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霍妮的书籍得到读者的喜爱，她的演讲也深受好评。但在她去世之后，她的贡献却被人们忽视了。她之所以不被世人关注，可能有以下一些原因：
霍妮的女性主义思想在男权社会被打压。作为一位有着自己独立思想的女性，霍妮不惧权威、不畏世俗，忠于自己的临床观察和内心的真实感受，提出的观点挑战了男性的优越感。对于弗洛伊德的追随者来说，这意味着双重的背叛。她击碎了他们对创始者的理想化膜拜，也击碎了他们作为男性生而优越的自负幻想。于是在她去世之后，他们用将她略过的方式进行报复，将她的成就抹去。作为一名女性，霍妮同样走过自卑的心理历程，但她成功地挣脱了女性身份的世俗束缚。她认为男性和女性都在嫉妒对方拥有的、因生理区别自己不具备的功能，并坚持女性应该得到与男性同等的发展权利，而不是阴茎嫉妒理论认为的男尊女卑。男女的差异更多源自文化和人际关系中的后天学习，而不是生物因素。
霍妮作为神经症病人未能痊愈的事实，让许多精神分析理论追随者的理想破灭。霍妮最初带着解决自身问题的渴望进入精神分析领域，虽然她坦诚地面对自己，经过了与知名精神分析学家几年的分析工作和“永不停歇的自我分析”
，但是她的强迫性行为并没有彻底消失。尽管弗洛伊德早就论述了精神分析的局限性，但世人仍愿意抱着神圣的期待，而霍妮真实的人生事例让他们的希望破灭了。为此，他们愿意忘记这个不够成功的案例，以沉浸在绚丽的梦境里。对真实自我的忠诚和接纳恰恰是霍妮难得的品质，值得世人学习。和所有的理论一样，精神分析理论也不完美，有着局限性，但它仍是通向自我了解的重要途径。承认其不完美和局限性并不影响其在解释心理过程中的重要作用，反而证实了其还在一个不断发展和完善的过程中。
霍妮的理论与其他精神分析学家相比是简单易懂的，没有过多晦涩的术语，没有建立在古代传说的基础上，也不是婴幼儿期的幻想。她只是从自己和病人的痛苦中洞见了普遍的人性道理，并愿意用平实易懂的语言与众人分享她的发现，不故弄玄虚。听懂的人觉得她不过是讲了一件大家都知道的事情，却没有发现在她之前无人指出过这件事，这是属于她的创造。
许多人诟病她与异性的关系，其中一些违反了精神分析业内对咨访关系的要求。这些认知仍没有走出男性的优越感。在婚姻中，她与丈夫默认了开放性婚姻关系。至于不可与来访者发生多重关系，在那个时期，对此还没有像现在这样的行业禁令。著名心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）
也曾与其病人发生过性关系，电影《危险方法》
里就讲述了这段故事。对性关系的强迫性需求是霍妮的神经症症状之一，这种需求伴随了她一生，她对此的坦诚和直白，证明她践行了自己的男女平等原则。
最后，人们对霍妮理论的抗拒源于维持现状的惰性需要。她的理论让人们觉察到自己的神经症问题，证明了神经症是普遍存在的，还提出了“勇于为自己承担责任，通过努力可以完成自我实现，成为更好的自己”的倡议。她就像闯进了一所神经症病人的疗养院。在这里，放弃型的人懒于认识和改变，靠在墙角晒太阳，什么都不想；扩张型的人沉醉在自己的幻想中，以为只要闭上眼自己就能掌控一切；自谦型的人靠在别人的肩上，想着爱人会为自己带来期待的所有美好。但霍妮扯下大家平和的面具，掀开每个人的伤口，呼吁大家都行动起来，直面自己的痛苦，去迎接更开阔、美好的天空。结果是大家团结起来把她撵了出去，继续重复过去痛苦却熟悉的生活。多数人宁可在宿命论里悲观地重复痛苦的生活，也懒得站起来审视自己的人生、努力做出改变。只有少数人因为过于痛苦或因为各种契机听到了她的话，想要尝试。