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为师者:
唤醒自尊,点亮价值

孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”

孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟 ,庶民子来。王在灵囿 ,麀(yōu)鹿攸伏 。麀鹿濯濯 ,白鸟鹤鹤 。王在灵沼,于(wū)牣(rèn) 鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害(hé) 丧?予及汝偕亡!’民欲与之皆亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”

善与恶,光明与黑暗,有时候只在一念之间。

很多人喜欢考验人性,大概是认为人性总是往下走的,但孟子不同,他认为,人人心中都有一个善根。而孟子所说的“人性善”,也是他所倡导的仁政最重要的基础。他坚信,每个人心中那颗善的种子是一定能够被点亮的。因此,无论面对多么顽劣的学生,孟子都不会轻易放弃。

在这一次会面中,孟子便以实际言行诠释了自己的教育观:为师者,最为重要的,便是唤醒自尊,点亮价值。

孟子再次见到梁惠王,一上来梁惠王就给孟子出了一道难题。这一回,梁惠王正“立于沼上”,望着鸿雁和鹿群。此时,梁惠王对孟子说的这句话就很有意思了:“贤者亦乐此乎?”

这是什么意思呢?他在问孟子,像你这样的贤良之士,难道也喜欢这些吗?这实际上是梁惠王应对孟子的一套“地趟拳”打法。他先把自己的身段放低——你看,我不讲仁义,你觉得我不是什么好人,那我确实不是什么好人。如果你是好人,你怎么也喜欢这个呢?

他认为,我不贤,你贤,但你这个贤者别和我装,因为你这个贤者也喜欢玩,也喜欢娱乐,你也喜欢看鸿雁麋鹿、沙鸥翔集。

这让我想起做记者时,采访各行各业的人,他们最喜欢带我去打麻将,唱卡拉OK。和这个梁惠王一样,他们先把你拉进跟他们同样的环境中,然后说你也喜欢这个呀?!

在他们看来,贤与同乐是对立的关系——贤者不能与他们同乐,若是同乐便是不贤,和他们没有什么区别了。

对此,孟子又会做何回应呢?

孟子对曰:“贤者而后乐此。不贤者虽有此,不乐也。”就是说,只有真正的贤者才能够感受到这件事情的美好。如果你不是一个贤者,你都没法感受到站在这座池沼上的快乐。为什么呢?一个真正的贤者,是有闲情逸致去欣赏景色的,他内心是能够放下的。放不下的人,看着那番景色,心都是乱的。

就像钱锺书先生所讲,你洗了一件衣服觉得很愉快,你喝了一杯茶觉得很愉快,并不是那件衣服和那杯茶给你带来了快乐,而是你心中无事。

这里,就完全展现出孟子为师者的发心——向上而非向下。

原本梁惠王想传达给孟子的是,我就是这么个人,你若不喜欢,干吗和我一起看呢?孟子没有因为他的这番言论而生气,也没有顺着他的话去打压或是贬斥,而是先把他拉到与自己同样的高度。

接着,孟子开始引经据典。他引用了《诗经》和《尚书》中的内容,主要说的是什么呢?同样是动用了民力而坐拥灵台灵沼的君王,周文王与夏桀在百姓那里的待遇却是天壤之别。

文王时期,君愿与民同乐,所以老百姓修建灵台、灵沼就很积极,都踊跃地来帮他,完成后也发自内心地祝福文王,将建造的台、沼称作灵台、灵沼,为自己的国君有麋鹿鱼鳖高兴。周文王的公园,老百姓都能进来逛,所以大家很高兴。

而到了夏桀时期,状况便大不相同。大家都知道,每一个王朝的最后一个帝王,基本上形象都不太好,更别说与民同乐了。桀曾把自己比作太阳,他说我就是太阳,所以你们一定要被我照耀。而他的统治也是非常专制独裁的,不管人民死活。所以,百姓才会发出“时日害丧,予及汝偕亡”这样的声音,意思是“太阳”你什么时候才会死,你死了我和你一块儿死。老百姓想的都是与之同归于尽,盼着他灭亡。

所以,孟子此时又说:“民欲与之皆亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”

像桀这样,虽然拥有了台池鸟兽,但百姓都想和他同归于尽,难道他可以独自享受这种快乐吗?

这里孟子已经给出了答案:你喜欢这个东西没有错,但是你得像周文王一样,如果你与民同乐,百姓也会爱你,他们也希望你过得好,这时候你的喜欢就没有任何错误,反倒是兴旺的先兆。

此时,孟子所做的,就是以唤醒自尊的方式点醒梁惠王。

从这里可以看到,孟子是很懂教育的良师,他知道,真正的教育,就是要发现他人身上的优点,并且把它不断放大,这也是我们可以从中学习到的智慧。

在我们的生活中,无论是作为家长,还是作为管理者,我看到很多人都是非常焦虑的,这是因为他们总是把眼光聚焦在孩子或是员工所犯的错误上。很多人咨询我,说自己的孩子其他方面都好,就是哪里怎么怎么不好。你看,他们总是把焦点放在错误上。这里,我想推荐一本书给大家——《自尊》。

我曾经讲过这本书。这本书带给我最大的感受就是,一个人的自尊会带来自律,也就是说一个人的自律水平来自他的自尊水平。要想提高员工和孩子的自律水平,一定要想办法提高他的自尊水平。你得能够看到他身上的亮点,并且激发他,让他能够感受到,他其实有机会做得更好,他有机会成为一个更好的人。

当然,有时候,孩子或者员工可能真的很“难缠”,不好管理,就像这个梁惠王,想把孟子从贤者的位置上拉下来。这时候我们就可以向孟子学习。面对梁惠王这个有点难缠的学生,他选择了向上看,先把他拉回和自己同样的高度,再去发现并肯定他的优点,告诉他怎么做可以做得更好,甚至给出了可以参考学习的范例。

这便是我们可以从中学习到的,作为教育者或者管理者,我们要懂得发现孩子和员工身上的闪光点,这是非常重要的。 R/709KroxRQzIRHVoZbl9PF4mntG6SbUKVHA0dutn0zOAEGcbIVVmUd1LVy7PGCC

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