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在这一节中，我们将探讨艺术品价值管理在市场境遇性方面的特征问题。艺术品是一种先消费后买卖的特殊商品，而非艺术品基本上都是先发生购买行为，然后才拥有消费权益。因此，艺术品在市场交易语境中，存在境遇性方面的独特性，价值管理者需要对此予以考察。
无论是哪种媒材形式的艺术品，只要是处于消费语境，那么它就存在境遇性。传统存量艺术品的消费语境与普通商品的消费语境有所不同，普通商品的消费语境是纯物质性需求，根本不涉及精神性层面。而艺术品消费语境涉及物质性层面和精神性层面，以精神性层面消费为主。不同消费语境的存在，会赋予价值管理境遇性方面的对象特征。换个角度讲，艺术品市场是以精神性产品消费为开端，而消费对象会因为自身知识结构产生差异化消费结果，并影响艺术品交易走势。
从某种意义上讲，只要人们开始关注艺术品，事实上这即为艺术品“消费”的开始。这属于一种“本源发生着的构成境遇”消费，基于艺术品本体价值的根深处而生成。换个角度讲，这样的境遇特质消费是有层次性的，同层次的消费效用就逐渐形成与本体价值关联的体系性境遇，并且是始终都处于市场境遇体系中。但是，如果一件传统存量艺术品在某时段并未于公共空间得到消费，而是被藏匿了，那么它的体系性境遇事实上还是存在的。此时，这件艺术品的处置空间，就从“艺术品价值管理”转化到了“艺术品管理”这样的状态语境中。
基于此状态语境的艺术品本体，在未来一个时期内的本体诠释就会有所侧重。正因如此，价值管理者考察一件传统存量艺术品的本体价值，需要体系化的价值文本作支撑。这是因为体系化的价值文本具有解释力，能够为本体价值要素溯源奠定基础。艺术品在市场流通过程中，始终都会通过本体诠释来生成价值要素，为交易带来策略性考察，构成共识价值，而这三者都存在某种层面的体系性境遇特质。
在数字化语境中，这种体系性境遇特质又是怎样促进了艺术品消费投资呢？当一件艺术品的处置空间还未发生改变时，它呈现的文本系统或精神性产品已经处于被消费状态，产生了社会价值以及艺术品本体实质交易的基础，这是原发性的在场境遇。这个基础越牢固，涉及的消费层面就越宽泛，本体价值要素的实效性就越持久。这对传统存量艺术品的定价来讲，就越具有确定性，从而能够促进艺术品投资者积极参与。
传统存量艺术品无论处于什么空间状态，事实上都会处于被消费的语境状态，都会基于体验行为而产生消费效用，最终也会转化为价值要素。
如此说来，传统存量艺术品存在两种消费境遇：一种是纯经济行为的消费投资境遇，另一种是非经济行为的消费投资境遇。这种区分的目的是基于转化角度来梳理这二者间的关系，尤其是梳理艺术品创作者、价值发现者、价值管理者、交易行为、流通环节、处置空间等基本对象的角色转化关系。如果不对它们的内在关系进行梳理，那么价值管理的体系性就难以建立。因此只有对这些基本对象进行梳理，才能厘清哪些要素属于实效性价值要素，构建艺术品数字化资产或艺术数据资产，促进传统存量艺术品适应艺术品市场的现代化治理。
中国传统存量艺术品的媒材物多样性、价值要素构成的丰富性以及估值方面的系统性缺失，使得艺术品时常处于一种不确定性状态。参与者都意识到了这一问题，对艺术品确真、确权、确价方面的不确定性境遇进行了不断探索，寻求着价值共识机制方面的解决方案。从反思角度看，就是传统存量艺术品的价值要素管理未能体系化，未能供给与市场交易关联的闭环结构模式，因此导致了传统存量艺术品的无序交易。这种情形反映到艺术品本体上，就是缺乏基于本体价值要素在确真、确权、确价方面的共识机制建构。因此，传统存量艺术品的确真、确权、确价始终处于不确定性状态，成为制约艺术品市场健康发展的原发性因素。
正因如此，我们对这种市场境遇性概念的探讨，可把传统认识中的确真、确权、确价的“三确”形式，转化为对艺术品本体价值的要素化考察，并从“确真性”“确权性”“确值性”来建构一种新的价值管理模式，从境遇性方面来改变传统管理语境方面的不确定性，从而达到本体价值要素评估的共识机制。我们讨论价值管理的市场境遇性、结构性，以及服务对象的差异性，事实上都是围绕艺术品市场现代化治理而进行，并厘清各自要素的处置形式或价值空间。因此，基于传统存量艺术品数字化语境，我们把“确真、确权、确价”转化为“‘确真’的要素性、‘确权’的要素性、‘确价’的要素性”来认知。这样的形式转化，就能够把不确定性境遇转化到某类要素的确定性考察上。换个角度讲，也就是把传统存量艺术品的“三确”诉求，转化为对本体价值要素的“确定性”诉求上来。如果从传统存量艺术品的价格构成来讲，这样的转化就是把注意力集中到了本体价值要素的构成层面。为确值、确价带来了数字化解决方案。从数理角度看，“三确”仅仅是一个单纯的数字确定呈现，而“确定性”转化就是一个复合性的数值区间呈现。这一转化，可以从根本上解决目前艺术品市场各环节中的阻碍性因素，特别是对传统存量艺术品的资产属性、金融属性、投资属性的解放，会起到无可替代的作用。
对此，我们需要进一步理解，价值管理的逻辑思维事实上是一种转化性思维，是基于系统观念把不确定性境遇转化为“确定性”要素来认识理解。传统存量艺术品的交易情况，基本上都将受到来自精神性产品消费的效用影响。事实上，如果某类传统存量艺术品的市场交易比较活跃，其必然反映出此类艺术品的精神性消费比较活跃，参与者对它们的价格成因的探讨也比较活跃。此种情形即便缺乏价值管理支撑，其现象也比较普遍。如果基于价值管理来看待这些现象，把此类现象转化为价值发现文本或价值要素，并成为一种共识区间，而这类“共识区间”就是一种“不确定性境遇”转化后的“确定性”呈现。
探讨传统存量艺术品交易，离不开拍卖场景的分析梳理。对于进入市场拍卖的艺术品首先要进行预展，而且预展时间基本上都是在逐渐延长。在预展期间，原始的宣传方式和数字化自媒体传播形式都会用到，同时还会增加艺术品等媒材物的异质性诠释。从表面上看，预展就是一系列的市场运作管理行为，目的在于两点：第一点是有效精准为参与者展示艺术品本体的全要素信息，不断夯实潜在购买者的支付意愿。为此就需要延长时间来释放艺术品本体的价值要素，并提供多元化、多维度的精神性消费，促进消费效用聚合到该拍卖品的价值共识区间，使消费者认同其定价。第二点是精准吸引竞买者目光，不断强化竞买者的策略性考察，尤其是风险要素和价格确定。事实上，传统存量艺术品购买者的策略思考是多元化的，只有在最后一刻，其策略性思考才会落实到决策行动上。仔细分析这一行为过程，都存在异质性境遇的干扰，并影响了本体价值要素的增信。
这一行为过程属于异质性境遇，重点强调价值管理基于艺术品媒材物异质性的管理思路。对传统存量艺术品竞买者而言，竞买支付意愿会在“经验管理”观念中达成一种共识状态，这种状态的情形越是条分缕析，那么他的决策就会越发果断。传统存量艺术品中的书画、瓷器、玉器、金银器，由于媒材物自身价值成分与其他种类的艺术品非常不同，因而价值管理在这方面的异质性境遇比较突出。
基于数字化语境的价值管理，由于境遇性方面的不同特质，事实上需要优化价值管理结构来适应实际需求。对传统存量艺术品的价值进行管理，一方面，是基于艺术品媒材物分类来进行管理。这是粗线条的宏观管理。另一方面，更重要的是基于单位存量艺术品价值要素的微观管理。这是一种全新视角，也是一种探索性的管理。
正因如此，价值管理基于存量艺术品构成的不同，从而使得价值发现文本及其价值要素具有原发性不同。事实上，价值管理境遇性特征离不开媒材物形式的多样性、丰富性，以及艺术品本体基于“气韵生动”而产生的本体价值原发性，都需要把存在的“气”“韵”“生”“动”，通过“观”的形式转化到本体价值要素系统进行管理。