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诸让训话完毕，家丁们正准备出发，突然听到“咯吱”一声，没关的大门被推开了，一个年轻人从外面走了进来。
他似乎很疲倦，步履蹒跚，踉踉跄跄，随时都有可能摔倒在地。诸让见了，却如同在沙漠中行走了三个月的迷路者，突然看到泉水一样兴奋，上前一把拉住了这小子：“孩子啊，你总算回来了……”
王守仁自己回来了！诸让真是开心，连端岳父架子教训女婿：这么重大的事情都忘记了。什么叫真爱，这就叫真爱！可他就不想问问，小兔崽子在过去这段时间里，到底经历了什么事情？
对于包办婚姻，王守仁本来就不抱什么希望。古人结婚，小两口事先肯定是不能见面的，成亲如同“拆盲盒”。但只要动些小心思，未婚妻的真容还能发现不了？
洞察到真相的王守仁，失望之情自然无以言表。想想自己的后半生，就要和一个完全无法心动、完全没有幸福感觉的异性生活在一起，还要对她尽丈夫的义务。这样的婚姻，有还不如没有；这样的日子，真不如出家为和尚、当道士！
无论如何，不能拥有一个红颜知己，不能与她情投意合、心心相印，这一生注定会留下极大遗憾。不管嘴上承不承认，无奈的眼光骗不了自己。
这天早上，想到就要完成从男孩到男人的转变了，压力山大的王守仁没有给诸让打招呼，就偷偷溜出诸府大门，想到大街上透透气。
离开让人心情压抑的府第，走到车水马龙、人头攒动的大街，这感觉太好啦。在这个陌生的城市，没人知道我来自何方，没人管我要去哪里，没人在乎我的喜怒哀乐，没人介意我的随心所欲。我想要这最后一天的快乐，最后一时的自由，最后一刻的放纵。
从中午开始，这个世界就不再属于我，我的人生就完全不同了。
走着走着，王守仁来到了一座道观，观前非常热闹，上香的善男信女络绎不绝。他一打听，才知道自己无意中游荡到了南昌当地有名的铁柱宫。王守仁打小就沉溺佛、道二学，喜欢去寺院、道观打卡，这里离诸家已经非常远了，要不要进去看一下，马上出来？
没想到这一进去，出来后就是第二天一早了。
铁柱宫又名万寿宫，称得上南昌的地标性建筑，当年洪武皇帝都曾亲自参观过，因此香火非常旺盛，香客络绎不绝，其中自然不乏一些相貌特别精致的妹子，多数也是为求美好姻缘而来。王守仁见了想必更为惆怅，更加痛恨老爹的专制，更想抱怨命运的不公。
怀抱一颗受伤的心，准新郎在铁柱宫里瞎转悠。也许潜意识中，他真的希望电光火石之间，有能令他一见钟情的姑娘突然出现，两人可以手拉手一起私奔，脸贴脸一道放纵。但随着时间流逝，这位失意者居然被一个男人深深吸引住了，你说这叫什么事吧？
就在后殿，王守仁遇到了一个道士，道士正在侧殿的蒲团上盘腿打坐。道士有什么稀奇的，他不住道观，难道住寺院吗？
但此人还真是不简单。满头的白发，证明了他的年迈；而如孩童般细腻的面庞，却显示了他不光身体健康，而且驻颜有术，也就《天龙八部》中的天山童姥能与之媲美。这样一位老人，让人无法不惊讶、不羡慕、不尊重。
王守仁立即想起了自己去世的母亲。如果母亲能得到这位道长的指点，能够学会更多养生之术，只怕现在还能看到母亲的笑容，听到她的唠叨，吃上她做的饭菜，穿上她做的衣衫，让媳妇给她敬茶，让孩子叫她奶奶。可是……
王守仁不敢大声，生怕打扰到老人家。不过即使再小心，老道还是看到他了，向他轻轻点了点头。王守仁只能上前，深施一礼：“参见道长！”
老人微微一笑，上上下下打量着这个清秀的年轻人：“你身体不怎么好吧？”
王守仁被说中了，有些不好意思。他问：“道长您是哪里人？”
“贫道是四川人，访问道友来到南昌，没想到在这里长住了下来。”
“道长您高寿？”
老人有点不高兴了，似乎在说：我皮肤这么光滑紧致，你真觉得我老？他面无表情地回答：“我一点都不老。”
“那您到底有多大？”王守仁坚持要问，真是个“直男”啊！等老人回答之后，他更加惊讶了。
老人很平静地回答道：“我才九十六。”
和多数人一样，王守仁对长寿的人很是佩服，就想请教道长尊姓大名。
“我从小就漂泊四方，父母起的名字早就不用了，不过蒙道友们抬爱，他们都叫我‘无为道者’。”
无为道者？俗话说：“无为而有为则可为，有为而无为则不为。”刻意追求某种结果，反而总得不到结果。你一心求富，却总是发不了财；你想阅尽人间春色，却得不到女生的真心；你一门心思地学做圣贤，就一定能修得正果吗？多少帝王梦想长生不老，却都活不到六十寿辰。这老者不求长生，九十六岁却有如此健康的体魄，且鹤发童颜。想到这里，王守仁再次深施一礼：“我想道长这是领悟到长生的秘诀了吧？”
“这个世界上哪有什么长生的秘诀，但养生的方法肯定是有一些的。”老人相当随和地说：“来来，坐下，我给你讲讲养生之道。”
王守仁犹豫了一下，还是坐了下来。今天，可是他入洞房的大喜日子，这养生……
老人说：养生的道理其实很简单，只要牢记一个字就好——静。
“静？”
“就是清静，清心，才能寡欲。道家中谁的成就最高？”
“学生无知，但想应该是老子和庄子吧。”
老人点点头表示肯定，然后接着说：“老子清静，庄子逍遥，他们才能有这么高的道行。要是整日纠缠尘世中的恩恩怨怨，钩心斗角，心中自然充满怨气，必将折损阳寿，养生当然无从谈起。”
老人估计好长时间没见过这么英俊又这么有礼貌的听众了，自然非常高兴，话匣子一旦打开就有点关不住，恨不得把平生所学都展示出来。可见再追求清静的人，内心深处依然有表现自己的渴望，依然希望得到别人的认可。所谓“无为”，往往是得不到认可时主动采取的高姿态，本质上还是有为。
“来来来，我教你如何打坐……”
“这个……”王守仁本来准备告辞的，婚礼马上就要开始了，各项仪式相当隆重，来宾众多，贵客盈门，婚礼一结束，把客人们打发走，还有更重要的工作等待自己完成，还有更重要的仪式等着自己履行，难道真要跟一个老头子在这儿练习打坐？要让老丈人知道了，非打得你坐不下去。
但是，老道不知道有什么魔力，让这个准新郎无法拒绝。他很听话地盘腿坐下，闭上了双眼，让丹田之气向上奔涌。
两个年龄相差近八十岁的男人，就这样枯坐在铁柱宫中。王守仁忘记了时间的流逝，忘记了天色已经全黑，忘记了吃饭与喝水，忘记了尘世间的一切杂念，当然也忘记了拜堂成亲尽新郎义务，把诸让和女儿在家里急得如坐针毡，二人自杀的心都有了。
眼看东方露出了鱼肚白，依然在打坐的王守仁猛然惊醒，想起了那缺少自己的婚礼现场，想起了来宾的诧异与喧哗，想起了被严重冷落的新娘子，想起了被彻底惹毛的岳父大人，他脸上的汗“刷”的一下就下来了。王守仁不得不叫醒已在打坐中睡着的无为道者，说自己必须告辞，马上回家了。据消息灵通人士透露，道长当时还微微一笑，神秘地说：“小相公珍重，二十年后，我们还会相见于海上。”
王守仁一听，这话怎么听着有些瘆人呢。他倒是听说过，那些被处决的人，临刑之前会高喊什么“二十年后，老子又是一条好汉”之类的话。
十三岁遇到算命先生，把自己的前程与胡子长短联系起来；十七岁又碰到神秘道长，说二十年后要和自己相见，这可能性有多大呢？二十年后，老人家可就一百一十六岁了，就当是对他的美好祝愿吧。
王守仁现在更担心的是，岳父大人会不会把自己绑起来摔在地上，让家丁抡起棒子猛打？新婚妻子会不会一时想不开，出什么意外？
事不宜迟，王守仁紧赶慢赶，一路狂奔，终于回到了诸家。要不然，年方十七的他，完全不应该这么憔悴嘛。
王守仁已经做好了接受惩罚的准备，准备跪下向岳父认错。但没想到的是，一见他平安回来，诸让的笑容是那样急切，连声音都颤抖了：“回来就好，回来就好……”
王守仁瞬间被真的感动了，同时更加内疚和自责。想象中的棍棒、皮鞭根本是没影的事，甚至连王华式的讽刺挖苦都没有，岳父只让他尽快去向妻子解释。
王守仁轻轻地敲门，在得到允许之后，才缓缓地走了进来，深施一礼：“娘子，守仁向你赔罪了……”
诸小姐眼中似乎还有泪，她关切地问：“相公，你平安回来就好，我一晚上都睡不着……你到底去哪里了？”
受到鼓励的王守仁坐到了她身边，犹犹豫豫地牵起了她的手。看着他笨拙的动作，诸小姐开心地笑了。他猛然发现，原来她笑起来也挺好看的——毕竟是大家闺秀。
在那个非常迷信的年代，新娘子在洞房花烛夜被冷落，是十分严重的事情，是会带来一生晦气的。但是，看到王守仁的道歉非常诚恳，这个善良本分的新娘子，很快就忘记了不快，反而关心起王守仁饿不饿，要亲自下厨为丈夫做饭。
一边是对丈夫非常关爱、尽心照顾的诸小姐，一边是对妻子心存内疚、不敢再出乱子的王守仁，两个年轻人的感情迅速升温。诸让看在眼里，喜在心头。很可能是为了早点抱外孙，他说什么也不让王守仁回余姚或者上京城，而是把女婿留在了南昌，随便安排了一份差事。
王守仁的职业生涯，居然是从南昌开始的。
我们的男一号工作不忙，压力不大，薪水也不低。衙门里的人都知道，这位帅小伙是王羲之家族的直系后代，更是诸大人的乘龙快婿，谁敢给人家找麻烦，给自己找不痛快啊。
衙门的工作实在太清闲了，逼得王守仁找些事情做来打发时间。作为书圣后人，他对书法艺术有着与生俱来的灵感和发自内心的热爱。上班时间练字说起来不是什么体面的事情，但不明真相的群众看着王小帅哥整天趴在桌子上奋笔疾书，还以为他在给朝廷写什么重要公文呢，谁敢提出疑问？
据说因为王守仁太喜欢写字，使得南昌府白纸的采购量大增，甚至供货商都提价了。西晋的时候因为左思，有了“洛阳纸贵”的典故；一千多年之后，因为王羲之的后代王守仁，南昌的纸也贵起来了。
王守仁的字好到什么程度呢？绍兴人、大书法家徐渭有这样的评价：“王羲之以书掩人，王守仁以人掩书。”意思是说，书圣王羲之的书法太有名气了，以至于让世人忽略了他其他方面的才华；而王守仁在其他方面太成功了，让世人忽略了他在书法上的造诣。潜台词就是：我们尊敬的王大师，就算啥事也不做，照样可以凭借书法艺术家的身份，在五千年中华文化史上占据一席之地。
当然，王守仁的志向是做圣贤，而绝不是当第二个王羲之。但所谓“既来之，则安之”，这份工作还是挺惬意的。要说王华这老公公当得也真是稳当，儿媳妇这么长时间都不来拜见自己，他也压根不着急。
不过，细心的读者恐怕已经看出来了，小两口结婚五百多天也没孩子，不是媳妇这方面有问题，就是丈夫那方面有障碍。
王守仁在拜堂之日“放鸽子”，给新婚妻子造成的伤害可想而知。但作为那个时代的大家闺秀，诸氏对“三从四德”的理念深信不疑，她从没有拿这个出来说事。而自感内疚的王守仁，每次欢爱之时也是分外体贴，希望以此作为补偿。
小两口从未采取过安全措施，妻子的腹部却是一如既往地平坦。诸让请来了南昌城最有名的医生给两人诊断。当知道结果时，年轻的诸氏无法掩饰自己的绝望，放声痛哭起来。
她没有生育能力，不可能生出自己的孩子。这样的现实，对一个向往做母亲，并且渴望母以子贵的女性来说，几乎是给她一生的幸福宣判了死刑！
不孝有三，无后为大。按照封建专制社会的“妇人七出”之条，王守仁可以心安理得地休掉妻子，诸家人告状都没地儿告，各级官府都不会受理。但是，这种事情他是根本做不出来的。
诸氏虽不是王守仁希望的那种心灵伴侣与知己，她各方面都很普通，但她有一颗善良的心，善良到让同样善良的王守仁不忍伤害她。
何况，王守仁自己还年轻，他暂时不想要孩子，不想因为孩子的出生影响自己当前的头等大事——考科举。而且，没准将来有一天，随着大明医疗技术的进步，她的病能治好呢。
在南昌衙门待了约莫一年半之后，岳父大人终于放过了女婿，同意他带着妻子回乡——家里出变故了！
弘治二年（1489）十二月，王守仁告别了岳父，带着诸氏返回余姚，探望已经病重的爷爷王伦。
归家途中，路过广信府（今江西省上饶市）时，王守仁有幸拜会了知名学者娄谅（别号一斋）。娄老先生比王守仁大整整五十岁。在那个年代，娄老先生显然可以做后者的爷爷了。
这次短暂会面，对王守仁的影响却是终生的。
当老人家主动提出让自己的小女儿
与王公子见一下时，刚刚成亲没两年的他急忙推辞，说是不便打扰，其实，他只是不想多见一位中年妇女罢了。
就这样，娄小姐从后堂款款走出，对着我们的男主角微笑行礼。王守仁急忙站起来还礼，心跳猛然加快了很多，甚至有了窒息之感——对面的小姑娘实在太漂亮了。她显然比王守仁还要年轻，更像是娄谅的孙女。娄小姐乌黑的发髻下面，一双大眼睛如同秋水般清澈，那种浑然天成的灵气和妩媚，不事造作的从容与优雅，是诸小姐从来不曾具备，也注定永远不可能拥有的。两人之间的差距，大致就像东施与西施。
此时的王守仁，如果说一点遗憾也没有，恐怕并非事实。命运的安排真让人无奈！但这种念头只是一闪而过，它很快就被娄老先生的热情掩盖了。
王守仁不会想到，下次与娄小姐见面要间隔那么多年。而且再见的时候，她会是那样一身装束，那样一种结局。
和王守仁一样，娄谅很早就立下了“成圣贤”的志向，并且，他喜欢结交佛道中人。他是著名大儒吴与弼的学生，学识深厚，在江西有着极高的威信。
据说娄谅还有特异功能，能未卜先知。最经典的一个段子是：
有一年，娄谅和一帮人约好去京城参加会试。刚刚行至杭州，他老人家突然就不走了。别人很奇怪，就问他怎么回事，娄谅神秘地说：“此行非但不第，而且有祸患。”谁信他这一套啊？结果一个月后，京城传来噩耗，举行会试的贡院起火，烧死了不少举子。
这可不是江湖传说，黄宗羲可是一本正经地将它记录在了《明儒学案》里，并说娄谅是因为长期静坐，才有了常人不具备的神术。“静久而明。”不过，娄先生真的有这么大的本事吗？
只要想想他把宝贝女儿嫁给了谁，就会觉得娄先生这个“特异功能”并不靠谱。
但是，在与娄谅的交流中，有一句话深深地打动了王守仁。这句话，他一生也没有忘记，并且说给无数人听。
“圣人必可学而至！”
真的能“学而至”吗？真的不需要门槛吗？