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假我支配下的真我小孩，看到的世界都是自己想看到的，是假象；当看清真我后，看到的世界才是真实的，才可能是真相。当我们看见真正的自己，这时自我精进才刚刚开始。
人很容易陷入自以为是中，认为自己是毫无问题的，多数人怀抱善意而伤害他人，却自认为利于他人，就是源于正向动机的作用，自以为的善良背后都存在利己的好处，提供自我认同。如果不能看见真我，那么我们所获得的知识、见识，也就变成了证明自己、保护自己、掩盖自己不足的工具。很多人自省后得到的往往是别人存在的问题，唯有少数人能够真正自省，自省的核心之一在于穿越假我，看见真我小孩。
杜鹃鸟把蛋下到其他的鸟巢中，它的幼崽刚刚破壳，在没有睁眼的情况下，就可以把其他鸟蛋一一推出鸟巢，这种行为是出于动物的本能。人类也有类似的本能，例如见到漂亮的异性会不自觉地心动，见到美食会不自觉地流口水，见到讨厌的人会不自觉地反感，等等。假我同样受人的本能所驱使，通常表现为不自觉地证明自己、不自觉地夸张谈论、不愿意让他人看到自己的不足等。
人格是指个体所具备的稳定的心理特征和行为模式。真我小孩是人格初期形成的起点，假我只是一种防卫机制，核心还在于真我小孩在背后的推动，只是人们往往对真我小孩并不自知。人格初期的形成尤为关键，主要受到父母教育方式和成长环境的双重影响。孩童在小时候需要建立一个稳定的未来形象，他们接触最多的往往就是陪伴者，无论父母做了什么，都会对其产生必然影响。
孩子20岁之前的认知，很大一部分是由父母的认知所决定的。如果父母自身认知水平低下，往往也会导致自己孩子的认知水平低下。如果父母给予孩子的不是天空而是天花板，对孩子过于干涉和控制，那么孩子未来几十年，甚至一辈子可能都不会幸福。其原因就在于，父母在孩子幼小时没有帮助他建立能够适应社会的认知。
真我小孩的形成一般包括以下几个步骤。
（1）人格初期的早期记忆促使真我小孩的诞生和完善
心理学家阿德勒曾说：“这个世界上没有‘偶然的记忆’，人们只会记忆自认为与个人问题有关的人生故事。”选择性记忆对一个人一生的影响是极为重大且重要的，每一段记忆的背后都对应有相应的故事和体验：想起他人伤害你的画面，就会有一种恨意油然而生；想起过去遭受的不公平对待，就会有一颗报复的种子在悄然发芽。当然也存在美好的记忆，比如炽热的爱情故事、美满的家庭生活、浪漫的海边假日……真我小孩的产生也和记忆息息相关，有些记忆你也许已然模糊，或者有些记忆对于此刻的你无关痛痒，但这段记忆可能在影响你的一生。
在做心理沟通时，对于每一位来访者，我都会努力发掘他的某些童年的早期记忆。有些记忆可能早已遗忘，需要不断发问才能回想起来，也有马上就能脱口而出的。早期记忆代表了最早且深刻的记忆，这种记忆可能会给人带来快乐的体验，也可能带来痛苦的体验。人格初期的形成来自早期的经历，一旦早期人格形成，也就代表了真我小孩的形成，其具有个体性、稳定性、隐藏性等。后续的人格发展往往是初期人格的衍生，在根本上很难转变。
人格的不断完善可能需要一生的时间，但是人格的形成也就是一瞬间。当发生的事件产生足够的冲击力，导致我们对未来产生足够的渴望，人格的底层也就搭建完成，这也奠定了我们一生的发展。因为时间过于久远，这些事件往往容易被忘记，但强烈的渴望会在我们的人生长河中留下深深的印迹。
曾经有一位女学员分享：她出生于普通家庭，但是父母都对她照顾有加，她印象最深刻的是，她小学二年级马上要开学了，而那年收成不好，家里没有钱给她交学费，她的父亲就带着她，一家一家地敲门借钱，从上午直到晚上，学费终于凑齐了。父母为了偿还人情，带着她又一家一家地送鸡蛋。
她一直觉得亏欠父母，因此从小时起就下了一个决定，一定要让父母过上好的生活，照顾好整个家庭。后来因父亲身体不好，希望她能够早日结婚，有人可以照顾她。为了完成她父亲的愿望，她就选择了一个不是很了解的人，匆匆忙忙地结了婚。在父亲走后不久，夫妻二人因感情不和最终离婚了。
小时候的那段记忆带给她极强的暗示：我是亏欠父母的，我要偿还，我要照顾好弟弟。经历没有对错，更没有好坏，一切都是应该发生的：她考上了大学，成立了公司，在当地省城买了房子，并且为弟弟安排好了一切，甚至找了一个不爱的人结婚，以此完成父亲的心愿。但是，她现在依旧觉得亏欠父母，依旧无法拒绝弟弟的请求……这也形成了她一生的轨迹。
（2）真我小孩会诞生强烈的渴望，通过后续行为强化人格的建立
真我小孩代表了我们初期的人格形成，但其并不是一成不变的。当意识到这种人格的诞生过程，还有对后续的人生影响，往往我们就可以选择其他的方式面对外界。而当我们没有意识到真我小孩时，往往不自觉地就会受其影响。人所有行为的产生都有其缘由，绝大多数都可以运用逻辑进行解释，如果解释不了，就意味着还需要继续探寻。
现实中，有很多父母往往是把孩子变成让自己获得自我认同的工具，而并没有把孩子看成独立的个体。溺爱型的父母为彰显自己的能力，以关心孩子为由，替孩子做选择，肆意干涉孩子的行为，这种不平等关系，造成孩子很难建立起完善的认知体系；缺乏陪伴型的父母则多数有一个借口，即自己的努力是为了让孩子有一个更好的未来，但是在孩子的内心中已经产生了极强的缺失感，无论什么样的缘由，都会对孩子产生相应的影响，由此形成的这种童年渴望往往会支配他的成长，甚至作用于他的一生。
一位女学员对我们分享了自己的经历。她的父亲是一位典型的大男子主义者，她的母亲需要照顾家庭和孩子，没有在外工作。在家里都是父亲说了算，而且他还重男轻女，甚至给女儿起的名字也偏于男性化。父亲对她的母亲非常不尊重，并且掌控欲极强，稍有不顺心就会发脾气。在她几岁的时候，父亲在辱骂母亲的过程中，顺带羞辱了她，那一刻她非常气愤，诞生了一个极强的渴望：我一定要做一个独立的女人，用绝对的实力赢得尊重。在后来的人生中，她追求独立和财富自由，到海外留学，自己建立公司，达到了自给自足。
人格初期形成后，在一生中我们都在对其进行完善，但很多人没有想过，已经过去很久的渴望并不一定利于当下。这种人生初期形成的人格存在很多的漏洞，如果将一生的目标都放在满足初期的渴望上，人生也会陷入这种无休止的重复中，永无间歇不断奔流。
真我小孩追求的是满足初期的渴望，多数人都被假我所蒙蔽，根本看不清缘由。就像一个人马上要出发了，随手抓了一辆破旧的自行车就上路了，过程当中不断地对自行车修修补补，但还是很慢，或者中途就坏掉了。当人生被真我小孩驾驭，也会带来许多弊端，就像一个成年人心中住着一个孩子，这个孩子一直停留在那个时刻，从来没有长大，虽然经历人情世故，披上专业人士的外衣，但是一旦揭开假我的面具，就会发现其内心依旧是孩子的习性。
真我小孩占据主导，往往会带来以下几个结果。
生命就像一条河流，永不停歇地奔赴向前，而一旦某个事件引发某种人格的形成，就会对未来人生的流动产生巨大影响，这个起点也就决定了终点，往往这个人的人生结果如何可以大概率地预判到。这并非玄学，不是看不清或者摸不到的，而是可以通过对方的语言、思想等推理出来。有很多人听过我的分析，都会被震撼到，他们从来没有发现自己人生的流动是如此清晰。很多人生的流动方向，在最开始仿佛就已经安排好了，这种遇见性的知晓代表了对生命流动规律的掌握，还有对人性发展规律的一种敬畏。
可以想象一下，在几十年前，才几岁的时候你就有了一个渴望，自己要成为一个什么样的人，要成为像谁一样的人，现在可能觉得那时候的想法是多么幼稚，但是，每个人都在初期无比用心地“经营”过这个渴望。
小时候被忽视的人，后续人生大概率会努力提升能力、创造价值，以此吸引他人；
小时候缺乏安全感的人，后续人生大概率会拼命赚钱，争取最大利益，以此对抗焦虑；
小时候崇拜一个人，后续人生大概率会模仿这个人，立志超越他，以此提高自我认同感；
小时候讨厌一个人，后续人生大概率会避免成为他，并且监督自己，以此证明“我”的正确。
但我们忽视了，在过去的时间和空间发生的事件，以及那个时间点产生的渴望，只存在于那个时空中，可能只利于当下。如果从人生几十年的视角来看，并不一定有利于未来。
一直被真我小孩驱使的原因，在于内在渴望一直未做更改，虽然人格模式已经完善健全，披上了假我的盔甲，带着靓丽的妆容，但一旦与外界发生冲突，就牢牢地把自己置于假我的保护之内，不会臣服于外界的规则，也不会委屈自己而顺从环境，或者躲避，或者攻击，在内心中还是一味地坚持自己。
当一个人知晓自己未来的方向，并对在外界扮演的多种身份有了稳定的认知，人格也就趋于稳定，有了一套标准化的应对方式；当达成了阶段性目标，就会产生自我认同，人生的绝大多数选择也基于自我认同而产生，比如会按照自己既定的规则选择结交的朋友类型、选择从事的工作，以何种方式平衡自己和社会的关系，如何经营家庭等。自我认同主要在于身份的认同，例如合格的父母、子女、配偶、伙伴等，当然，基于每个人的生长环境不同，对身份的定义会有差异。自我认同是一个过程，在这个漫长的过程中，我们也会对自我认同的标准做出修改。自我认同的核心在于自我形象的建立，这种形象的建立往往是与其内在渴望相匹配的。
（1）自我形象的正向认同和反向认同
自我形象的建立有两种途径，一种是正向认同，一种是反向认同。
如果一个人在童年中寻找到正向认同的标的，那么在未来，该标的气质、性格、主要特征都可能植入他的潜意识中，当然每个人都有独特性，往往也会添加个性的发挥，并不会死板地进行复制和模仿。
反向认同往往是因为童年时期，某些人身上的特质让其产生厌恶，所以在内心设立了一个与之相反的“翻转”形象。比如，一个小女孩，如果不满于母亲言语粗鲁、缺乏素养和文化，那么她的内心中大概率会设立一个优雅端庄、博学、有素养的“翻转”形象。形象相当于未来的参考，对于符合预期形象的行为就会产生自我认同。
（2）固守形象，寻找舒适区的自我认同
自我形象的建立一般是基于过往的渴望，昔日的这个形象是充满力量和具有方向指导性的，但随着时间长河的流动，外界的事件是随机发生的，如果固守这一自我形象，就不一定能够获得预期的结果。一个形象是刚正不阿的人，很难圆滑处世，他坚守自我形象，获得了自我认同，但是与外界会产生对抗，限制他的未来发展。而当他人否定他的形象时，又像是在否定他一生的坚持，从而启动防御机制，产生辩解、对抗、屏蔽等。因此，要深入看到自我形象产生的源头，并认识到社会充满不确定性，固守形象不一定会让你的人生幸福，时间久了，这种自我认同带来的反而是自我质疑。
（3）在外界不能获得的自我认同感，可以向下获得
游戏上瘾的背后机制，也来自假我的自我认同。一个人在现实生活中不能得到自我认同，因此而感到低落和自我否定，但是通过游戏，可以用几百元、几千元甚至只需要重复的努力，就可以超越其他玩家。这种自我认同的获得更为高效，但是在现实生活中的情况可能会越来越糟糕，在游戏中获得的自我认同感越强，则越容易在游戏中沉迷。人都是存在觉知的，可以意识到游戏的虚假性，但是当停止游戏，回归到正常生活中时，就往往会被日常的一些烦恼所冲击，而继续回归到游戏中寻找自我认同，这种通过游戏寻找自我认同的做法，也可以理解为逃避现实。游戏的充值手段就是抓住这一点，在游戏难以进一步的时候，也导致了自我否定的出现，但是只需要少量金钱马上就可以解决，因此人们会克制不住充值的欲望。一旦有所匮乏，就容易被外界诱惑和利用，在现实和虚拟中都是一样的。
人的本能往往热衷于容易建立和快速建立自我认同感的方式，很多人喜欢与比自己偏弱的人交往，在面对资产、能力、资源都不如自己的人时，这种自我认同感是很容易建立的。这种获得自我认同感的方式，我把它称为向下获得。当自我认同感的建立习惯于向下获得时，就很容易会经常依赖于这种方式，从而形成各种“瘾”症，以起到麻醉、逃避、合理化等作用。
基于真我小孩而建立的自我形象，会使我们做出很多莫名其妙的选择，这种选择往往利于自我认同，是潜意识瞬间的决策，并通过正向动机加以解释，可以获得一时的自我满足，但并不一定利于人生未来。人生的成功是无数次正确的选择积累而成的，很多人可能因为一瞬间的决定，就走了几年甚至十几年的弯路，人生因此发生转折。正确的做法是，基于你的未来想要的结果去做选择，而不是基于当下舒服与否。从全局去看你未来想要的结果，你才能真正地做对选择，人生才不会走弯路。
在这里，我们暂且把人生当成一场游戏。例如，注重是否有面子、是否得到尊重、自我感受好坏、外界评价如何，诸如此类，都是自我舒适型的游戏。这些游戏都是由假我支配，其自我认同来源于外界的评价和回馈。为了享受这一游戏过程，你可能会把生活中积累的财富、成就换成游戏币，不断地投入其中，从而将所有努力化为这些感受。
这些投币动作会反复作用于你在生活中的诸多身份上，无论是何种身份，你都希望获得别人的叫好，比如好妈妈、好爸爸、好老板、好员工等。这些身份给予自身很强的认同感，这种认同感会让我们更加虚伪，认为它们代表的就是我们自己。在这个游戏过程中你可能会获得短暂的快乐，却不能让你始终愉悦。因此，这种假我的游戏，也可以称为“匮乏者游戏”。
只有在认清假我的游戏后，才可以让自己从其中抽离出来，寻找让内心真正愉悦的行为，不基于过去的渴望和形象认同而做选择，开始创造新的生命。新生命的创造，第一步就来自觉知假我，并且去做一些真正让自己愉悦的事情，全然享受喜悦，即使是困难也不例外。到此时，生命才真正属于自己，并由此开始人生的另外一场游戏，即“清醒者游戏”。该游戏的核心在于，每个当下都在思索如何更好地创造未来，而不局限于过去的固定形象中。
带着伪善的面具放弃自我、成全他人，就是源于自身的一种匮乏。要不然是渴望得到他人认同，不断地付出和讨好；要不然是害怕关系破裂，内心怀有恐惧。这背后的一切都被假我所支配，由于匮乏而引发需要。
有些人渴望被认同，希望得到外界的认可、尊重、理解、接纳，从而不断地学习技能以提升自身的能力，不断地积累财富拓展人脉获取社会地位；也有些人因为安全感的匮乏而不断占有，渴望通过外界的财富或利益获得安全感。但是，占有越多越怕失去，也就越没有安全感。
这个世界上，有不少赞美是华而不实的，也有不少付出是另有所图的，很多人注定要在这个游戏中患得患失、颠沛流离，沉迷于其中的人可能觉得真实，其实是在自欺欺人，只是没有几个人可以看清楚。太多人把游戏当真，并且越玩越入迷，最终赌掉了所有，而把失败的原因都归结于他人。一场游戏就是一个人的一生，一旦开始，如果没有智者的点化，就只能一直沉迷其中。唯有看清这个游戏，才会走出来，而当再度陷入时，也会及时醒悟。
一个人具备窥见真相的能力，就可以破除自己的伪装，直指事物的本质和核心，也可让他人看清事物的本质。
匮乏者是不懂得创造的，他们只是在不断填补自己匮乏的部分。创造的核心含义是找到那个真正渴望的自己，如果你只是把他当成一个目标，也就错误地理解了他，因为他不是你的目标，而是你本身。每个人都具备创造性，创造性的“我”意味着你无法定义你自己，无法定义并非是因为没有标准和原则，而是在本能、理性的相互作用下，真正选择你内心中所享受和喜悦的，这样才可以从匮乏走向清醒。
“匮乏者游戏”的实质源于某些臆想的期待，期待获得满足，但是又始终满足不了，在整个追逐臆想的经历中，多数是痛苦的、纠结的、争取认可的、充满不确定性的，当达到这个臆想的目标时，你可能会得到短暂的获得感。但“清醒者游戏”不会执着于某种期待、某种臆想，清醒者的行为是一种创造，不因匮乏而产生，就像特斯拉创始人马斯克一样，他享受在工厂中对电动车的创造，享受一次次火箭发射的创造，享受星链计划的创造。当内心中的目标不基于外界的标准而设定，而是更多来自对这个目标的热爱，才可以称为创造。目标梳理、策略设计、自身能力、流程安排、制度标准很重要，想要达成某个目标需要思考，这也是关键的一部分，但是最关键的还在于创造本身，就像厨师享受做菜的快感、工程师享受数字和框架的乐趣、教师享受站在讲台上分享自身学识的愉悦……这时，也就像处于中国传统文化描述的大同世界一般，每个人都在享受着自己的创造。