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孟子见梁襄王。出，语（yù）人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒（cù）然问曰：‘天下恶（wū）乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然
作云，沛然下雨，则苗浡然
兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
有一句话是这样说的，价值观决定行为，行为决定结局。意思就是，价值观支配着我们的行为，也决定着我们做出什么样的选择，进而影响着我们得到什么样的结局。那什么样的价值观才是正确的价值观，才能指导我们做出正确的选择呢？孟子在这一篇里告诉了我们他的答案。
梁惠王去世，他的儿子梁襄王继位。孟子见了梁襄王，可孟子对他的印象并不好。
“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这是孟子对梁襄王的评价。孟子觉得梁襄王这人看起来不像个国君，因为你跟他近一点说话，发现他大大咧咧，什么都不在乎。孟子认为要当好一个国君，你不能什么都不在乎，你得如履薄冰，时刻谨慎小心才行。
显然，孟子不喜欢这个新国君，这里也把孟子善于观察人的特点体现了出来。而两人接下来的对话，更像是一种博弈，孟子在观察这个新国君，梁襄王也在考验孟子。
“卒然问曰，天下恶乎定？”梁襄王猛然间问了孟子一个问题：“怎么才能平定天下？”于是，孟子说了这篇最核心的一句话“定于一”，意思是，只有统一才能安定。
“孰能一之？”梁襄王又问：“谁能够统一天下呢？”孟子回答说：“不嗜杀人者能一之。”这里的“不嗜杀人者”，并不是说不杀人的人，而是说不以杀人为乐的人。
在孟子看来，因为打仗不得已杀人是可以的，但是你不能以杀人为乐。孟子说的这句话，在当时所有的君王听来，大概是个笑话。因为每个君王都知道，想要扩张地盘，就要杀死尽量多的人。所以君王都在搞军备竞赛，在努力征兵讨伐。但是孟子竟然说不喜欢杀人的人才能平定天下。
梁襄王当然也无法理解，所以他问“孰能与之”，就是说，谁能跟着不喜欢杀人的人呢？在梁襄王看来，不喜欢杀人的人就代表着没有能力，镇不住人，那别人怎么能心甘情愿跟着你呢。
孟子又坚定地说“天下莫不与也”。不喜欢杀人的人，天下人都愿意跟着他。孟子接着又用了一个比喻阐明为什么不以杀人为乐的人能统一天下。
“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？”意思是，梁襄王你知道地里的禾苗吗？七八月份如果不下雨，禾苗就都枯槁了。但如果此时天上突然涌起一团团的乌云，大暴雨下来了，禾苗一下子就缓过来，开始往上长。禾苗遇到大雨就会向上生长，请问谁能阻挡得了呢？
“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”意思是，今天天下的这些国君没有一个不喜欢杀人的，如果有不喜欢杀人的国君，那么天下的百姓就会仰望他，纷纷跑来归附，就像瀑布流下来一样，这种充沛的力量谁能够阻挡呢？
孟子用这个比喻就是想告诉梁襄王，人心所向，如久旱逢甘霖。禾苗遇到大雨自然生长无法阻挡。同样，老百姓也会自愿跟着不嗜杀的国君。
这里有人可能会反驳，孟子说得不对吧，你看秦始皇统一六国，靠的不就是杀人吗？
但我的理解是，秦始皇虽然靠武力统一了六国，但他却没有守住辛苦打下的江山。秦始皇想让百姓臣服，下令把民间的私有兵器全部收缴上来，还把和他意见不同的书全部烧毁，最终却因为没有得到民心，仅仅过了十几年，秦朝就灭亡了。
而你看汉朝，从刘邦建立汉朝开始，所有的斗争基本都局限在宫廷内，对老百姓的影响很小。到文帝和景帝的时候，也不怎么打仗了，而是让老百姓休养生息，国家变得更加富庶繁荣，出现了被后人称颂的文景之治，汉朝（西汉）国祚也持续了两百多年。
所以，不用武力统治天下，而是让百姓过上好日子，这才是孟子说的“定于一”的内涵。
我曾说过，这个世界上有两种法则，一种叫作社会法则，一种叫作自然法则。社会法则就是我把你打败了，你被我占领了。自然法则就是我春天播下了种子，不断呵护它，给它浇水、施肥，到了秋天才能收获。万事万物自然生长，自然消亡，就是遵从自然法则。
从短期看，似乎总是社会法则在起作用，但是从长期看，一定是自然法则在起作用。
我也推荐读者听一下我讲的《世界观》那本书。你会发现先进的世界观替代落后的世界观，永远都是摧枯拉朽之势。
在牛顿之前，宗教的世界观是多么强大，人们对于各种奇怪法术的追求是多么执着。可当牛顿出现以后，科学开始在世界上以无法阻挡之势传播。同样，先进的价值观快速替代腐朽落后的价值观也是无法阻挡的。
孟子在这里的观点是，作为领导者，当所有人都认为打仗杀人才能统一天下时，只有你能意识到要让老百姓过好日子，大家才会归顺你。这就是先进的价值观。
不断修正自己的价值观，用先进的价值观取代落后的价值观，这便是我从这一篇悟出的道理。