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“人民是我们党的生命之根、执政之基、力量之源。……江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心……对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命、脱离群众更大的危险。”
始终牢记初心使命，是我们党能够经历千难万险而不断发展壮大的根本原因，而这个根本原因的“根”在人民，在党与人民之间的血肉联系，在人民的衷心拥护和支持。党的百余年奋斗历史，就是一部践行初心使命的历史，就是一部党与人民风雨同舟、生死与共的历史，就是一部党始终与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，中国共产党百余年历程所取得的伟大成就的根源也在人民。中国共产党人精神谱系是党在百余年奋斗历程中铸就的，是一代又一代中国共产党人牢记“江山就是人民，人民就是江山”的根本执政理念，为实现中华民族伟大复兴和中国人民幸福而不懈奋斗的历史实践铸就的。因此，“江山就是人民，人民就是江山”这一理念深深镌刻在中国共产党带领中国人民革命、建设和改革的历史进程中，成为党践行初心使命的具体体现。
要深刻理解“江山就是人民，人民就是江山”的内涵意蕴，就必须把它同人民至上的根本立场，全心全意为人民服务的根本宗旨，一切为了人民、一切依靠人民的群众路线，为人民执政、靠人民执政的执政理念，“我将无我，不负人民”的人民情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，以及发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的以人民为中心的发展思想等联系起来。
一方面，“江山就是人民，人民就是江山”是与马克思主义的人民立场、人民观点、群众路线、执政理念、人民情怀、家国情怀和发展理念等具有内在一致性的整体，是中国共产党作为马克思主义政党区别于其他政党的根本标志。另一方面，“江山就是人民，人民就是江山”作为党的执政理念与这个整体中的其他方面相比又具有相对独立性，它用“江山”和“人民”这个比喻表明了党和人民的关系，尤其是作为执政党的中国共产党和中国人民的关系，体现了马克思主义唯物史观和中华优秀传统文化的有机融合。可以从哲学理念、国家政治和社会生活以及政党建设等几个层面来把握“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，以及它在党践行初心、担当使命的百余年奋斗历程中的地位和意义。
首先，从哲学理念层面讲，“江山就是人民，人民就是江山”体现的是中国共产党作为马克思主义执政党的根本立场和根本观点，即人民立场和人民观点，表明的是坚持人民的主体地位。“江山”这一概念主要有两层意思：一是指江河和山岭，表征的是现实的山川河流；二是指国家疆域或国家政权，表征的是领地和权力。中华文明中一直都有用“江山”代表国家政权的传统，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”是人们都熟知的毛泽东同志的《沁园春·长沙》里面的佳句。而“人民”则是指对人类社会发展起到推动作用的大多数人，是马克思主义唯物史观中的核心范畴。作为历史创造者和历史主体的人民，是从群体角度来表征创造历史和推动历史发展的主体的，一方面从量的角度与一般的人和个体的人区分开来，另一方面从质的角度与阻碍社会历史发展进步的人区分开来。“人们自己创造自己的历史”这一马克思主义的经典论断已经成为唯物史观的代名词。把“江山”和“人民”联系在一起，并把二者等同起来，提出“江山就是人民，人民就是江山”，是新时代以习近平同志为主要代表的中国共产党人把中华优秀传统文化和马克思主义基本原理有机融合起来，从党和人民的关系层面回答“中国共产党是什么、要干什么”这一根本问题的思想创新和理论创新，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，从而实现理论创新的典范。
“江山就是人民，人民就是江山”所体现出来的创新表现在以下两个方面：一方面是形式上的结合，即把中国传统表述和马克思主义理论基本概念结合起来，体现了中国共产党人用中国话语表达中国理论和中国思想，构筑了中国智慧和中国力量，彰显了理论自信和文化自信。另一方面，更主要的是思想上的融合。这一论断既包含了中华优秀传统文化中“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）的民本思想，也包含了人民是历史的创造者、历史主体的唯物史观，是中国共产党人反思百余年奋斗历程和党的初心使命，结合当前我国具体现实作出的科学论断。把“江山”看作“人民”，表达的是“江山”之于“人民”的意义，也就是国家社稷是人民的国家社稷，中国共产党作为执政党，是为中国人民而执政的，执政的目标是实现中国人民对美好生活的向往，这半句与“为人民执政”所表达的内涵是一致的，鲜明地表明了人民政权的本质属性。把“人民”看作“江山”，表达的是“人民”之于“江山”的意义，也就是说，中国共产党作为执政党领导和管理国家社稷，实质上就是领导和管理人民，所以才有后面的一句“打江山、守江山，守的是人民的心”以及“民心是最大的政治”的论断。而民心如何守呢？靠的就是人民的支持和拥护，这半句的意思同“靠人民执政”所表达的内涵相近。“江山就是人民，人民就是江山”作为完整的一句，把“江山”和“人民”的关系表述完整了，即“江山”和“人民”二者是合为一体、命运与共的关系。而且，党、国家和人民是命运与共的统一体，对党忠诚的坚定党性，和祖国利益高于一切的爱国主义，以及携手人民打江山、守江山的人民情怀是共通的。因此，“江山就是人民，人民就是江山”这一论断既清晰表明了中国共产党和中国人民的关系，又阐明了为人民执政、靠人民执政的执政理念，而且还从党、国家和人民的关系层面揭示了马克思主义政党的执政规律，丰富和发展了马克思主义无产阶级专政理论，为中国共产党的执政实践指明了道路和方向。
其次，从国家政治和社会生活层面讲，“江山就是人民，人民就是江山”体现了中国共产党人“心里装着人民、时刻想着人民、讲话贴近人民、奋斗为了人民”
的深厚人民情怀，以及把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把增加民生福祉作为立党为公、执政为民的本质要求的惠民目标。“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根结底就是让全体中国人民都过上好日子。”
这一表述，用朴素的语言表述了最宏伟的目标，与“江山就是人民，人民就是江山”具有共同的人民情怀和人民属性。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，把执政的关注点放在民生上，想群众之所想，急群众之所急，把人们现实生活中迫切需要解决的问题作为执政的关键问题，提出一系列关于民生的新论断、新思想和新理论，丰富和发展了马克思主义的人民观点和群众路线。学习习近平总书记关于民生的重要论述，可以更好地理解和把握中国共产党人把“人民”和“江山”等同起来的人民情怀和惠民目标。习近平总书记关于民生的重要论述包括：“始终把人民生命安全放在首位”
、“人民身体健康是全面建成小康社会的重要内涵”
、“把人民放在心中最高位置”
、“中央领导是人民的大勤务员”
、“中国梦归根到底是人民的梦”
、“人民群众的事情就是我们的牵挂”
、“自觉为人民服务为人民造福努力做出无愧于时代的业绩”
、“坚持以人民为中心创作导向 坚定人民信心振奋人民精神”
、“人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心”
、“‘以百姓心为心’，倾听人民心声”
、“紧紧围绕人民日益增长的美好生活需要履好职、尽好责”
、“人民城市人民建，人民城市为人民”
、“保护人民生命安全和身体健康可以不惜一切代价”
、“更好发挥互联网在倾听人民呼声 汇聚人民智慧方面的作用”
、“要从人民群众普遍关注、反映强烈、反复出现的问题出发，拿出更多改革创新举措，把就业、教育、医疗、社保、住房、养老、食品安全、生态环境、社会治安等问题一个一个解决好，努力让人民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障”
、“要为人民福祉着想，秉持人类命运共同体理念”
、“抗击疫情是为了人民，也必须依靠人民”
、“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之”
、“中国共产党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，把为老百姓办了多少好事实事作为检验政绩的重要标准”
和“共产党就是给人民办事的，就是要让人民的生活一天天好起来，一年比一年过得好”
。与人类社会发展进程中作为历史创造者的“人民”相比，具体现实生活中的“人民”是活生生的存在，涉及的是每个人的衣食住行和生老病死，包括社会就业、教育、养老、医疗、保险等人民生活的各个方面，体现了“江山”的系统性和复杂性。这些论断是习近平总书记从民生的方方面面作出的重要指示，从一定意义上讲，是以习近平同志为主要代表的中国共产党人把惠民生作为执政目标的具体体现，是中国共产党人贯彻“江山就是人民，人民就是江山”这一根本执政理念的具体实施。
再次，从马克思主义政党的建设层面讲，“江山就是人民，人民就是江山”揭示了马克思主义政党的执政规律，即“党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国的最大底气”和“党的最大政治优势是密切联系群众”
。中国共产党百余年奋斗历程中取得的每一次成功、每一个伟大成就都是依靠人民、依靠广大人民群众的支持和力量实现的，人民是党执政兴国的根本力量来源，是党执政兴国的根本支撑和保障，是党执政兴国的根本底气。困难和问题靠人民来战胜，成功和成就靠人民来取得，因此，党执政兴国是否成功也必然由人民来判定，即人民是党执政成功与否的唯一评判者，这也是马克思主义人民立场和人民观点、群众观点和群众路线对党治国理政具体实践的客观要求。我们党作为马克思主义政党从一开始就把人民放在最高的位置上，把人民的利益作为最大利益，把人民的主体地位落实到现实实践中，充分发挥人民群众作为历史创造者和历史主体的作用。
坚守初心使命贯穿于党的百余年奋斗历程中，也是党在执政实践中不断探索取得的规律性认识。在新民主主义革命时期，中国共产党人认识到只有为了人民，才能真正实现从为了民族独立和人民解放、铸就伟大建党精神的中国共产党的创立，到中国共产党带领中国人民铸就伟大抗战精神的抗日战争的胜利，再到以毛泽东同志为核心的党中央确定“全心全意为人民服务”的根本宗旨，基本确立了党的群众路线，为党找到了跳出治乱兴衰历史周期率的第一个答案，即“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈”，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。在随后的社会主义革命和建设时期，以及改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党人继续坚持人民立场，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，创立了中国特色社会主义理论体系，进一步完善了马克思主义的群众观点和群众路线，并在具体的治国理政实践中丰富和完善群众路线，实现了马克思主义中国化的新飞跃。邓小平同志从党的执政为了人民、执政成功与否由人民来决定的角度，提出了把“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为党和国家事业建设的出发点，而且要在具体的实际工作中严格落实这一根本点。“三个代表”重要思想从中国共产党的性质和宗旨方面，进一步强调党执政的人民性，深化党性和人民性的统一，强调党始终代表中国最广大人民的根本利益。科学发展观坚持人民利益至上，坚持以人为本，进一步丰富和发展了党的群众观点和群众路线。
中国特色社会主义新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化的新飞跃，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，创新地回答了“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”
等一系列关于新时代党的建设的重大问题，进一步完善了马克思主义的人民立场和人民观点，尤其是坚持人民至上的根本立场，坚持以人民为中心的发展思想，坚持“江山就是人民，人民就是江山”的执政理念，坚持把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命等观点的提出，不仅科学回答了“中国共产党是什么、要干什么”这一根本问题，而且极大地丰富和发展了马克思主义唯物史观以及科学社会主义理论。
最后，“江山就是人民，人民就是江山”是对党百余年奋斗历程的真实写照和经验总结，体现了中国共产党人坚定的人民立场、深厚的人民情怀和家国情怀以及执政为民的执政理念，是中国共产党人坚守初心使命的根本所在。中国共产党带领中国人民实现中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，是一部党带领人民打江山、守江山的历史。而无论是打江山还是守江山，最终都是为了人民，为人民而打江山，为人民而守江山。在新民主主义革命时期，党的建立就是为民族和人民寻求独立和解放的道路，在党的创立过程中所铸就的伟大建党精神就成为党为人民打江山、守江山的源头。从这一源头出发，党坚持这一根本执政理念，带领人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了人民当家作主的社会主义国家，铸就了苏区精神、延安精神、抗战精神、红岩精神、东北抗联精神、沂蒙精神等以伟大革命精神为主题的精神谱系。在社会主义革命和建设时期，党领导中国人民自力更生、艰苦奋斗，完成社会主义革命，推进社会主义建设，“为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础”
。在这个过程中，党为人民守江山，铸就了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、北大荒精神、“两路”精神、王杰精神等以伟大奋斗精神为主题的精神谱系。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，党带领人民为了摆脱贫困、更好地守住江山，开启了改革开放的社会主义现代化建设进程，铸就了改革开放精神、特区精神、载人航天精神、劳模精神等以伟大创造精神为主题的精神谱系。中国特色社会主义进入新时代，我们实现了第一个百年奋斗目标，开启了实现第二个百年奋斗目标的新征程
。党带领人民统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，持续推进建设大美山河，铸就了脱贫攻坚精神、“三牛”精神、科学家精神、企业家精神、探月精神、新时代北斗精神、抗疫精神等以伟大奉献精神为主题的精神谱系。由此可见，中国共产党的百余年历史就是中国共产党人践行初心使命，和中国人民一起打江山、守江山的历史。