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上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
——《春游曲》
唐代开国皇帝的诗看了，那皇后娘娘的诗也要看一看吧。这首诗的作者就是母仪天下、名垂千古的长孙皇后。不过，如果大家将这首诗拿给以前没有读过的人看，先不说这是唐太宗的长孙皇后所作，让他们试猜一下，他们恐怕多半会猜是宫女嫔妃所作，而且还多半是有点狐媚妖淫的不正经之辈，像电影《火烧圆明园》中唱“艳阳天”的兰贵人那一流的。
然而，这真的是长孙皇后所作。我们知道历史上的长孙皇后，和唐太宗李世民是结发夫妻，据说十三岁时，长孙氏就嫁给了当时才十五岁的李世民，她虽然只活了三十六岁，但和李世民共同生活了二十三年，生育了六个子女（也有说是七个），包括后来的唐高宗李治。
长孙皇后，可是史上有名的贤后。史书中对她赞不绝口，称她通晓史书典籍，李世民经常和她一起讨论政事。李世民好几次被魏徵惹得火冒三丈，几乎要杀魏徵，关键时刻都是长孙皇后向李世民进谏，才使得李世民转怒为喜，没有犯下不可挽回的错误。
虽说李世民是一代明君，但长孙皇后的仁德也是有口皆碑的。长孙皇后不骄不妒，有隋朝独孤皇后的美德，却不像独孤皇后那样好妒。长孙皇后一生节俭，并以此约束太子和宫人，临死时说：“妾家以恩泽进，无德而禄，易以取祸，无属枢柄，以外戚奉朝请足矣。妾生无益于时，死不可以厚葬，愿因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终，是妾不见忘也。”（《新唐书卷七十六列传第一后妃上》）
长孙皇后生前多次请求其兄长孙无忌放权辞官，临终时还是这样嘱咐，而且要求不要厚葬，以免浪费钱财。看来长孙皇后真是个既贤明又通达的女子，可惜长孙无忌并没有听妹妹的话，根本不想“退步抽身早”，最终的结果是让武后给除掉了，没得善终。
长孙皇后由于一生贤德，加上她的老公唐太宗这一代明君的光芒，后世的皇后妃子们无不将她作为榜样来学习。不过这事也有些“副作用”，像武则天之所以能成功登上女皇宝座，或许正是长孙皇后参政议政的正面效应所致，由于长孙皇后参与政事，做了不少利国利民的好事，才使那武后参政之初，朝野上下没有太反感和反对。
不过，从这首诗我们也可以看出一个活泼可爱、和一般少妇没有什么不同的长孙皇后。这和后世儒生们笔下塑造的不食人间烟火、没有七情六欲如庙堂中的泥菩萨一般的标准皇后形象大大不同。从“上苑桃花朝日明”这一句可以看出，这首诗当作于李世民当上皇帝之后，即长孙皇后二十五岁以后，并非早年时的旧作。
虽然已是皇后身份，但诗中还是真情流露，大大方方地吐露一个女子的芳心柔情。在传统印象中，作为贤后榜样的长孙皇后，应该是正襟危坐，手拿《女则》，和庙堂中的泥菩萨一般不食人间烟火，无情无欲，没有半点“人味”才对。而这首诗中的长孙皇后，居然像个活泼娇媚的少妇一般，而且还挺“开放”的，说什么“兰闺艳妾动春情”之类的话，既直白又大胆，估计让旧时的一干老儒看得不时摇头，尴尬万分。
这和后来人们印象中端庄恭谨的皇后形象全不合拍，如果是写小说的话，恐怕这首诗要编排在“狐媚偏能惑主”的武则天头上，哪里像长孙皇后的诗？明朝著名文学家钟惺的《名媛诗归》卷九中就这样说：“开国圣母，亦作情艳，恐伤盛德。诗中连用井上、檐边、花中、树上、林下，一气读去，不觉其复。可见诗到入妙处，亦足掩其微疵。休文四声八病之说，至此却用不著。”我们看钟惺虽然也夸长孙皇后这首诗写得不错，艺术性有几层楼高，但觉得“思想性”大有问题，长孙皇后作为“开国圣母”有失“庄重”，说什么“恐伤盛德”之类的酸腐之语。
然而，这正反映出大唐真诚开放的气象。当时就是这样，正像唐代美女们袒露的酥胸一样，唐代人的真情是不受束缚的，真情流露的诗作谁也不会讥笑，在那个时代并不可耻。所以长孙皇后敢这样写，也敢于将此诗公之于众，让它流传千古。同时，这也让我们知道当年的长孙皇后，不但可敬，而且可爱可亲。
中国的历史上，经常喜欢将人，尤其是他们所认为的“贤人”“圣人”，木偶化，泥塑化，将他们抽离了真实的血肉，按自己希望的形象用泥糊起来，放在香烟缭绕的殿堂里供奉。然而，幸好有这样一首诗，能将我们带回贞观年间，充分了解到长孙皇后真实而又可爱可亲的另一面。