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卷二

寿光侯劾鬼

寿光侯者,汉章帝时人也 。能劾百鬼众魅 ,令自缚见形。其乡人有妇为魅所病,侯为劾之,得大蛇数丈,死于门外,妇因以安。又有大树,树有精,人止其下者死,鸟过之亦坠。侯劾之,树盛夏枯落,有大蛇,长七八丈,悬死树间。章帝闻之,征问,对曰:“有之。”帝曰:“殿下有怪,夜半后,常有数人,绛衣,披发,持火相随,岂能劾之?”侯曰:“此小怪,易消耳。”帝伪使三人为之。侯乃设法,三人登时仆地,无气。帝惊曰:“非魅也,朕相试耳。”即使解之。或云:汉武帝时,殿下有怪,常见朱衣披发相随,持烛而走。帝谓刘凭曰 :“卿可除此否?”凭曰:“可。”乃以青符掷之,见数鬼倾地。帝惊曰:“以相试耳。”解之而苏。

注释

①汉章帝:刘炟(dá),东汉第三位皇帝,光武帝刘秀之孙,汉明帝刘庄之子。

②劾(hé):这里指以符咒等降伏鬼魅。

③刘凭:即寿光侯。据葛洪《神仙传》载,刘凭是沛地人,曾立战功,被封为寿光金乡侯,跟从稷丘子学道,经服石英和硫黄,会禁气之术。

樊英灭火

樊英隐于壶山 ,尝有暴风从西南起,英谓学者曰:“成都市火甚盛。”因含水嗽之,乃命计其时日。后有从蜀来者,云:“是日大火,有云从东起,须臾大雨,火遂灭。”

注释

①樊英:字季齐,南阳鲁阳(今河南鲁山)人,东汉易学家、术数家。壶山:山名,因山形如壶而得名,位于今河南鲁山。

徐登与赵昞

闽中有徐登者 ,女子化为丈夫。与东阳赵昞 ,并善方术。时遭兵乱,相遇于溪,各矜其所能。登先禁溪水为不流 ,昞次禁杨柳为生稊 。二人相视而笑。登年长,昞师事之。后登身故,昞东入章安 ,百姓未知。昞乃升茅屋,据鼎而爨 。主人惊怪,昞笑而不应,屋亦不损。

注释

①闽中:古郡名,秦代置,位于今福建福州。徐登:精于道家方术,善于用禁术治疗各种疾病。

②东阳:古郡名,位于今浙江金华。赵昞(bǐng):又名侯,字公阿,善用方术。

③禁:施咒术。

④稊(tí):植物的嫩芽,特指杨柳新长出的嫩叶。

⑤章安:古县名,位于今浙江椒江。

⑥爨(cuàn):烧火做饭。

赵昞临水求渡

赵昞尝临水求渡,船人不许。昞乃张帷盖 ,坐其中,长啸呼风,乱流而济 。于是百姓敬服,从者如归。章安令恶其惑众 ,收杀之。民为立祠于永康 ,至今蚊蚋不能入

注释

①帷盖:指车的帷幕和篷盖。

②济:渡河。

③章安令:章安县令,一作“长安令”。

④永康:地名,位于今浙江金华东南。

⑤蚋(ruì):亦作“蜹”,指蚊类害虫。

徐赵清俭

徐登、赵昞,贵尚清俭 ,祀神以东流水,削桑皮以为脯。

注释

①贵尚:崇尚。清俭:清贫节俭。

东海君遗襦

陈节访诸神,东海君以织成青襦一领遗之

注释

①东海君:东海神。襦(rú):指短衣、短袄。领:此处用作衣服数量的量词。

边洪发狂

宣城边洪 ,为广阳领校 ,母丧归家,韩友往投之 。时日已暮,出告从者:“速装束,吾当夜去。”从者曰:“今日已暝 ,数十里草行,何急复去?”友曰:“此间血覆地 ,宁可复住。”苦留之,不得。其夜,洪欻发狂 ,绞杀两子,并杀妇,又斫父婢二人 ,皆被创。因走亡。数日,乃于宅前林中得之,已自经死

注释

①宣城:古郡名,即今安徽宣城。

②广阳:古郡名,位于今北京周边一带。领校:军事长官。

③韩友:字景先,庐江舒人(今安徽庐江),晋朝人,善占卜。

④暝(m íng):日暮。

⑤血覆地:血流满地。

⑥欻(xū):忽然。

⑦斫(zhuó):用刀斧砍。

⑧自经:上吊自尽。

鞠道龙说黄公事

鞠道龙善为幻术 ,尝云:“东海人黄公,善为幻,制蛇,御虎。常佩赤金刀。及衰老,饮酒过度。秦末,有白虎见于东海,诏遣黄公以赤刀往厌之 。术既不行,遂为虎所杀。”

注释

①幻术:用来迷惑人的法术。

②厌(yā):即厌胜之术,用术法禳(ráng)灾之法。

食客

尝食客 ,以朱书符投井中 ,有一双鲤鱼跳出。即命作脍,一坐皆得遍。

注释

①食(sì):宴请,招待。

②朱:朱砂。书符:画符咒。

天竺胡人法术

晋永嘉中,有天竺胡人来渡江南 。其人有数术,能断舌复续、吐火,所在人士聚观。将断时,先以舌吐示宾客,然后刀截,血流覆地。乃取置器中,传以示人。视之,舌头半舌犹在。既而还取含续之。坐有顷,坐人见舌则如故,不知其实断否。其续断,取绢布,与人合执一头,对剪中断之。已而取两断合,视绢布还连续,无异故体。时人多疑以为幻,阴乃试之 ,真断绢也。其吐火,先有药在器中,取火一片,与黍糖合之 ,再三吹呼,已而张口,火满口中,因就爇取以炊 ,则火也。又取书纸及绳缕之属投火中,众共视之,见其烧爇了尽;乃拨灰中,举而出之,故向物也

注释

①天竺:古代对印度的称呼。

②阴:私下里。

③黍糖:黍米制成的糖。

④爇(ruò):本意为焚烧,此指火。

⑤向:从前的。

范寻养虎

扶南王范寻养虎于山 ,有犯罪者,投与虎,不噬 ,乃宥之 。故山名大虫,亦名大灵。又养鳄鱼十头,若犯罪者,投与鳄鱼,不噬,乃赦之。无罪者皆不噬,故有鳄鱼池。又尝煮水令沸,以金指环投汤中,然后以手探汤:其直者 ,手不烂;有罪者,入汤即焦

注释

①扶南:即扶南国,又称夫南国、跋南国,意为“山岳”,是中南半岛上的古国。

②噬(shì):咬。

③宥(yòu):宽恕。

④直:正直。

⑤焦:烫焦。

贾佩兰说宫内事

戚夫人侍儿贾佩兰 ,后出为扶风人段儒妻 。说:“在宫内时,尝以弦管歌舞相欢娱,竞为妖服以趋良时。十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛击筑 ,歌《上灵之曲》。既而相与连臂,踏地为节,歌《赤凤皇来》,乃巫俗也。至七月七日,临百子池,作于阗乐 。乐毕,以五色缕相羁 ,谓之‘相连绶’。八月四日,出雕房北户 ,竹下围棋,胜者,终年有福;负者,终年疾病。取丝缕,就北辰星求长命,乃免。九月,佩茱萸,食蓬饵 ,饮菊花酒,令人长命。菊花舒时,并采茎叶,杂黍米酿 之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之‘菊花酒’。正月上辰,出池边盥濯 ,食蓬饵,以祓妖邪 。三月上巳 ,张乐于流水。如此终岁焉。”

注释

①戚夫人:汉高祖刘邦的宠妃,生赵王,因刘邦欲立赵王为储,被汉高后吕雉做成“人彘(zhì)”而惨死。

②扶风:即扶风县,古县名,位于陕西宝鸡,为佛骨圣地、佛教圣地法门寺所在地。

③击筑:演奏筑这种乐器。筑是我国古代的一种击弦乐器,形似筝,有十三条弦,弦下有柱,以竹尺击之,声音悲壮。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。

④于阗(tián):古代西域国名,位于今新疆和田一带。

⑤羁:系,捆绑。

⑥雕房:华美的屋室,此指闺房。

⑦蓬饵:以蓬蒿制作的饼。

⑧盥濯(guànzhuó):洗涤。

⑨祓(fú):古代为祛除灾祸祈求赐福而举行的祭祀仪式。

⑩上巳(sì):即上巳节,自汉以前为三月上旬,魏晋后定为三月初三,是汉民族传统节日。

李少翁致神

汉武帝时,幸李夫人。夫人卒后,帝思念不已。方士齐人李少翁,言能致其神 。乃夜施帷帐,明灯烛,而令帝居他帐遥望之。见美女居帐中,如李夫人之状,还幄坐而步 ,又不得就视。帝愈益悲感,为作诗曰:“是耶?非耶?立而望之,偏娜娜 ,何冉冉其来迟!”令乐府诸音家弦歌之

注释

①致神:招魂。致,招引。

②幄坐:指垂帐的帝、后座位。

③偏娜娜(nuó):飘然柔美的样子。偏,通“翩”。娜娜,柔美的样子。

④乐府:古代主管音乐的官署。弦歌:依琴瑟而咏歌。

营陵道人令见死人

汉北海营陵有道人 ,能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年,闻而往见之,曰:“愿令我一见亡妇,死不恨矣 。”道人曰:“卿可往见之。若闻鼓声,即出勿留。”乃语其相见之术。俄而得见之。于是与妇言语,悲喜恩情如生。良久,闻鼓声悢悢 ,不能得住。当出户时,忽掩其衣裾户间,掣绝而去 。至后岁余,此人身亡。家葬之,开冢,见妇棺盖下有衣裾。

注释

①北海:古郡名,汉代置,郡治位于营陵,即今山东乐昌。

②恨:遗憾。

③悢悢(liàng):拟声词。

④掣(chè):牵拉。

白头鹅试觋

吴孙休有疾 ,求觋视者 ,得一人,欲试之。乃杀鹅而埋于苑中,架小屋,施床几,以妇人屐履服物着其上。使觋视之,告曰:“若能说此冢中鬼妇人形状者,当加厚赏,而即信矣。”竟日无言。帝推问之急 ,乃曰:“实不见有鬼,但见一白头鹅立墓上。所以不即白之,疑是鬼神变化作此相,当候其真形而定,不复移易,不知何故。敢以实上。”

注释

①孙休:吴景帝孙休,孙权第六子。

②觋(xí):男巫师,以装神弄鬼替人祈祷为职业的人,后泛指巫师。

③推问:追问。

石子冈朱主墓

吴孙峻杀朱主 ,埋于石子冈 。归命即位 ,将欲改葬之。冢墓相亚 ,不可识别,而宫人颇识主亡时所着衣服。乃使两巫各住一处,以伺其灵,使察战监之 ,不得相近。久时,二人俱白见一女人,年可三十余,上着青锦束头,紫白袷裳 ,丹绨丝履 ,从石子冈上,半冈而以手抑膝长太息,小住须臾,更进一冢上,便止,徘徊良久,奄然不见 。二人之言,不谋而合。于是开冢,衣服如之。

注释

①孙峻:三国时期吴国大将军,封富春侯。朱主:即鲁育公主,孙权之女,因下嫁左将军朱据又被称作“朱公主”“朱主”。

②石子冈:地名,位于今江苏南京。

③归命:即吴末帝孙皓,为孙权长孙,后降晋称臣,封归命侯。

④亚:并排。

⑤察战:官职名,三国时吴国设置的监察吏民的职官。

⑥袷(jiá):亦作“帢”,夹衣。

⑦绨(tí):光滑厚实的丝织品。

⑧奄然:忽然。

夏侯弘见鬼

夏侯弘自云见鬼,与其言语。镇西谢尚所乘马忽死 ,忧恼甚至。谢曰:“卿若能令此马生者,卿真为见鬼也。”弘去良久,还曰:“庙神乐君马,故取之。今当活。”尚对死马坐。须臾,马忽自门外走还,至马尸间便灭,应时能动 ,起行。谢曰:“我无嗣 ,是我一身之罚。”弘经时无所告。曰:“顷所见,小鬼耳,必不能辨此源由。”后忽逢一鬼,乘新车,从十许人,着青丝布袍。弘前提牛鼻,车中人谓弘曰:“何以见阻?”弘曰:“欲有所问。镇西将军谢尚无儿。此君风流令望,不可使之绝祀。”车中人动容曰:“君所道正是仆儿 。年少时,与家中婢通,誓约不再婚,而违约。今此婢死,在天诉之,是故无儿。”弘具以告。谢曰:“吾少时诚有此事。”弘于江陵,见一大鬼,提矛戟 ,有随从小鬼数人。弘畏惧,下路避之。大鬼过后,捉得一小鬼,问:“此何物?”曰:“杀人以此矛戟,若中心腹者,无不辄死 。”弘曰:“治此病有方否?”鬼曰:“以乌鸡薄之 ,即差。”弘曰:“今欲何行?”鬼曰:“当至荆、扬二州。”尔时比日行心腹病,无有不死者。弘乃教人杀乌鸡以薄之,十不失八九。今治中恶辄用乌鸡薄之者 ,弘之由也。

注释

①镇西:即镇西将军。谢尚:字仁祖,阳夏(今河南太康)人,东晋名士、将领,豫章太守谢鲲之子、太傅谢安从兄。

②应时:立刻,马上。

③无嗣:没有子孙。

④仆儿:我的儿子。仆,“我”的谦称。

⑤矛戟(m áojǐ):矛和戟,泛称兵器。

⑥辄(zhé):立即,就。

⑦薄:通“敷”,涂抹,敷贴。

⑧中恶:中医病名,又称客忤、疰忤,因感受秽毒或不正之气,突然厥逆,不省人事。 2srOlBJ7OUh0UrMEWvQDBieaSj/qJmgqWdfKnL01SmgDjMEWiMvk2t+Qwgg9JpIJ

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