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也许，你已经或多或少意识到，自己时不时会更加关注自我的身心活动，因而不论是我们内在心灵还是外在身体，都倾向于过碎片化的生活，假如你目前仍坚持做规范的正念冥想练习，这种感觉就更加凸显。而且，我们有时会暂时忘记我们到底是谁，有时会产生自己不是自己，而是其他人，抑或是某个自己幻想的、本应成为的某个人物的冲动念头，正因这些行为，我们加剧并参与了这种不完整。因此，我们会将自我从自己身上剥离下来，将自己撕裂成不完整的碎片去追求成为喀迈拉
，这种状况通常持续几年甚至几十年，这一过程中，我们会失去联结，甚至有时背离自我的本性、独立性、我们是谁的意义，以及我们非碎片式的、不可割裂的整体性。它既是我们特有痛苦和不安的症状，也是个人和社会通病的症状，将自我从自己身上剥离下来的行为大概是最根源性的冲突，或许这就是所有冲突的核心。
疗愈是一个过程，涉及我们对自身完整性的认知，即便我们被生活打压得支离破碎，也坚定拒绝将自我割裂开来。疗愈是接受事物本来的样子，而不是试图强迫它们变成曾经的样子，或者我们为了让自己安心想让它们成为的样子，或者我们有时按照自己的方式认为的样子，就像我的同事及朋友萨基·圣托雷利（Saki Santorelli）所说的，疗愈与了知相关，是了知自己能够被割裂，但依然完整。
艾米莉·狄金森（Emily Dickinson）能够彻底而深刻地攫取这一特有的冲动念头，将自己撕裂成碎片，在恐惧和创伤面前将自己割裂开来：
我把我，驱逐出自我——
我曾筑起——
坚不可摧的堡垒
守护心灵——
然而，自我——袭击了我——
我何以如此安然
乖乖屈从
自己的意识？
从此，我们成为共同的主导
我又何以
只有妥协
我——是我吗？
我们多久会自发地但又无意识地将我从自我中驱逐出来，放弃完整性，屈从于自己的意识、感知觉和情理、主体性，以及真正疗愈的可能性，以期保护自己不受伤害，并从痛苦中解脱？
我们做出这些妥协的代价是什么，是否值得？
假如我们选择勇敢面对，不再屈从于自己的意识会怎样？或者仅短暂这样做会怎样？
我们会成为谁？
内心会做何感想？
身体会有何举动？