下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
此人出生官宦世家，其父曹嵩在汉灵帝时官至太尉。他年轻时机智警敏，有随机权衡应变能力，任性好侠、放荡不羁。早年表现对武艺的爱好，博览群书尤喜兵法，为他以后的军事生涯打下了深厚基础。熹平三年（174年）被举为孝廉，入京都洛阳为郎。历史著名战例“官渡之战”“赤壁之战”，都与此人有关。建安二十一年（216年）四月，被汉献帝册封为魏王，奏事不称臣，受诏不拜，名为汉臣，实成皇帝。建安二十五年（220年）正月，还军洛阳病逝，终年六十六岁。
三国时期的枭雄，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，此人天下谁人不知。
此人对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。还有《请追增郭嘉封邑表》《让县自明本志令》《与王修书》《祀故太尉桥玄文》等文章传世，文字质朴、流畅率真。
此人的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。他的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。在艺术风格上，朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌体裁上，此人的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容，开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
此人在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。他们的创作，也是在此人的倡导影响下进行的。
但此人是一代书法家鲜为人知，主要原因是传世的书法作品甚少，又由于政名淹没了书名。
历史上见过此人书法的，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀璨”“笔墨雄浑，雄逸绝伦”之大美。
汉朝末期，当时书法评论家评出章草大家有五人，有崔瑗、崔实、张芝、张昶（此人），前四位都是书法名家，此人能列入其中，可见其书法非同一般。
南朝书法评论家梁瘐肩在《书品》中，把古代名人的书法作品分为上、中、下三品，每品又分上中下，共九品。把此人的书法列入中中之品，可谓：不同凡响！
唐代书法评论家张怀瓘，按历代书法家的艺术成就分为神、妙、能三类。在他的书法评论专著《书断》，把此人的书法作品水平评为妙品，称其“尤工章草，雄逸绝伦”。
西晋司马张华在《博物志》上认为此人的书法仅次于东汉“草圣”张昶，这评论是十分中肯与到位的。
有史料记载，此人常与书法家钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人切磋书艺。他尤其喜爱品味梁鹄的字，宋郑樵在所著《通志·金石略》中，仅收录此人书写的一篇《大飨碑》；明杨慎在《丹铅总录》中，也只是说到元朝时还有此人书写的《贺捷表》；清叶奕苞在《金石录》中说，他在武昌“黄鹤楼”侧曾写有特大、凛凛有生气的正书“涌月台”三字。
目前唯一能见到此人真迹的，只有两个字：“衮雪”，珍藏在汉中市博物馆内。据《褒谷古迹辑略》载：“衮雪”二字为摩崖石刻，在石门南不足1公里幽谷中的巨石上，相传为魏王当年亲书。后人因慕其名，又在“衮雪”二字左侧竖刻“魏王”二字，以示区分。此二字虽稍有剥蚀，但曾见于宋人著录，虽非此人手笔，却由来久远矣。
伴随这唯一传世作品还有一个传说。汉建安二十年夏，即公元215年，此人率兵平定陇右迫降张鲁后，心情大好，留恋于汉中的奇山秀水，曾在汉中停留五个多月。一天率众经过秦岭南麓的褒谷，看到山谷里奔涌而出的褒河，水流湍急，冲击乱石，喷沫飞溅，“卷起千堆雪”，惊心动魄，十分壮观。此人惊诧于这绝妙景致，触景生情，豪情难抑，欣然命笔，在一块巨石上即兴题写了“衮雪”二字。此人题完《衮雪》后，众将士齐声喝彩。这时一随从提醒：丞相，“衮”字缺水三点。此人抚掌笑曰：“滚在河边，何故缺水？若再加三点，岂非画蛇添足？”。众人听了如梦初醒，连声叫绝，成为千古美谈。
后人对这幅作品给予高度评价：这两个字近篆而非，属隶又违，行笔纵放不羁，确有波涛澎湃之势，表现出此人的风采神韵与魏武精神。“衮”字像湍急的水流，给人以张扬、不羁、活泼、沸腾、激荡、舞动的阳刚之气。“雪”字平和、内秀、收敛、平静、朴实、飘飘洒洒，柔情万种，合二为一，刚好刚柔并济，阳刚而不失柔美。清代罗秀书评价“衮雪”字：“今见其书如此，如见其人矣。”
在《周礼·春官·司服》解释：“衮”是“衮衣”“衮冕”之意，是帝王礼服。而“雪”字象征高洁与纯正。所以“袞雪”二字是此人反映其帝王的霸气和崇高的感情，这种意境和心态，只能意会，不可言传。
此人就是三国时期曹魏政权奠基者曹操。