君如铜镜明，万物自可照（代序）

千年前的大唐盛世，是一个神话般瑰丽辉煌的时代，大唐的光芒像一轮新生的太阳笼罩着世界的东方，又以海一样宽阔的胸怀容纳着五湖四海的各族人民，都城长安也成了当时世界上少有的国际性大都市。

正如李白之诗：“隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。”这就是盛唐的长安，一个当时人心目中的梦幻都市。

长安有颜色，有着金碧辉煌的华美色彩；长安有声音，有着嘹亮高亢的盛世强音；长安有性格，有着张扬热情的大唐气度。骆驼上的九姓胡商，罗纱后的丰腴仕女，大明宫前的万国衣冠，泛出唐三彩的釉色光泽。那是唐，浑融天下，包容四海的唐。一个云蒸霞蔚的时代，一个光芒四射的盛世中国。

在中国的历史上，如果论疆域，唐朝并不是最大，如果论武功，唐朝也并不是最盛，但唐以她那开放的胸襟、博大的气度、浪漫的情怀、张扬的个性影响和征服了八方四夷，一直让后人景仰不已。所以，也只有在唐朝，才会有那么多美丽纯正，如清水芙蓉一般的诗篇，那是真正的诗，是像天山雪莲一样难得的思想精华，是由时代的风云雨露滋养哺育出来的奇花初胎，并非完全是个人才华的结晶。

唐朝的诗人中，有着林林总总的各色人物，正像少林寺中烧火的和尚也许就是内力惊人的高手一样，唐朝的将军、贼寇、船工、农夫、和尚、道士、妓女、仆人，这些看来不起眼的小人物那里不时也会冒出惊人之句，为后世惊叹。

然而，正所谓“兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然”。日落九世纪，巨大的宫阙在夕阳中投下最后的长影，然后化为战乱中的烟尘，随风而逝。霓裳羽衣的袅袅余音，就此杳不可闻，盛唐的痕迹，渐渐只残存于荒草西风中那一座座帝王高冢。此后的长安，在史册中黯淡下来，成为一个遥远的记忆。

这对于像我这样痴爱唐朝的人，实在是一种折磨。“长安如梦里，何日是归期”，当年的阻碍不过是山高路远，而如今的我们却有“日近长安远”之叹，除非能够像穿越小说里的主角们一样穿越时空，不然这盛唐的华美之境只能在梦中憧憬了。

好在我们还有《全唐诗》。虽然唐代文字资料也随着无情战火和岁月风尘湮灭了不少，但毕竟唐诗还保存了五万首之多。《全唐诗》是一个宝库，这里面保存着我们唐朝祖先留下来的思想珍宝。很多人惊羡于法门寺里出土的金银与琉璃，永泰公主墓室中的壁画和陶俑，其实，《全唐诗》一样是唐代先人们留下的无价财富，这是当年他们殚精竭虑用心血写出来的文字，价值远超金财珠宝。这其中，我们可以体味到千年前的喜怒哀乐，豪情逸兴；沉浸于千年前的草风沙雨，冷月寒霜，感受一个实实在在的大唐风韵。

可惜，我们经常读到的唐诗，选来选去，常常总是只占《全唐诗》百分之一还不到的那一部分。诚然，这些诗是唐诗中的精华，是前辈们千百年来的公论，但是这并不意味着《全唐诗》中的其他诗句就没有读一下的价值。每个选本都有它的局限性，比如《唐诗三百首》偏重于格律诗，这可是当年科考时必备的功夫，所以像李贺的诗就一首都没有选。

再者，人们一般读唐诗，往往是从艺术角度来读的，但是，如果我们留心一下，就会感觉到，唐诗中记载的历史在某些方面比枯燥的正史更加鲜活、细腻和真实。唐朝几乎人人能诗，作为可以堂而皇之地登上天子堂的朝官们更是如此，这些心肝不同、忠奸各异的官吏们在诗坛中的地位又是如何的呢？他们在宦海沉浮中的大喜大悲又是在诗中如何体现的呢？唐朝历史风云上演出多少幕惊心动魄的活剧，这些事情在诗中又是如何反映的？

还有，李杜这样的大诗人果真字字珠玑、篇篇上佳吗？就没有类似于围棋中“昏招”的平庸之作或应付之作吗？所以，我想从《全唐诗》中选一些现行的读本中并不大常见的诗句来品读一下，不单单是品读诗句的精粗巧拙，而是打算借诗读史，和大家一起品读一下唐诗背后凝结了千年的故事。

曾经有一个朋友，请我看他收藏的唐代海兽葡萄镜。经历了千年的时光，这个镜子早已昏暗无光，无法映出影像。不过，我还是神往畅想了好久。这面镜子毕竟来自唐代，大唐女子的倩影曾经在这里面出现过。我对他说，我也有唐镜——文字的唐镜，那就是《全唐诗》。每一首唐诗都是一面唐代的铜镜，可以映出当年真实、鲜活、广角的大唐意象。

唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”诗人元稹曾说：“君如铜镜明，万物自可照。”如今，让我们以《全唐诗》为镜，从中窥得玉京丹阙中的历史风云，官街坊巷间的衢市车声，红楼深院里的秋千人语。

只要诗在，书在，长安就会在。