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在日常生活中，我们的脑海中不时地会出现一个想法，并且针对这个想法开始自言自语，有些声音是提醒一些近期重要的事，有些声音是为自己寻找理由，有些声音是谴责自己的行为，有些声音是不停地抱怨外界……而绝大多数人并没有意识到这种内在的对话。自我对话可以帮助自身改善行为、稳定情绪、寻找理由等，但如果认识不够，也会造成自我否定和质疑，导致与外界的不断对抗。
当我们因某件问题而纠结时，头脑中就会出现很多声音，它们都在表达着自己的观点，争执不下，这就是一个自我对话的过程。觉察对话是自我修炼的第一步骤，也是人生中最重要的一课。
我们无时无刻不在自我对话，只是自己没有留意到而已。一位家长说：“自己的孩子患上了心理疾病，总是没事就自己和自己说话。”其实这并不是心理疾病，因为每个人都会自己和自己说话，只不过我们把这些话都埋藏在了自己心里。孩子在孤独、紧张、担心的时候，为了吸引别人注意力，才会把自我对话表达出来。自我对话是看见真我最好的方式。留意自我对话的内容，思考为什么会产生这一自我对话，觉察自己内心中的自我对话，是最好的训练方式。
我们时时刻刻都会有不同的念头产生，有些念头可能会惠及他人，有些念头可能会伤害他人，我们要做的是规避负面的念头，引导正面的念头，这就是自我觉察内心所有念头的意义所在。
世间本无善恶的定义，是因为有了善的定义，才出现恶的定义。但从人生成果的角度来讲，可以为善恶做一个主观性的定义：善可以理解为利于自身、利于他人、利于社会、利于自己未来的行为和思想；恶可以理解为短期利于自身，但不利于他人或社会。
邪念任由其发展则变成恶念，小事任由其发展则变成大事。我们的恶念都是由一些负面的念头开始的，你若不断想着它们，他们就会慢慢地积小成大，产生负面的结果。每个人的内心里都有一个花园，在春天如果你不除掉杂草的幼苗，它们就会慢慢滋生，阻碍花卉的成长，到最后你想要弥补的时候，栽植的花卉可能已经全死掉了。而清理杂草的时候，不仅仅要除根，更重要的是除掉它的种子。我们必须找到那些负面的种子，将它清理掉，这样才能避免负面结果的产生。
其实，类似的对话过程，只要你用心留意，都可以听见“他”的声音：喜欢跑车的人，当看到路边停着一辆超炫的跑车时，会想到“我以后也要买一辆”；一位穿比基尼的美女从男士身边经过，他的内心往往会感叹“哇！这个女孩好靓”；当公司中的竞争对手在表达观点时，你就会琢磨“他说的这句话存在漏洞，可以反驳”。这些内心的想法，就是每个人进行的自我对话，也可以称之为未被表达的观点。
人生的走向是因几个重大选择而决定的，选择的产生都基于自我对话的统一。如果对自我对话的处理不好，往往会导致以下两个问题产生。
第一，自我对话不统一，导致自我矛盾的出现。
矛盾促使产生纠结和内耗，甚至有些人连选择中午吃什么都会纠结很久。头脑中的每个“我”都在表达自己的观点，并且互不妥协，还没有开始展开行动，自己就先把自己的精力内耗干净了。
第二，内在固着，导致与外界的冲突出现。
固执地坚持自己的想法，就好似指着天上的太阳，告诉别人这是月亮一样。内在固着的人，哪怕自我能量很强，与外界也会一直保持对抗，他们往往一味地坚持自己的看法，不听取他人的意见。每个人展现的生命状态通常都来自自我对话，自我对话是内耗的，就会展现出低迷的状态；自我对话是自我认同的，则会展现出高亢的状态。但无知的人无畏，如果对规律不能深度了解，这种高亢的状态也不能持续。自我对话往往是复杂的、难以区分的，自我对话的混乱也造成了人生的混乱，因此，清晰自我对话是人生转变的一大核心。
1923年，精神分析学家弗洛伊德在心理动力论中重点解释了精神的三大部分，并在其中解释了意识和潜意识的形成和相互关系。本我代表欲望，完全隐藏于潜意识内部，我们很难觉察到，但欲望受意识所遏抑；自我代表处理现实世界的事情的意识结构部分，我们能觉察到其中一部分；超我代表人的良知或内在的道德判断，我们也可以觉察到一部分。其中，本我也就是后面提到的“本能的我”，超我则代表“理性的我”。
本我是基于人的原始欲望和恐惧，产生了需求和信念，它遵循快乐至上的原则，从而获得瞬间的满足和享受快乐的体验。
超我是在人的成长过程中接受源自父母、长辈、学校以及社会、个人成长经历等的教育，这些教育赋予了我们道德规则和关于外界的认知。超我要求每个人为了长久生存，需要有选择地满足自己的需求，有时甚至是需要压制本能的需求。
当本我和超我发生冲突时，就需要自我进行协调，为超我和本我找到一个平衡点。自我遵循的是现实的原则，既能让本我的欲望获得满足，同时又能让超我觉得符合标准。自我对话即代表着自我主导本我和超我之间对话的过程，可以理解为“本能的我”和“理性的我”之间的对话关系。我们每个人的脑海中都存在着不同的“我”，这些不同的“我”有的时候会发生“冲突和斗争”，对待同一件事情会产生不同的想法，这些想法会导致我们产生不同的行为。这种情况下，我们就会感到难以抉择，不知道哪个选择是最优选择。
如果自我对超我和本我的协调失效，就会出现很多问题。本我过于强大的人，会出现很多与年龄不符合、违背社会规则和道德规范的冲动行为。如果一个人的超我非常强大，这个人就会追求完美，被社会的规则和道德捆绑，压抑自己的本能欲望和需求，可能会产生抑郁情绪，所以很多道德感非常高的人其内心都不一定是喜悦的。追求完美主义的人，多数来自超我的强大。
随着心理学的发展，许多精神分析的内容被其他心理学派所否定，但是弗洛伊德所诠释的精神的三大部分一直沿用至今，在本书中，根据我多年的实际应用体会，对这套理论的具体内容也进行了相应的升级和变动。
我坚持的核心主张是一切从实操中总结，在实践中出真知。我把自我对话分为两种对话模式，其一为真我小孩对话模式，其二为清醒者对话模式，多数人都会使用第一种对话模式，本节也将对其进行详细讲述，而把第二种对话模式放在下章重点分析。只有对这两种对话模式有了清晰的认识，才能更准确地觉察自身，改变人生的境遇。
人性具有多种属性，在这里主要讲解真我小孩在自我对话中的三种属性，即小孩性、本能性和理性（见图6-1）。每个属性都带有各自的角度。小孩性主要代表真我小孩，在真我小孩的对话中具有取舍和协调作用；本能性代表人作为动物的原始本能；理性代表在后面建立的认知体系。这三者在自我对话中分别扮演不同的“我”，会站在不同的角度看待问题，为了方便记忆和应用，本书中将其称为“小孩的我”“本能的我”和“理性的我”。
图6-1 一般对话模式
“小孩的我”代表因初始形象而产生的渴望，这种内在渴望赋予自身目标感，以利于在满足渴望的基础上做出选择，在本能性与理性的对话中进行协调，有选择性地满足原始本能，并且运用理性为工具，达成自身的目标。例如，因童年物质匮乏而导致缺乏安全感，其初始形象希望有良好的物质条件，有安稳和小康的生活，不希望生活有太大波折，当在未来人生中一旦遇到高昂的消费欲望等出现，他就会加以制约，用理性思考如何让自己具有安全感。
“本能的我”代表着个体的欲望，每个当下想要被满足的渴望。喜欢吃各种刺激口味的美食；喜欢各种新奇的活动；喜欢自由、不被约束；喜欢漂亮的异性；喜欢被认同；喜欢成为焦点；喜欢管理他人，不容反驳……不同的环境下，“本能的我”需要满足的渴望各不相同。
如果“本能的我”开始放纵起来，这个社会就会混乱不堪，因此，法制便成为用来约束社会中每个个体本能部分的工具，法制不健全就会导致某些本能的肆无忌惮，导致各种伤害和暴力事件。人喝酒多了会失态，原因在于“本能的我”充满着动物本能的原始欲望，还有被压抑和未表达的渴望，喝酒之后“理性的我”约束力会变弱，使“本能的我”失去控制。“本能的我”也是一种动力来源，就像玩游戏时不能自拔、就像男人很难经得住貌美女性的诱惑，这种本能的渴望满足，来源于人的动物本能，也是人性的属性之一。
“理性的我”代表社会赋予的认知和所在群体所赋予的价值观，从而衍生出自己内在的道德标准和原则。例如，作为丈夫需要赚钱养家，需要给妻子买鲜花，制造浪漫和惊喜；作为公民需要遵守公共秩序，在公众场合不能喧哗；等等。“理性的我”具备很强的逻辑和推理能力，对自身的真我小孩和本能都有一定的限制和要求，是心中的道德楷模，但因为正向动机的影响，会产生自认为的“有道理”和“正义”，所以有时候并不是特别客观。“理性的我”往往代表后天学习到的认知，时代在变化，“理性的我”也在不停地升级，需要不断更新对“他”的认知。例如，吃饭时尽量不要说话、上学一定不要迟到、不学习的人没有智慧、考上大学人生才会有前途等，这些标准和定义都来自后天在环境中潜移默化的影响。
“理性的我”的产生，一般有以下几个原因。
第一，自己学习而来。每个人都具备学习、联想和复制的能力，从而对信息进行收集和储存。例如，我们一开始不认识字母，但是通过学习最后掌握了，单词拼错了，我们就会做出更改，以后不会再犯同样的错。
第二，通过观察别人的行为而来。例如，小的时候你看到其他同学因调皮被老师惩罚，从而学会了上课不能调皮，以避免受到类似的惩罚。
第三，通过重要的人物如父母、老师、长辈等灌输而来。例如，父母经常说男人最重要的就是要有上进心和野心，如果被家里面的男孩子听到，他长大以后就非常有可能会变成工作狂，而如果被家里面的女孩子听到，她在将来也很可能会找一个工作狂恋爱结婚。
第四，通过自己的思考而来。例如，一个男孩皮肤很黑，青春期的他和自己喜欢的女孩表白，被拒绝了；过了几年，他又喜欢上一个女孩，表白又被拒绝了。他开始思考为什么自己总是被拒绝，最后他想明白了，是因为自己皮肤太黑。因此他就总结了一个道理，即皮肤黑的人不受人喜欢。他会在很长一段时间内坚持自己的看法，一直到有人改变他的看法为止。
本能就像泛滥的洪水，理性则相当于牢固的堤坝。当本能有了堤坝的限制，将会产生两种可能：一种是洪水形成了水库，它会滋润一方稻田，使之成为鱼米之乡，处处充满生机；另外一种是理性的闸门关得太紧，无法释放出水库中的水，结果使四周的草木都枯萎而死。本能和理性之间需要一个控制闸门的人，真我小孩就充当了这个角色，他指挥着什么时候收紧闸门、什么时候开闸放水，从而做到本能和理性的统一。
真我小孩的小孩性，有时候并不是非常的靠谱，就像贪玩的孩子，很容易因为好玩而过度沉迷，又因为无趣而置之不理，这种不靠谱往往会造成本能和理性的混乱。真我小孩本身就是属于容易患得患失的。
在自我认同图中，走在假我盲目之路上的人，往往会因不断的成功而积累自我认同感，使之不断增强，直到到达假我愚昧之丘，但这种自我认同感会因进入假我失落之坡而慢慢降低。在自我认同感强烈的情况下，会产生更强的目标感，从而对本能和理性加以有效把控。但是，当不断地开始犯错，人生遇到连续的坎坷时，真我小孩的渴望也会变弱，内在开始质疑，对本能和理性的把控和协调能力随之变弱，从而导致对话混乱和失控。
当你仔细聆听那些毫无斗志的人，他们的思绪往往是杂乱无章的，尤其是那些自我压抑和抑郁的人，他们不单思维混乱，就连话语有时也毫无逻辑，具有极强的跳跃性，其根本原因就在于缺乏小孩性的协调和目标导向。这种失调是一种必然，因为真我小孩的坚守，往往会让人生去往窘境。
在缺乏协调的情况下，本能和理性往往会进行辩论，争取对话的控制权，使我们因此陷入纠结。本能的小人说“我想”，理性的小人说“我不同意”；理性的小人说“我必须做”，本能的小人说“我不想”。这种对话在每个人的生命中都会出现。“理性的我”会站在道德制高点上去看待别人，“本能的我”会站在自己的立场上考虑自己的需求，当看到一件让他们不满的事情时，“本能的我”会针对这件事表达自己的厌恶并且毫不隐藏，“理性的我”则会针对这件事，表达是否符合自己的标准。看待“我”的本能和理性，最关键的是在于协调本能、理性与外界之间的关系：为什么会激发起我本能的欲望？又是什么让我形成看待对方的标准？
理性占据主导的人，往往用相应的标准要求自己和别人，心中的道德感会使其产生好坏的评价，在未达成相应标准时，往往会谴责自己和他人。面对理性占据主导的人，他人也会感受到拘谨，仿佛有一双眼睛始终在观察着自己是否符合对方的要求。理性过强的人，很难与他人建立深度的情感连接，并且不擅长深度的情感表达。
（1）“理性的我”占据主导会导致自我表露障碍
有的人天生就善于和别人沟通情感，而有的人天生就不善于用心和情感交流。“理性的我”占据主导，会导致我们不能轻易地表达自己的想法，即使想说又不知道怎么表达，形成自我表露障碍。自我表露障碍在亲密关系中表现得尤为突出，为对方付出了很多，但自己羞于表达，往往会使对方不能完全领会。在人际关系中，不能向别人倾诉内心，不能有效地感知到他人的情感表露，都属于自我表露障碍的表现。
自我表露障碍的形成，一般有以下几种原因。
第一，在孩童阶段，父母对其的情感表露度非常低，导致在小时候未体验到情感的表达，从而也不知道如何表达，自己习惯于理性表达，长大后也就形成了一种习惯。
第二，在青少年阶段，受到某个重大事件的影响，导致自己不敢轻易与陌生人接触，这些经历也影响到其在未来与他人的互动和情感沟通。
第三，在成年节点，如若遇到重大的情感波折，也会导致其不愿与他人分享情感经历，对外界往往持有怀疑和抗拒等态度。
（2）“理性的我”占据主导会导致压抑情感
很多问题其实都可以利用情感来处理，但“理性的我”占据主导的人，往往压抑情感，阻碍了与别人的沟通。
情感和情绪是有区别的。看见孩子出生的一刻，发自内心的欢喜；看到多年未见的朋友，发自内心的温暖；看见许久未见的恋人，发自内心的激动……这些都是情感，情感是一种感觉。情绪则一般作用于结果上，期待的结果发生了，往往会产生正向情绪；期待的结果未发生，就会产生负向情绪。当自己的孩子淘气并且不听管教时，我们会非常生气，这就属于情绪。我们有时候会错把情绪当成了情感，有人经常说“打是亲骂是爱”，其实吵架是不会有情感的，因为双方没有情感的交流，只是互相发泄情绪。有时情绪也不一定作用在结果上，过往的记忆往往也会把情绪进行印刻，一想到某个画面，马上情绪也会衍生出来，这时的情绪是源自某种记忆。当情绪在某一段时间进行了积压，也会导致有时莫名的情绪产生，如愤怒、痛苦、压抑等。
非常理性的人会有情绪，但是情感则相对薄弱。例如在夫妻关系中，经常会出现这样一些问题，第一类是沟通的问题，相互不知道该如何表达情感，第二类是性的问题，也多数是因情感表达不畅引起，第三类是责任的归属问题，大多数家庭可能规定了谁去照顾孩子、谁要去赚钱，这其实只是一种功能上的分配，属于责任的界限，过分强调就会导致彼此变得理性，进而直接影响情感的表达，导致情感问题发生。
（3）“理性的我”占据主导会导致界限过于清晰、标准过于固化
如上所说，“理性的我”占据主导，往往会使相互的界限变得非常清晰——什么事情要由自己操作、什么事情要由他人来完成，当有人做了一些不属于他做的事情，就会导致情绪产生。界限往往会产生限制，社会的规则、人群交往的规则、事业的规则，这些规则也会限制内心的表达，会导致压抑自己的情绪和欲望。这种压抑的力量一旦被释放出来，就会显得十分恐怖。
每个人的认知水平都来自过往的经验，而总结的道理也只限于固定的生活模式，一旦接触更多的未知世界，如果“理性的我”占据主导，其强烈的对错思维就会导致与外界格格不入，而死守着自己的界限和标准，总认为自己的道理才行得通。
（4）过于理性，掌握很多道理，导致看不见真实的自己
过于理性的人，通常会给自己的行为寻找到最佳的理由，而且理由都是“完美无瑕”的，这是一件很危险的事。一方面压抑自己内心的渴望，认为自己是极致的道德模范；另一方面给自己的行为寻找到了完美解释，具有极强的正向动机。历史上的许多高智商犯罪都如此类，这些人外表看起来非常冷静，但是会突然情绪爆发，然后瞬间又平息下来，因为他知道发泄情绪是不对的，是不利于自己的。他们掌握了很庞大的知识体系，貌似拥有了高认知水平，但是他们的认知又与真相相差甚远，依旧没有看清真我。
本能性占据主导的人往往具备以下几个特征：任性、肆无忌惮，不在意他人的意愿行事；对抗性强，遇到压抑或者控制就会反抗；不会委屈自己，只想满足自己的内心需求；自控力差，不能有效节制欲望；自省能力差，心理防御机制很强，看不见真我。
本能性占据主导的人，很少会考虑代价。我做基金经理的时候，见过很多炒股的人往往是这样，刚开始看到别人赚钱，他也想做，这是情有可原的，因为人都有欲望，股票赚钱的速度的确让人感觉致富很容易。但是一旦进入股票市场，只有少数人通过付出代价，开始看到股市亏钱的本质，有的人选择离开，有的开始深度钻研金融理论。但也有很多人，付出了几十年的代价，依旧偏执于“我一定会翻身”上，变得更加固执和激进，他们往往会把亏损的原因归于外界，而不从自己身上寻找原因。
我们无时无刻不在做着选择，包括事业上的选择、婚姻中的选择等，往往因为刹那的满足，走了很多弯路。有不少人在匆忙之间做了一个选择，几年之后后悔了，但已经没有机会再回到从前。人生如戏，当我们没有做好这个角色的时候，后果和代价就需要自己和他人一起承担。有的人生活状况很好，却因做错一次选择而每况愈下；很多人生活状况糟糕，却因做对一次选择而扭转人生。人生的成功是由无数次正确的选择积累而来的，正确的选择往往基于未来想要的结果，而不是为了满足当下的欲望就一时冲动，走了几年甚至十几年的弯路，使得人生因此发生转折。
自我对话的终极方向是合一，在此之前的自我对话，要不然是被本能所驱使，要不然是被理性所控制，要不然是在二者的辩论中不停地摇摆。因理性压抑本能所做的选择，终究会因为一个导火索全部发泄出来，像水库如果一直蓄水，总有一天大水会冲毁闸门；而受本能驱使战胜理性所做的选择，其代价也将会接踵而至，就像洪水总是肆无忌惮，四季轮回后就只剩下荒芜的稻田。唯有合一，才会如光芒闪现，穿透黑暗，照亮前行的路。
真我小孩的对话模式本身就来自匮乏，想要解决自我内在对话的矛盾，始终充满力量，就要从真我小孩对话模式进入清醒者对话模式。对话模式的调整，会直接让我们从匮乏走向清醒，通过觉察内在的对话，一念之转则可以改变人生。