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此人出生官吏之家，他三岁丧母，八岁丧父，与弟弟跟随叔父诸葛玄。建安二年（197年）叔父去世，此人在隆中隐居。建安十二年（207年）由徐庶推荐，引出刘备“三顾茅庐”的故事，其所书《隆中对》时年27岁。出山被任命军师中郎将，为蜀国丞相。终因积劳成疾，于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁。
此人在文学上，著有《前出师表》《后出师表》《诫子书》名扬天下，除上述作品外，还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。此人的著作编成《诸葛氏集》。
此人所处的东汉，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。他喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
虞荔《古鼎录》记载，“（此人）杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”虞荔《古鼎录》其文曰：“章武三年（223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”以上这些记载都是讲到鼎上的字（古隶），皆是此人的书法墨迹。
从宋代开始，把前人著名书迹摹刻拓印下来，以法流传，被称之“法帖”。从这一记载可知：在宋代，此人的书法作品已作为示范意义的“法帖”流传于世了。
北宋时周越所著《古今法书苑》也记载，“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”
南宋陈思《书小史》记载，（此人）“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
《远涉帖》作为此人翰墨，自北宋现世后历来被奉若拱璧，《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰：自汉晋宋以还，以草书得名者为多，姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之。汉得张芝，蜀得（此人）。亮善画，亦喜作草字。虽不以书称，世得其遗迹必珍玩之。《宣和书谱》在列数历代擅长草书的书法家时，把此人作蜀国的唯一代表，和张芝、张旭、怀素并列。
此人不仅擅长草书，他还擅长楷书，他的《玄莫帖》，从这些字体中看到笔法精湛，非常的有力道，此人在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载，“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”此人在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法。
此人和李白应该属于一类人，“书为诗名所掩”。他的“军师”“丞相”的名号太响亮，让人们忘了去关注他的书法。
此人制作的木牛、流马两种运输工具，越山过谷如履平地。其实是受了黄月英以木人、木驴制作面食的启发而发明的。
黄月英就是此人的老婆，小名“阿丑”。记载见《襄阳耆旧记》，其父称其女长相丑陋、黄头发、黑皮肤，但才华却与此人相称。乡间有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语流传。阿承是沔南名士黄承彦，有次他遇到此人就说：“我听闻你在挑选妻子，我女儿黄月英是个好人选，虽然她长得有点丑，但是才能与你齐肩。你考虑一下吧！”
才与貌不能两全，此人首先考虑“才”是第一的。此人第一次上门求亲的时候，黄月英就送给了他一把羽扇，此人笑着收下了。黄月英就问，“你怎么不问问，我为什么要送你一把羽扇呢？”他回答：“姑娘可能是觉得礼轻情意重吧！”黄月英：“这是其中一个理由，你能猜到我的第二个理由吗？”此人想了很久都没想到，揖手说：“请姑娘赐教。”黄月英就说：“刚刚你与家父畅谈国家大事，讲到你的抱负和志向，掩饰不了兴奋的面容。等你们谈到曹操、孙权的时候，你又眉头紧锁，仿佛能夹死一只蚊子。我送你这把羽扇就是要你遮面的。”
黄月英不愧才女之名，她知道对于一个想要做大事的人来说，情绪不外露是很重要的。作为谋士，跟别人谈判的时候，就要不动声色，这样才能把主动权掌握在自己手里。
此人听完黄月英的这番话，恍然大悟，明白了自己的不足之处，所以以后就一直拿着羽扇，来提醒自己要沉住气。夫妻俩的第一次过招就是这么有趣，此人由衷地服了。
还有一种说法是：黄月英根本就不是一个面容丑陋的女子，而是一个才华横溢的大美女。父亲黄承彦担心自己未来的女婿只凭相貌取人，所以才放出消息说黄月英是个丑女。
黄月英不仅是个才女，还武艺高强，曾拜名师学艺。学成下山时，师父赠她一把羽扇。羽扇上有“明”“亮”二字，二字中又藏着许多攻城略地、安邦定国的计谋，还跟她说，黄月英日后的夫君一定是名字中含有这两字的人。黄月英回家后，耐心地等待着她未来的夫君，直到此人上门提亲，父亲黄承彦允许了他俩婚事，自己方安心地嫁给了此人。
此人就是三国时期蜀汉宰相孔明诸葛亮。