
在府治西，唐木兰院也。相传王播微时，随僧斋粥，僧厌苦之，饭后始钟。播题诗于壁，有“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”之句。后二十载，出镇扬州，向题诗处，僧已碧纱笼矣，乃续云：“二十年前尘扑面，而今始得碧纱笼。”播亦可谓得意矣，然炎凉多有，漂母岂易得哉。（按：此寺今在江都县西街。）
在郡城徐凝门内，相传为开河时积土所成。明康状元南海，以救李梦阳罢官，隐居于此，佯狂玩世，终日对客弹琵琶痛饮而已，因以此得名，后乃为廷尉姚思孝别业。（按：余少时，曾读书于此。季子难逢，空笑尘编之有蠹；莱妻不爨，谁知旧井之无禽。每一经过，不胜今昔之感也。）
在府城西，延亘四十余里，一名昆冈。鲍照《芜城赋》“轴以昆冈”，盖指此也。上有蜀井，相传地脉通蜀，而一郡胜境，皆萃于此，郡人之艺花者，亦多居之。
在城西北七里，隋炀帝以浙人项昇进新宫图，遂建此楼。使稚女居之，衣轻罗单裳，倚栏望之，势若飞举。又爇名香使烟气微茫，有若朝雾，谓之女神仙境。楼中千门万牖，上下金碧，工巧之极，自古未有，人误入者，终日不能出。帝喜曰：“使真仙游此，亦当自迷。”因名之曰迷楼。后为唐兵所焚，仍即其地，造鉴楼焉。按：予儿时，犹及见之，今则为观音阁。呜呼！六代繁华，都归劫火，昔日雕甍，今成宝地。迷楼可鉴，鉴迷楼者，复何人哉！
在府城西北五里，宋郡守欧阳修建，每政暇与客啸咏其中。夏日取荷花百朵，插四座，命妓以花传客行酒，往往载月而归。又以江南诸山皆拱揖于栏前，与此堂平，故曰平山，山特为此地拖蓝献翠耳。按：平山堂，出天宁门或北门均可往，如乘小舟尤佳。山有泉，唐张又新品为“天下第五泉”，至今尚在。
蜀冈远眺
在郡城东三里，禅智寺前，向子固所建。花时，聚一州绝品于其中，人争购之，唤为花市。宋韩琦守广陵，郡圃忽开金带围四朵，时王珪为郡守，王安石为幕官，及陈升之来谒。公命开宴，折花各簪一朵，后四人相继入相，盖花瑞也。今广陵芍药，其盛不复如前，如金带围者，绝不可得，时无魏公，花神亦复憔悴矣。（按：禅智寺即今上方寺，在东关外。）
出郭西二里许，有小桥朱栏碧甃，题曰“烟花夜月”。相传为二十四桥旧址，盖本一桥，会集二十四美人于此，故名。郡志谓：“在城内有二十四桥，今不可考。”然禁筑繁华，风流盛世，尚可想见。读杜舍人之作“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，则其荒凉景色，在唐季已然矣。（按：西郭外二十四桥，今尚在，唯朱栏碧甃，亦不复见，仅有一小村落与一小石桥而已。）嗟乎！明月如常，玉人已杳。倘于月光入水中，睹此小村落，试一潜心冥想，尚能仿佛忆及当年朱楼碧宇时耶？
在城北十五里，汉名雷塘，隋炀帝每携宫人来游，后即葬此。罗隐诗：“君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。”亦已惨矣。今塚已平，并所谓墓田数亩，更不复为阿所有，茫茫野土，余魂何在？觉三十六封书，不抵淳于一梦。（按：雷塘即今之雷塘桥也。）
在城西北二里，崇祯间形家设以锁水者。朱栏数丈，远通南岸，虽彩虹卧波，丹蛟截水，不足以喻。而荷香柳色，雕楹曲栏，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。（按：红桥，即今之大虹桥也，在北门外里许。如乘小舟至小金山，即过其下，唯朱栏数丈，早付劫灰，仅有石桥一座而已。）
在城东利津门之南。庚申秋，官河水涸，下露二泉，其水上涌，澜翻不竭，谓之曰涛，信有然矣。枚乘《七发》云“将以八月之望，观涛于广陵之曲江”，即此地也。夫广陵涛，在汉已艳称之，而今曲江之名，多无知者，岂山川之显晦，亦各有时耶？（按：利津门，即东关也。今此泉在东关内田家巷，已成为一寻常之井泉矣。）
在广储门外。明万历中，太守吴秀开河积土而成，旧名土山，后树以梅，因名。有塘，有池，有楼，有台，又名崇雅书院，盖诸生讲业并诸大夫期会所憩也。今毁，岭前有史相国可法墓，乃郡人葬其衣冠处也。嗟乎！芳树摧残一坏空在，谢皇羽不免作西台痛哭耳。（按：今史公祠有联云：“数点梅花亡国泪；二分明月故臣心。”又曰：“生有自来文信国；死而后已武乡侯。”皆贴切不移之作。）
在城东北十五里，今名湾头。盖吴王刘濞开通海陵仓，隋仁寿四年开通漕者，今多为郡人送别之所。然由淮入海，由南至北，皆取道于此。逝水滔滔，古今不息，吾不知往来其中者，有几何人也，扣舷而歌，能无长叹。
城北一水，通平山堂，名瘦西湖，其东南有小金山焉，在城北约二三里。昔刘宋时，徐湛之建风亭、月观、吹台、琴室，植花药，种果竹，招集文士，尽游玩之适。至今虽历经重建，其迹仍在，风亭名未改，月观即东厅也，吹台今呼为钓鱼台。其一厅悬有联云：“一水回环杨柳岸，画船来去藕花天”，则琴室也。每逢夏日，郡人咸乘小舟徜徉其间以为乐。日夕归来，小舟点点如蜻蜓，掩映夕阳，直如画境，而扬州之风景游览，亦以此为最盛焉。
登小金山吹台西望，芦泽苍茫间，有白塔一，峭然而立，旁有五亭，横列水上者，即法海寺塔与五亭桥也。是塔与他塔异，无层级，无窗户，上锐如锥，下端如坛，名曰喇嘛塔。桥上建五亭，栏波而列，是盖清高宗南巡时，扬人建以点景者。
王怀祖氏《读书杂志》历引史汉碑板，以证扬州“扬”字，隋以前从木，唐人乃误从手。
卢雅雨山人官两淮转运使，筑苏亭于使署，日与诗人相酬咏，见《扬州画舫录》。今人但知题襟馆，罕有知苏亭者。
阮氏云台家庙藏器，周虢叔大林钟、格伯簋寰盘、汉双鱼洗，今并无恙。唯全形推拓不易，因而真迹甚少。
江都薛介伯寿先生《学诂斋文集·甘泉山古井题字拓本跋》略云：“甘泉山古井寺栏镌字数十，文云：‘大宋元祐三年戊辰岁四月二十日于六峰马□山祁宅造东周王□。’拓本约径九寸，计二十七字，‘马’下似‘殿’字，‘王’下似‘记’字，字迹颇近米法，气势较宏敞。”云云。此井今尚在。
王渔洋有即席《浣溪沙·红桥怀古》词云：“北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。”神韵绝佳。
刘继庄《广阳杂记》：“维扬精忠庙，乃梁昭明太子文选楼故址。其殿额大雄之殿，乃唐颜鲁公所书，尚有诸天牌位，皆出鲁公手。后为王阮亭易去，唯存大殿额耳。后为岳武穆王改建，报忠也。其楼联云：‘一代忠臣寺；千秋帝子祠。’”精忠庙，即旌忠寺。
阮文达公归故里后，其年已过七十，精力虽疲，而神明犹昔，尚能作诗写楹帖。某扇上有所书七绝云：“小院康山隔一墙，康山草木太凄凉。四更残月秋凉重，飞出山中络纬娘。”清脆超逸，白石千岩，不能上也。
扬州三绝碑有二：一为唐吴道子画宝志禅师像，李太白赞，颜真卿书，谓之三绝，今在上方寺；一为元三绝碑，在三元巷后关帝庙，英济王碑，苏昌龄起句，冯子振脱稿，赵孟书，谓之三绝。咸丰三年，庙遂圯，此碑亦不见，越年过昭武将军第，见是碑卧于地，命工拓一本后，闻被昭武后裔孙某扛置家中。
扬州北门外铁镬，方圆径丈。余所见者，叶公坟左近三口。又二口，为阮文达公移置慧照寺，铁镬边刻移迁年月。至南门外四口，漠无所见。相传元镇南王所铸，而李王自成锅之称，实土人臆说。
盐运司署内，西园廊下，有石十六方置壁间。石上所勒，乃岳忠武奏草也。其稿系墨迹，为前运使方子箴所藏者。清季赵滨彦任两淮运使，方之孙某遂献之赵，赵乃摹之入石，以传不朽。今因推拓不慎，已有数方致裂云。
扬州旧俗，阴历十一月十五日为月当头，士林每藉之雅会宴饮，遣此良宵。盖是夜子时，月轮正当顶也。予初以为到处如是，后乃知其不然。洛阳又有日当头之说，乃五月五日，日轮正当顶也。然予辈居河南之南，乃从未见日轮在北，何也？盖该处地势颇南，故耳。扬州月当头，未知亦如是否？因忆扬州平山堂有联云：“晓起凭栏，六代青山都到眼；晚来对酒，二分明月正当头。”此联洵属不能移而之他。
大东门（一名先春门）、小东门，此二门现在城内城垣已经毁，彻夜不关。安江门（即南门）、通泗门（即西门）、镇淮门（即北门）。
扬州城门一瞥
拱宸门（即天宁门）、利津门（即东关）、广储门、便益门、徐凝门、通济门（即缺口门）、挹江门（即钞关）。
以上各城门，唯钞关与东关置水码头，每夜关城较其他门为迟。
旧城由东而西，则为大东门街、开明桥、四望亭、县学街、西门街。其南为十条巷、观风巷、院大街、中小街、玉带巷、义学街。其北则为材官巷（今称蔡官人巷）、北门街、北小街、双井街。
十条巷之中，有最著名之巷则为古文选里、太傅街、糙米巷。其东为务本桥、板桥，通北柳巷，又有小虹桥，通南柳巷，又有兵马司巷，通图书馆桥。
中小街之南，则为军厅街、府东街、南小街、落星街。其东则为三板桥、文昌阁、通泗桥、太平桥、文昌宫桥。其西则为府学街、府门口、海岛巷、仓巷。
旧城由南而北，则为南门街、三元街、院大街、北门街。其东则为寿安寺巷、堂子巷、何家巷、来鹤巷、甘泉街、前李府（即清白流芳）、后李府、毓贤街、旧安定书院巷、三元巷、古监院街。其西则与中小街通。
甘泉街之东，则为小东门街。其南则为太平巷、粉妆巷、常府巷。其北则为史巷、十条巷。
新城由东而西有街二：一由东关至大东门城外止；一由缺口至小东门城外止。
东关街以西则为止马桥、盛世岩关、彩衣街。其南则为田家巷、古巷、羊巷、问亭巷、琼花观巷、马监巷、薛家巷、丁家巷、牌坊巷、运司街、龙背、南蒋家墩。其北则为江家桥、大草巷、二郎庙巷、雅官人巷、剪刀巷、疏道理巷、广储门街、卞总门巷、弥陀巷、天宁门街、北蒋家墩。
江家桥通便益门，田家巷通北河下。
观巷以南，则为罗湾，东为琼花观街，西为地官第巷，与东圈门通。又罗湾以南有三条路：一为罗湾巷，通黄家园；一为湾子街，通马市口；一为皮市街，通蒋家桥。
马监巷通地官第。薛家巷通韦家井、斗鸡场、沙锅井。
运司街以南则为鹅颈项湾、北牌楼、教场街、南牌楼、辕门桥。其东则为探花巷、东圈门街、古旗亭街、马神庙巷、东营六条巷、得胜桥、三义阁街。其西则为东山旧址、贤良街、教场街、九如分座巷、静乐园巷、土地庙巷、参府街、新胜街。
东山旧址通北柳巷，贤良街通南、北柳巷，教场巷及参府街等均通教场，新胜街通大儒坊。古旗亭南有永胜街，又有通运街，北有灯笼巷，又有莲花桥。永胜街南通三义阁，西通东营六条巷，东通湾子街。通运街通玉井，灯笼巷通东圈门。
缺口街以西则为左卫街、多子街。其南则为南河下、流芳巷、南矢巷、蒋家桥、五城巷、傅家甸巷、犁头街、翠华街、戴家甸巷、十三湾巷、埂子街。其北则为北河下、崇德巷、北矢巷、南皮市、三祝巷、打铜巷、辕门桥、大儒坊。
南河下通康山徐凝门。蒋家桥东通红水汪，西通丁家湾，南通徐凝门。翠花街以南为砖街，东有苏唱街，通丁家湾，西有达士巷，通钞关。
砖街以南，东通李官人巷、仓巷及南河下，西通官沟头。三祝巷通石牌楼，打铜巷通马市口。
新城由南而北，亦有两条街，一由钞关至天宁门止，一由徐凝门屈曲至观巷止。
钞关以北，则为埂子街、大儒坊、南柳巷、北柳巷、龙背、天宁门街。其东为南河下、达士巷、连城巷、多子街、新胜街、一人巷、贤良街、东山旧址、彩衣街、尹家巷。其西则为太平码头、如意桥、亚子桥、图书馆桥、小虹桥、板桥、务本桥、大东门吊桥。
新胜街通教场街，一人巷通教场，西通旧城。
徐凝门以北而西则为蒋家桥，再北则为南皮市、北皮市。东为羊胡巷、红水汪、缺口街、芝麻巷、兴教寺街。西为花园巷、刁家巷、描金巷、左卫街、风箱巷、宛虹桥、板井巷。
芝麻巷通流水桥，兴教寺街东通双巷，北通安乐巷。花园巷西通居士巷，居士巷通引市街及丁家湾，东通大树巷。风箱巷通石牌楼，宛虹桥通马市口，板井巷通灯草行。
补白：双井在西门内，本一井，盖置二栏也。相传此井昔为某姓物，兄弟析产，此井苦难均分，争不已后，乃置二栏，各由其道，以示不共产云。四眼井在常府巷内，乃一井四眼，不知何故。
旅行莫先于舟车。吾扬铁路未兴，故舍汽车而言轮船，即以民船、藤轿、小车附于后。其次则为宿与食，宿必取其合宜，食必择乎可口，故旅馆、菜馆、茶馆，不可不详。余如起居宜乎清洁，方为合于卫生，故浴堂不可不记，而修头、修脚、洗衣，亦必各示。以用钱之法，故金融不可不知，由是通信需乎电话，通函需乎邮政，无不详载其所在地。俾人一览而即知，或于旅行者不无不补云尔。
轮船公司：戴生昌、天泰、大通、泰昌、利通、泰丰、招商、永和，均钞关外；大达，东关外。
轮船码头：钞关外南京班、镇江短班、镇江至清江长班；东关外往里下河班；缺口外霍家桥出江往上海班。
民船码头：南帮往苏杭者：钞关外、徐凝门外；北帮往高邮宝应者：东关外、便益门外；往里下河者：缺口外、东关外；锞船：钞关外。
藤轿：藤轿计分三种，并无参差，各要街皆有，以待乘客。定章每站五十五文，唯现在多不照章，每里约小洋一角。
小车：小车亦各街皆有，以待乘客，每里约铜元三四枚。
旅馆：旅馆上者以天成、广陵、中西、沧州等为最，均有电灯、铁床，价目每间每日自五角至一元，次者每日三五角不等。其余小客栈，则仅须百文，兹将上中等牌号、地址列后：天成（新胜街）、广陵（新胜街）、中西（新胜街）、沧州（南河下）、中和（南河下）、长春（南河下）、佛照楼（南河下）、迎宾馆（南河下）、德星（砖街）、荣华（三义阁）、三盛公（埂子街）、三义公（埂子街）、淮东（苏唱街）、凤台宾（古旗亭）。
菜馆：菜馆以老牌著名者，当推金桂园。以现下而论，则当推金魁园、迎春园，而迎春园，座尤宽展。清真则以天兴、公兴为最，天兴以排场占胜，公兴以味美著名，而锦源等则次之，价亦较廉。镇江馆则有品芳等，专注重早市，以肴蹄、汤包为专长，菜犹其次也。兹将各馆牌名、地址列后：金桂园（东关街）、金魁园（青莲巷）、迎春园（多子街）、醉仙居（左卫街）、聚财源（石牌楼）、巧园（大儒坊）、可可居（教场）、夺魁（砖街）、品芳（教场）、凤鸣园（砖街）、天兴（左卫街）、公兴（砖街）、兴隆馆（教场南）、锦源（鹅颈项湾）。以上除清真馆（即天兴等以下四家）外，其余早间并售碗面，且可炒菜。菜价则视物品价之高低为率，每样自二角左右至五六角不等。面价皆以分计，如六分、八分、一钱不等，每分十二文，一钱即小洋一角（大率八分居多）。
茶馆：茶馆有二。一曰清茶馆，注重在茶与干丝，其特点则不要小费，虽有点心，均系小笼，如来客要吃何物，该社可以代为办到。如教场中各茶社（名目甚多），除松园、得春外，其余皆为清茶馆。扬州茶社中最有名者为干丝，而干丝最佳者则教场东至静乐园也。二曰笼头店，除教场外，其余各街茶社均是，其注重在食品，以包饺为普通，余如水饺、烧卖、火烧等皆有。又有一种糖烧饼与葱油烧饼（俗称龙虎），今则唯有一家有此，即碧乡泉（砖街）是也，小账约照正账加一成。公园（南柳巷）、留园（新城五巷）、借园（得胜桥）及城外各茶社，又在清茶馆与笼头店二者之外。其茶较贵，实具有游览的性质，除茶、干丝、瓜子外，其点心如包饺、开花馒头、油糕、火烧等，亦均应有尽有。小账亦照正账约加一成，兹将各种价目列后：
教场内各茶社，与城外香影廊、庆升等普通列：
茶：每碗二十文、三十文，两人一碗，三五人两碗。
干丝：每碗四十文，每桌一碗，半个亦可，则二十文。
包饺（肉或糖）：每个四文，定做烧皮每个加一文，加馅加二文。
小笼点心：每笼十六枚，或二十枚，小洋一角。
（按：小笼点心、肉包饺、汤包、加蟹包饺、翡翠烧卖﹝菜馅﹞、水晶包子﹝白糖馅﹞、油糕、开花馒头等均有。每笼并可要两种花样，半笼亦可。）
本面：每碗大率以六十文居多，或干拌或带汤，听客自便。
小面：每碗四分。
火烧：每个十文，加油在外。
镇江馆肴蹄面：每碗六十文、八十文。
公园、留园、借园、绿杨邨等：
茶：每壶三分、五分、一角，两三人一壶。
干丝：每碗三分、五分，煮干丝一二角不等，听客自便。
瓜子：每碟三分、五分，不吃亦可。
点心：与教场略同。
以上均小洋。
纯素茶社：老龙泉（教场南）并包素席，点心每个三文。碗面计有二种，一酱卤，二清汤，每碗三分（小洋）起码，四分、五分、六分亦可。并可炒素菜，价目亦不甚昂。
水烟：各茶社与各浴堂均有，每客铜元一枚。
浴堂：浴堂分两种。一曰盆汤，计有永宁泉（三义阁）、华清池（新胜街），价目起码数十文，堂内均有悬牌，说明价目，并附混堂，听客自便。二曰池堂，各要街均有，唯赴浴者，须到内盆，盖外间皆下流社会也。内室雅座，每人约三十文至五十文。又有擦背下池（即代人擦背者，普通二十文，满擦者五六十文）等名目。至小账则视伺应之勤否，可随意给予铜元一二枚。
修头：整容室到处皆有，修面三五十文，剪发百文或小洋一角，亦视伺候之周到与否为断。
修脚：修脚者，浴堂内与茶社内均有，每次约百文，或小洋一角。
洗衣：每小衣一件铜元二枚，长衫四枚。
金融：墨西哥银元，及江南湖北之前清银元，造币厂、广东、民国大总统等，均一律通用，无所参差、小洋则通用湖北、江南、广东三种。
电话：电话总局在左卫街，有公用箱十所，分设各要地。如须使用，须纳铜元四枚，如彼端亦无电话箱，须由彼处公用电话转告者，收信人亦付铜元四枚。兹将公用电话十处地址列后：一钞关外官厅，二东关街官厅，三东关街九昌恒布店，四大东门内凤霞银楼，五文昌楼下，六小东门外慎和钱庄，七左卫街瑞华楼纸室，八丁家湾年纪，九南皮市街，十教场松园茶社。
邮政：邮政二等支局在砖街，其信箱则各要街均有。
电报局：南河下。
出天宁门，沿城河西行，名曰下街。不数武，即有茶社二，一曰庆升，二曰香影廊，地势距城较近，游人啜茗，多驻于此。再西沿北门过问月桥，临城河，有茶社曰绿杨邨，布置较为雅洁，然茗价亦较高。中有亭曰竹香，晴时竹林中并设座待客，幽篁煮茗，风韵自然，诚逸趣也。问月桥北又有茶社曰李园，以艺花占胜，亦为游人憩息之地。此沿河一带，小舟数十，载客往来，至夏尤盛。舟于舣舟而待顾客者甚众。近岁以来，小舟并可由天宁门水关自由出入。游船计分三种，一游湖船，二有布棚之小舟，三小划船，价格亦各有不同。如乘小划船自城内公园至绿杨邨，或自城外至小金山，每舟可乘坐五六人，每次约小洋一角。唯值节期，游人较多，则船价亦昂。至有布棚之小舟，则较小划船略贵，而游湖船则大都按日计值，每日每舟约一二元不等。以上茶馆均于每年三月间始开，至十月间即止，小船亦然。
小金山者，四面环水，似镇江金山（昔日镇江金山亦四面环水，后因沧桑之变，江岸淤长，今则混连江岸矣）故名，为游人常至之地。以其较平山堂为近也，上有风亭居山顶，拾级登之，其风则飒然自至。其正厅额曰湖上草堂。其正殿所供，乃关帝也。其余厅事数所，并御碑亭一座，御碑者即清高宗南巡时之鸿爪也。寺中并备茗款客，行时每一客可与以铜元两三枚，如欲借彼处打牌亦可。欲果腹时，则寺僧且常备素面在，素面味颇不恶，且有素材以佐之（此项素面须成桌始能办），行时每桌多则给予二元（如用口蘑，每桌则酌加一元）。如由城内备席往，亦无不可，惟是茶水、柴火、饭食一切皆取诸寺内，以一日至搅扰，每日亦须给予两三元（虽两桌打牌，亦不过如此），至如借彼处款客宴饮等，均无不可，盖此虽曰寺，实名胜地，固应尔尔也。
登湖上草堂西望，有白塔一座，峙立对岸，其旁则五亭桥也。塔侧有法海寺，本名莲性寺，为扬州名胜之一。向有主持，并能备酒食款客，而猪头肉之美味，尤脍炙于人口。今则仅有一老衲看山，而房屋亦垂败，无复当年盛况矣。寄语诸君，游兴所至，不妨一临，唯如过彼处，幸勿效过屠门之大嚼也。一笑。
小金山对岸，有新建房屋，乃徐园也。徐园者，纪念扬州前辈统军徐宝山者也。现已就绪，尚有可观。
平山堂，距小金山并不甚远，如由小舟往，约需小洋一角有零即可。此山名胜，久著人口。舟入山港，但见南岸树木芦苇，葱郁蓊翳，而苍翠秀劲之气，复若蔼然迎人，山色湖光，可称双绝。约里许，抵山脚下，拾级登之，有寺在焉，颜曰“敕题法净寺”。东西寺墙各有巨石嵌置，东墙题曰“淮东第一观”，西墙题曰“天下第五泉”，字大如桌。入山门，过天王殿，复拾级而上，则大雄宝殿在焉。西有厅颜曰谷林堂，陈设颇精致。谷林堂之前又一厅，则平山堂也。堂南向，即五间，陈设亦甚精。登堂南望，一目无极，其景色之佳，则绝非作者之拙笔听得而述。前楹有五言巨联一，题曰：“云中辨江树；花里弄春晴。”乃吾乡前清编修詹嗣贤所题者，字亦雄厚相称，其余佳联甚夥。诸君如登此堂，必有往复低回流连不忍去之意。
谷林堂后有长廊一，循而北行，则楠木厅也。厅适居大雄殿之后，厅中所供为欧阳公画像。像系石勒者，并有拓本可售，每幅约三四百文，厅前植有桂花，颇为静雅。
天下第五泉，在平山堂之西，中有花木假山，颇曲折，而御碑亭亦在焉。御碑亭者，乃清圣祖与高宗遗迹。第五泉，则唐人品为天下第五，以之煮茗，其佳可知。大雄殿之东则为方丈，有厅一曰四松堂，因有松四株，故名。再前则为平远楼，唯中无陈设，然望远则较平山堂尤高。
四松堂之后，又有一厅，中所供者，乃范文正公也。此厅无甚布置，题联亦较少。总之，平山堂者，不仅能望远已也，其曲奥奇肆无所不备。如舟已入山港，此寺虽连垣高厦，绝不轻见。及舟抵山脚，亦不过仅睹其山门而已。及人入其门，遍观一过，始得知其神妙处焉。虽曰地势使然，然欧阳公当日一片苦心，亦于此可见。（游人至此，自有寺僧献茶，招待游览，茶资与小金山略同。请客、宴会、打牌，亦与小金山大致相同。）
平山堂之东，曰观音山，虽无大景致，然香火则甚盛。每岁六月，香客纷至，远近数百里，莫不趋之，颇有江南茅山之概。六月十八日夜，天宁门与北门恒彻夜不关，其香客之多可知也。
天宁寺，出天宁门即至，规模甚宏大。门前有牌楼一，颜曰“万福来朝”，扬州丛林以此为第一。其间房屋构造之高阔，为各寺宇所罕有。庄严宝刹，中为大雄殿，殿后为楼，尚未竣工。两廊长约半里许，后为藏经阁，系三层，建筑甚固。寺中有僧百数人。方丈室颇精致，游人至此，辄不忍舍去，此无他，盖无纤毫之尘俗气，自具一种静逸的美感故也。此寺寺产颇丰，清高宗南巡时，并留有鸿爪。游人出天宁门，每闻一杵钟声，飞来墙外，即天宁寺钟也。
重宁寺，居天宁寺之后，亦丛林中之振振有名者，规模宏大。虽逊于天宁，然以结构精巧胜，大雄殿顶仿金山殿式，尤为一郡所无。寺产亦丰，所有房屋甚曲折精致，中并有放生池。门前石狮，亦与他异，其面正向，不知何故。以上二寺，游人如遇寺僧献茶时，可酌与以铜元数枚。
史公祠，居广储门外。东者为墓，墓居梅花岭前，岭上尚有梅数百株。西者为祠，二门并列，式相仿。祠内供有史公画像，并有手书遗迹，有碑纪焉。又有当日遗炮一尊，留为纪念。东则诸群房，室颇修洁雅致，而逸韵复过之，在扬州当推此为第一。再东则为墓。在昔祠内群房中，并煮茗专待客，今则改由天宁寺僧兼理。游人至此，僧亦邀客献茶，并领客游览，行时可酌与以铜元数枚。
史公祠
史公祠之东为都富二公祠，再东则为徐公祠，乃祀扬州徐前军统宝山者，中有徐之铜像。房屋系中西式合参，然无甚景致，欲观铜像，须给予看祠者铜元一两枚。
徐公祠后则为萧孝子祠。孝子名曰潢，前清江都诸生（康熙人），曾以割肝愈母疾者，卒以创溃殁，里人葬于梅花岭侧，并建祠以祀之。
扬州公园，在南柳巷，本旧城城址，清末时始建。今虽任人游览，然俨然茶社矣。
图书馆，在公园之北，亦旧城城址，唯房屋落成后，即为公共之地。今则为县教育会与教育产业经理处，而府学内则有通俗图书馆在焉。
扬州艺花者，以北门外居多，而观音山一带为最盛，花苑络绎六七里。南门外宝塔湾一带，亦有数苑。噫！岂隋宫三千女，不欲久甘地下，故化为奇葩，以与人争妍斗艳耶？各花四时咸具，菊花尤盛，价值亦不甚昂，若雨水过重，则花市亦为之减色。
附扬州八景：
城清梵绿 杨邨侧慧因寺
白塔晴云 法海寺塔
梅岭春深 小金山
虹桥修禊 大虹桥
香海慈云 观音山
蜀冈列障 平山堂
邗上农桑 小金山对岸之课桑局
春台祝寿 今省耕旧社
盐运使署（运司街），江都县署（府学西），江都县监狱（甘泉街），警务公所（东关街），警务分所一（三元宫）、分所二（三祝庵）、分所三（旧皇宫西）、分所四（文昌宫）、分所五（钞关外），警察教练所（东关街），陆军七十六混成旅（旧参府街），两淮缉私统领（东关外五台山），宪兵司令部（马神庙），盐务稽核造报分所（运署内），经理场运局（左卫街），烟酒公卖局（地藏庵），清理官产处（旌忠寺），台营官地局（甘泉街），保墓局（史公祠），扬关（钞关外）。
江都县教育局（图书馆桥西）、教育财产经理处（同上）、江都第一区市教育会（北柳巷董子祠）、江都第一区市教育局讲演所（新城东关街武当行宫、旧城县学门首）、通俗图书馆（府学内）、阅报社（北柳巷董子祠）、江都县商会（左卫街）、商专（甘泉街）、江都县农会（北柳巷）、救火联合会（辕门桥）。
省立第五师范（大汪边）、第八中学（羊巷）、第六工厂（东关街二郎庙巷）、美汉中学（便益门街）、县立甲种商业（引市街）、私立甲种商业（花园巷）、县立第一高等（琼花观）、县立第二高等（府学内）、扬州数学专修科（佑圣观），市立国民学校共十七所（徐凝门街、左卫街傅家甸、常府巷、三元巷、三祝庵、南河下、毓贤街、古观音寺巷、琼花观街、县学内、便益门外、南门外、西门外、北门外、马神庙、全节堂、南门刘猛将军庙），两淮公立国民学校（北柳巷、万寿寺、曾公祠、武当行宫、石牌楼、双忠祠、赞化宫、北门武庙）。
两等小学：师范附属（左卫街）、安徽旅扬（花园巷）、丹徒旅扬（张回回巷）、运商公学（花园巷）、僧立（宛虹桥）、清真（得胜桥）、明德（羊巷）、辨明（便益门街）、私立铸英（运司街）、私立乐群（运司街）、代用国民学校（佑圣观）、私立求新（昇平巷）、私立基圣（堂子巷）、私立启智（古旗亭）。
初等小学：平民小学（广储门街）、作新（小井巷）、启幼（钞关外）、安乐（安乐巷）、培元（安乐巷）、清真第二小学（东关外）。
女子学校：甲种女子师范（广储门街）、信成女子中学（便益门街）、女子公学（广储门街）、育英（太傅街头）、开敏（南柳巷）、浸会（引市街）、三育（卸甲桥）、懿德（贤良街）。
山陕会馆（东关街）、湖南会馆（南河下）、湖北会馆（南河下）、江西会馆（南河下）、安徽会馆（花园巷）、岭南会馆（新城仓巷）、嘉兴会馆（新城仓巷）、江宁会馆（小板桥）、京江会馆（埂子街）、场商公所（三元宫）、运商公所（南河下）、绸业公所（南柳巷）、广业公所（南柳巷）、药业公所（南柳巷）、钱业公所（左卫街）、布业公所（灯笼巷）、米业公所（北柳巷）、柴业公所（贤良街）、肉业公所（贤良街）、木业公所（三义阁）、衣业公所（弥陀巷）、茶食业公所（马监巷）、榇业公所（地藏庵东）、瓦匠公所（南河下）。
府学（文昌楼）、县学（四望亭）、武庙（北门）、董子祠（北柳巷）、谢公祠（运司街）、史公祠（广储门外）、阮公祠（太傅街）、曾公祠（北河下）、吴公祠（嵇家湾）、都富二公祠（广储门外）、双忠祠（三祝庵）、萧孝子祠（广储门外）、昭忠祠（院大街）、节孝祠（埂子街）、徐公祠（广储门外）。
圣公会（便益门街）、浸礼会（卸甲桥）、内地会（皮市街）、天主堂（缺口街）。
清真寺（南门大街、马监巷）。
旧城：石塔寺、古观音寺、西方寺、旌忠寺、吉祥庵。
新城：万寿寺、兴教寺、准提寺、孝贞庵、地藏庵、天寿庵、报恩寺、月宫庵、玉皇阁、睡宫庵。
南门外：高旻寺、宝轮寺、静慧寺、福缘寺。
西门外：隆庆寺。
天宁门外：天宁寺、重宁寺、建隆寺、龙光寺。
缺口街外：长生寺、卧佛寺、普照寺、智珠寺。
红十字分会（东关街）、因利局（新胜街）、务本堂（北柳巷）、扶元局（北柳巷）、立贞堂（左卫街）、全节堂（左卫街）、崇节堂（北河下）、育婴堂（大元）、济良所（左卫街）、栖流所（北河下）、庇寒所（北河下）、妪栖所（北河下）、宝济局（皮市街）。
红十字会扬州医院（东关街）、邗江医药局（古旗亭）、广陵中西医院（埂子街）、两淮官医局（北柳巷）、浸会医院（卸甲桥）。
志成印书馆（贤良街）、圣道书局、教会书（贤良街）、广益书局（教场南）。
石印书：同文书局（多子街）。
旧书：文枢堂（辕门桥）、文富堂（辕门桥）、文海楼（教场街）、翰墨楼（鹅颈项湾）。
报章：扬州日报（图书馆桥西）、民声日报（南河下）、申报分馆（砖街）。
印刷：江北印刷公司（五城巷）、大中华石印社（参府街）、作新社（埂子街）。
金融：中国银行（左卫街）、交通银行（左卫街）。
钱号：晋康（砖街）、瑞泰（辕门桥）、兆昌（辕门桥）、庆和（辕门桥）、德余（辕门桥）、德春（院大街头）。
金珠银楼：宝盛金珠（多子街）、宝源（多子街）、宝庆（左卫街）、福兴（教场街）、丹凤（辕门桥）、九华楼（多子街）。
绸缎：庆懋复（多子街）、天孙锦（辕门桥）、宏兴（辕门桥）、复隆昌（辕门桥）、合泰祥（辕门桥）、庆元祥（辕门桥）、乾顺泰（辕门桥）。
洋布棉纱：一言堂（辕门桥）、福源祥（辕门桥）、裕长泰（多子街）、乾丰豫（多子街）、元升（教场街）、元丰（教场街）、华章（辕门桥）、宏大（辕门桥）、福记新号棉纱（辕门桥）。
顾绣京货：恒源盛（多子街）、亿顺源（西门街）、章开泰（辕门桥）、义和（教场街）。
草衣皮革：厚昌祥（左卫街）、顺昌（参府街）。
电灯：振明公司（钞关外）。
保险：华安（左卫街）、金星、福安（新胜街）、允康（新胜街）。
照相：映月轩（多子街）、印真（多子街）、是耶非（傅家甸）、小洞天（左卫街）、四美（教场）、丽真（丁家湾）、映柳（大儒坊）。
衣服：德隆（教场街）、源裕（石牌楼）、源昌（多子街）、阜成（北运司街）、福和（北运司街）。
帽：万福斋（辕门桥）、夏德源（教场街）、戈正泰（教场街）。
鞋：万福斋（辕门桥）、荣祥（辕门桥）、美丽（辕门桥）、荣茂（多子街）、瑞昌祥（教场街）、兴盛祥皮鞋（辕门桥）。
袜：陈大兴本袜（教场街）、通益机袜（教场东首巷）、华昌机袜（鹅颈项湾）、石林记机袜（益仁巷）。
纸：云兰阁（辕门桥）、五凤楼（多子街）、莲青斋（辕门桥）、伦芳阁（左卫街）、瑞华楼（左卫街）、泰记（教场街）。
笔墨：文宝斋（运司街）、文竹斋（埂子街）、韦锦山（埂子街）、蒋玉山（东关街）、一品斋（鹅颈项湾）、翰宝斋（辕门桥）。
古玩：韫宝斋（辕门桥）、锦华斋（辕门桥）、峻古斋（辕门桥）、宝兴斋（教场街）。
漆玩：梁福盛（辕门桥）、吴荣盛（多子街）。
钟表：厚记（教场街）、赵福泉（左卫街）。
香粉：谢馥春（林裕隆对门，辕门桥）、戴春林（有勒石府示，埂子街）、大福春（辕门桥）、薛天锡（多子街）、林凤春（多子街）。
洋杂货：同和（鹅颈项湾）、永泰祥（教场街）、裕丰和（教场街）、瑞和祥（教场街）、信源（教场街）、鸿源（教场街）、厚康（教场街）、森茂祥（砖街）、广泰恒（辕门桥）、鸿新昌（辕门桥）、涌丰厚（辕门桥）、新泰祥（多子街）。
烟：森泰和（古旗亭）、德泰和（教场街）、益泰和（砖街）、大生裕（辕门桥）、景阳春（丁家湾）、赖大有（皮丝，教场街）、赖天成（皮丝，教场街）、吉昌隆（皮丝，辕门桥）、林裕隆（皮丝，辕门桥）。
茶号：景吉泰（辕门桥）、张福泰（辕门桥）、祥和（辕门桥）、泰和（辕门桥）、刘人和（多子街）。
茶食：大麒麟阁（辕门桥）、广福昌（砖街）、大同（多子街）、稻香村（多子街）、五云斋（左卫街）、九如斋（左卫街）、麦香村（鹅颈项湾）。
肉食：杨森和火腿（彩衣街）、老陆稿荐（砖街）、紫阳观（多子街）、钜泰（左卫街）、盛兴（左卫街）、义兴昌（埂子街）、德昌源（运司街）、陆广泰（教场街）。
酱园：何公盛（埂子街）、四美（东关街）、朱万顺（东关街）、徐恒大（达士巷）、源丰（北门街）、光明公司酱菜（教场街）。
参药房：李松寿（教场街）、大德生（教场街）、鹤龄堂（教场街）、养和堂（多子街）、良济（多子街）、协茂（多子街）、朱天德（辕门桥）、同松（左卫街）、彭泰和（左卫街）。
西药房：屈臣氏（多子街）、维新社（多子街）、泰西（多子街）、五洲（辕门桥）、大英（辕门桥）、中法（辕门桥）、中美（教场街）、东亚（教场街）、中西（教场街）、延年寿（左卫街）、华美（左卫街）。
缝衣机器：胜家（教场街）、胜康（教场街）、汪启源（多子街）、谈涌茂（多子街）、瑞昌祥（辕门桥）。
烟袋：徐天和烟袋（辕门桥）、恒达利烟袋（辕门桥）。
木器：宁广源（新胜街）、陈聚兴（缺口街）。
漆器：德和祥（辕门桥）、同泰（左卫街）。
当典：朱长龄（埂子街）、阜成（运司街）、济源（左卫街）、德兴（缺口街）。
染坊：美丽（左卫街）、华丽（教场街）、锦成（教场街）。
盐垣：东关街、西门街。
柴篷：南门、钞关、徐凝门、缺口、东关各门外对河一带。
米业：城内贤良街，城外则凤凰桥（出北门二三里）、司徒庙（出北门四五里）。
油坊：南门外。
酒行：东关、便益门、钞关各门外。
红木几座：打铜巷一带。
瓷器及瓦器：（按：瓷器店无甚大者，辕门桥有数家，瓦器则东关外。）
八仙行：便益门外。
仙果行：东关外。
北货行：东关外。
（原载《邗上指南》，一九一六年出版。此文经慕相中整理，刊于《民国扬州旅游指南》，喜阅书坊二〇一八年印行）