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胡索贝克，一译作索贝克胡或塞拜克胡，又名扎阿。其名字胡索贝克意为“索贝克神保护之人”，索贝克为古埃及的鳄鱼之神，具有保护之意。该名应该是他成为法老后卫部队首领之后取的名字。这块石碑于1901年由加斯坦（J.Garstang）在埃及阿比多斯发现，石碑为石灰石，宽16.5厘米，高28厘米，现藏于英国曼彻斯特博物馆。最初这块石碑可能竖立在胡索贝克的陵墓之中，或者立于他在阿比多斯的衣冠冢之中。古埃及人认为阿比多斯是冥神奥西里斯的丧葬之地，因此都渴望能葬在奥西里斯神墓地附近。如果无法正式葬于此地，也会想方设法修建一个小的衣冠冢或小丧葬神庙在通往奥西里斯神最后休息的道路上，以便能够跟随奥西里斯进入永恒世界。虽然石碑有些残破，但因为它记述了一次埃及早期与北方敌人的战争而变得非常重要。从他的身世看，他没有像许多大臣一样记述自己的显赫出身。这可能暗示我们他出身卑微，是通过自身的努力进入宫廷成为辛瓦瑟瑞特三世法老的护卫首领的。
陛下向北行进，去打击亚洲贝多因人 [1] 。陛下来到一个地区，塞克迈姆是其名字。陛下引导好路进军到“长寿、富裕、健康”之宫，塞克迈姆陷落，还有邪恶的瑞侪努 [2] ，当时我充任后卫。然后，军中市民 [3] 加入与亚洲人的战斗。然后，我逮到一个亚洲人 [4] ，并让他的武器为两个军中市民所夺得，因为没人从战斗中转身，我的脸对着前方，我没有转身背对亚洲人。辛瓦瑟瑞特 [5] 活着的时候，我讲真话。然后他给我一支金属 [6] 之杖，还有一个弓，镶有金属的短剑，以及他的武器 [7] 。
世袭王子，贵族，凉鞋坚固者，满足于前行践踏宠爱他的人的道路者，两土地之主给予他许多，他的爱提升了他的席位，城市首脑，扎阿 [8] 。
［1］ mnTw-sTt，“亚洲贝多因人”。中王国埃及的战略重点在努比亚，因此这次进军亚洲只是打击亚洲势力而非占领。
［2］ rTnw，“瑞侪努”，在现在的叙利亚境内。
［3］ 古埃及人大多生活在农村，但多靠近城镇。“军中市民”指城中居住的市民士兵。
［4］ aAmw，“亚洲人”，与sTt有什么区别不详，前者常出现被反绑双手人做定符，可能具有贬义。
［5］ 辛瓦瑟瑞特三世。
［6］ 此时埃及贵重金属稀缺，多为国王掌握，只有最勇敢的战士才有资格获得此项殊荣。
［7］ 战争中俘获敌人的武器归法老所有，法老根据战斗中的表现，将这些武器奖励给勇敢的战士。
［8］ 应为军中头衔，因为他属法老军中后卫部队，因此应该是后卫部队首脑。
他说：“我已为我自己建造了这个华美的陵墓；其地点在伟大神祇，生命之主，阿比多斯主宰之台阶处，位于转弯之处：‘供奉之主’，转弯之处：‘生命女神’ [1] ；我可以闻到此处飘来的该神气味的熏香。”城畿主要侍从，扎阿；他说：“我出生于上下埃及之王胜利者内卜库瑞 [2] 统治的第二十七年。上下埃及之王，胜利者内卜库瑞带着双冠出现在现世的荷鲁斯王座之上。陛下让我变换角色为一名武士，带领六个宫廷之人在陛下身后和身旁。然后，我就准备在他身旁，陛下任命我为‘统治者之侍从’。我在陛下南方巡视之时组建六十人之（护卫）队，去打击努比亚的穴居人。然后，我在我的城市之侧的□ □ □ □捕获了一个黑人。之后，我向北方进发，从者为宫廷六人；之后，他任命（我）为侍从指挥官，并给予我一百人作为奖赏。”
［1］ 该地为何处精确地点不详，应该位于底比斯墓地之中荒漠边缘的隆起之处。
［2］ 即阿蒙尼姆赫特二世（约公元前1917—前1882），第十二王朝的第三位法老。