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在先秦时期的思想中，后世影响力第一大的是儒家，第二大的是道家。春秋战国时期，道家出了两位大人物，一位是老子，另一位是庄子。老子讲“无为”，庄子讲“逍遥”。这一篇，用三个成语跟大家讲“无为”和“逍遥”，分别是“鸡犬相闻”“从容不迫”和“邯郸学步”。
先说一个出自老子的成语： 鸡犬相闻 。所谓“鸡犬相闻”，就是鸡鸣和狗叫的声音彼此都听得到。现在一般用来形容人烟稠密，比如我们可以说：从我家走到姥姥家，一路上鸡犬相闻、车水马龙。但是，它最早的意思可不是指人烟稠密，而是指人与人之间住得近，鸡鸣狗叫的声音都听得见。
“鸡犬相闻”这个成语出自老子《道德经》第八十章：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”什么意思呢？诸侯国与诸侯国之间，鸡鸣狗叫的声音彼此都听得见，但是，老百姓之间从生到死，都不互相往来。老子说的鸡犬相闻，重点落在两个国家虽然离得很近但是彼此永远不交往这种状态上，这和我们今天用“鸡犬相闻”表示热闹完全不是一回事。老子为什么如此消极呢？因为当时诸侯国之间的战争太残酷了。老子觉得，与其这样打来打去，还不如大家都回到原始状态，每个国家都是小国寡民，自给自足，大家都没什么追求，彼此之间也不来往，这才是理想社会；君王也罢、老百姓也罢，大家都不折腾，这不就是“无为”吗？
当年，老子用“鸡犬相闻，民至老死不相往来”来表现“小国寡民，无为而治”的理想。可是后来呢？时代变了，人们不再追求小国寡民的封闭状态了，慢慢地也就不再把“鸡犬相闻”和“老死不相往来”联系在一起了，而是单纯用“鸡犬相闻”来表示一种有鸡有狗、人烟阜盛、和平富足的生活场景。比如陶渊明的《桃花源记》就说：“阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发垂髫，并怡然自乐。”虽然桃花源也是一个与世隔绝的世界，但是，“鸡犬相闻”已经不表示不互相往来了，而是表示老百姓生活得很快乐。我们现在用的，就是这种变化了的意思，表示人烟稠密，社会和平。
再说两个和庄子有关的成语，“从容不迫”和“邯郸学步”。
先看 从容不迫 。所谓“迫”就是急，从容不迫就是不急不躁，不慌不忙。小学语文课本中用它来形容鹅的神态，说“倘若水盆放在远处，它一定从容不迫地大踏步走上前去，饮一口水，再大踏步走去吃泥、吃草”。当然，这个成语还可以用来形容人，比如我们可以说：这个人真有涵养，无论遇到什么事，总是那么从容不迫。这个成语出自《庄子·秋水》。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”什么意思呢？庄子说：“鲦鱼游得从从容容，悠然自得，这是鱼的快乐啊。”这个成语背后还有一个著名的小故事。
当年，庄子可不是一个人去看鱼，而是跟好朋友惠施一起去的。虽然庄子和惠施是好朋友，但是他俩经常斗嘴斗智。庄子不是说鱼儿从容不迫，很快乐吗？惠施一听，就抬杠说：“子非鱼，安知鱼之乐？”你不是鱼，怎么知道鱼是不是快乐呢？庄子又反问惠施道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？这可是中国古代一次著名的嘴仗。庄子为什么认为鱼儿是快乐的呢？因为他觉得，顺应天性就是快乐。鱼儿的天性就是游来游去，现在它就在水里游来游去，怎么会不快乐呢？庄子不是一直主张逍遥吗？顺应天性就是逍遥。
再看 邯郸学步 。这个成语也出自《庄子·秋水》。在战国时代，有一个实力很强的国家叫赵国，它的都城邯郸是个大都会，也是个引领风潮的时尚之都。赵国北边的国家是燕国，燕国实力不如赵国，对赵国百般羡慕。其中，有一个来自燕国寿陵的少年，觉得邯郸人走路的姿势特别好看，就特地去邯郸学走路。可是，也许是赵国人的走路姿势太风度翩翩，他并没有学会，反倒是把自己原来的走路姿势也忘掉了，最后只好爬着回去。
这个故事就演化成成语“邯郸学步”，用来比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。有一个成语叫 东施效颦 ，跟它很相似，也用来比喻一味地模仿别人，不但模仿不好，反倒会出丑。比如我们可以说：普通人的身材没那么好，如果一味地去学模特穿衣服，那么只能是邯郸学步，越打扮越不好看。同样，这句话也可以换成：普通人身材没那么好，如果一味地模仿模特穿衣服，只能是东施效颦，越打扮越不好看。
庄子为什么要讲“邯郸学步”的故事呢？其实他是说给一个叫公孙龙的人听的。公孙龙也是一位哲学家，学问好，口才更是了得，几乎无人能敌。可是，面对庄子的时候，他就感到不自信。公孙龙曾试图学习庄子，这时候，庄子就借别人之口，向他讲了“邯郸学步”的故事，告诉他，他与庄子不是一个级别的，如果一味模仿庄子，只能越学越差，还不如保持自己原来的样子呢。庄子公然说别人永远学不到他的层次，是不是很狂妄？确实很狂，但实际上，他强调的还是顺其本性的道理，只有顺应本性，才能不迷失自我。
庄子崇尚逍遥。所谓逍遥就是万物要顺应本性，顺应自然，进而得到真正的自由。这种自由就叫逍遥，也是庄子追求的最高境界。
“鸡犬相闻”“从容不迫”和“邯郸学步”这三个成语，看似毫不相干，其实都在阐述道家的理念。只不过在历史的演进中，它们的原始含义逐渐淡化，被赋予了新的含义。现在，“鸡犬相闻”表示热闹，“从容不迫”表示淡定，而“邯郸学步”则用来形容盲目模仿，已经看不出什么道家的思想了。
1.“鸡犬相闻”的古今意思有什么不同？为什么会发生这样的变化呢？
2.“从容不迫”和“邯郸学步”讲了怎样的故事？
