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沈雁冰（1896—1981），浙江桐乡人，笔名茅盾，作家、社会活动家。1913年考入北京大学预科第一类。1921年参与发起成立文学研究会。创作小说《蚀》三部曲、《虹》《子夜》等。中华人民共和国成立后，历任中国作家协会主席、文化部部长和全国政协副主席等，是中国科学院第一批学部委员。在小说创作、文艺理论、文艺批评及中外文化交流等领域均作出了重要贡献。著作被编为《茅盾全集》。
妇女解放的声浪振得无人不知，新生的杂志也一时出了五六种；在文化运动中实在热闹已极了！照这样看去，中国妇女不消几年，便可以赶上人家的道子，一同向着光明走！这岂不是最可喜的事么？
然而，假使我们能用科学的头脑，透视的眼光去观察，便可知我们现在对于妇女解放的种种活动，都是浮面的、无系统的、无秩序的；进而言之，竟可说是无方法、不彻底、无目的。
我们看现在各种专论妇女问题的出版物，那一种能从切实方面做，不说空话呢？那一种能把一个问题详详细细研究，和科学家在实验室搜求（Research）一样呢？那一种能够有伟远的眼光，确定一个大计划，不忙不慌，按部就班去做呢？那一种能够认定现社会的需要、着手去供应呢？那一种能够高高悬起一盏明灯，指引黑暗内的人跟着走呢？
所以我说，……浮面的、无系统的、无秩序的，……无方法、不彻底、无目的。
我们既然觉得有这许多的缺点了，我们要看这些缺点的原因何在，依我粗疏的观察看来，由于下列的二个原因：
（一）是学术方面少研究，徒然摭拾一二新说，便发议论，骂旧社会。
（二）是缺乏实地观察、问题研究、普遍调查的缘故。
由于（一）的原因，便发生无系统、无秩序等病；由于（二）的原因，便发生无方法、无目的、不彻底等病，所以我们得好好预备了然后去谈妇女解放问题。对于这个，我略有一些意见，现在写在下面。
我们要晓得妇女问题是社会改造问题中的一部。他的发展是和社会的经济组织有很大的关系。西洋在工艺革命（Industrial Revolution）之前，资本家所发生的经济压迫不大，妇女在家庭内可以纺纱、制烛、制衣、制乳油……等一切有利的家务。一方既可不必向外购买，一方又可以余多的卖出，所以那时的妇女在家庭中尽有工做，没有出外佣工糊口之必要，所以不会发生妇女劳动问题的。后来工艺发达，妇女的家庭工艺的微利，完全被资本家剥夺，家庭工艺的出品不能比外面卖的价廉，而一切生活必需品非家庭工艺所可产生者，反一天贵似一天。于是，妇女不得不离家佣工，以求工资，以助养家口。女工既多，资本家便又乘势剥削，减低工金，增加工作时间等等一齐逼着起来。妇人工作的条件愈苛，家庭的惨景愈甚。从此便发生了两个大问题：（一）是妇女劳动问题；（二）是家庭改制问题。前者是对于改善经济状况维持生活而发，后者是对于教养儿女减轻家事而发，这是妇女问题中两个大问题。
因这经济关系，便又发生两种异果：（一）是不婚的男女增多，或因溺孩避孕等等事，致生产率骤减；（二）是娼妓发达，社会的人格，无形堕落。所以婚制改良和娼制废止，也是妇女问题中的大问题。
这些都是西洋已过的和方在的事实，我们很是可以拿来做参考资料和研究方法。我们现在如果谈到物质方面的妇女解放，便不可不留心这些史料和有关的各科学，否则便是盲谈。有关的科学是什么呢？我以为最要紧、最在先的是社会学和社会经济学，其次要明白妇女解放运动的派别、历史、主张、要求。然而这些尚不过是关于（一）的一方面的，关于（二）的一方面的事更为重要。如其没有（二）来做研究的材料，那就尽管（一）谈得好，终究是纸上空谈罢了。所以我主张先组织研究妇女问题的团体，专事调查社会上实况，用统计法搜求他的概括，来做研究的材料。那时，譬如科学家在实验室里，有实地材料做目的，有学术做工具，不难解剖清楚，得个结果了。
我们如能这样做去，这才是正当办法，这妇女解放运动的力量也就能大了。否则，纸上鼓吹的尽管说的好、说的响、说的新，实际上必不会起影响。所以我认上述二者是物质的解放的准备，我们应当极力提倡，并且希望做文化运动办新杂志的人，多注意于那一方。
以上说的是妇女物质方面的解放，比较的来得简便易做些。若讲到精神方面的解放，便就复杂。
我们大家知道“性的道德”（Sexual Moral），男女间相差很远。以贞操而论，无间中外，总是女子失贞的事大，男子失贞（即娶二女）的事小，简直等于无。这道德方面的不平等，是第一该解放。但要晓得解放不就是女子效男子的样，也可以随便和人发生性欲关系，或也如男子一般，置小丈夫，或也反男子之道而行之，将男子视为满足女性肉欲的玩物！这是要创造新道德，男女共守的新道德，才是“人”的办法，不然，便入于兽的行为了。
所以创新道德便是妇女问题内一件大事，不是可以草率从事的，不是由直觉想得几个不旧不新的名词，如“坚定意志，崇尚朴素，去虚荣心，去依赖心，负责任，互助”等，便算得是“新妇女的新道德”了。这种误会，全是不从根本研究妇女问题的缘故，全是不以学问做出发点的缘故。要知道“性的伦理”——“The Ethics of Sex”是从来学者讨论不了的大问题，岂是“坚定意志……”等等常识——教孩子们的常识——话头所可乱充的呢？瑞典有位爱伦凯（Ellen Key）女士对于女子主义运动是终身事业，讨论新道德极精辟的，德奥家的女子主义也是极力研究这个问题的，我们先要晓得他们研究的到了什么程度，得了什么结果；他们社会的背景是什么？然后或介绍他们的学说，或参考他们的学说，印证自己的环境，研究创作，所以一方面仍是要从学问上着手，做工具；一方面从实地调查和观察入手，做材料。
又如谈到妇女参政权，也先要晓得玛丽胡尔思东克莱孚（Mary Wollstonecraft）的“A Vindication of the Rights of Women”是对于什么的社会环境的对象说的？终身奔走于女权运动的美人Susan B·Anthony和英人Emmeline Pankhurst是怎样主张来？他们那时的社会背景又是什么；Russell Sage夫人的“Women’s Qualifications for Suffrage”里又是怎样主张来？否则，耳朵听得了人家“Votes for Women”的口号，便要不问三七二十一的贩卖到中国来，既不想想这是社会上所切要否，也不想想这是我们现社会的程度所能容受否？便只好称之为劳力空费了！
以上说的，不过是就一时感想所及的说说，不能说得很详细，我可以把我的意见，总括写几句出来，便是：
（一）我们研究妇女问题的人，不可不懂社会学、经济学、人生哲学和生物学等。因为妇女问题原来是社会改造问题之一。
（二）我们不可不知西洋女子主义的起源、分派、趋势、现在和将来，我们不可不知他们发生这问题的背景。
（三）我们要晓得我们自己的社会实况，就是背景，然后可以按照了去谋解决的方法。
关于（一）（二）两项者都是读书可得，关于（三）者，便不是单靠书本子弄得到，也不是单单出几本杂志所能达到目的。我国人做事每有空谈不实地做的毛病，现在的文化运动，仿佛也已到了这个现象！似乎一定出杂志，才算是加入文化运动（有些人简直以此为出风头地步），结果是徒为字簏内添材料罢了！我想到此地，很为文化运动的前途悲，也希望大家留意的。
至于我们自己不能充分照自己说的做，也是极抱愧的。但我们总常常这样存心，这样呼喝！至于那些对于（一）（二）两项素没有研究，不过偶然买到了几本不二不三的妇女问题西洋书，便想把来当作“台柱子”，再架上几篇“变相闱墨”的空腔滥调的文字，居然也来谈妇女问题，这才是文化运动的阻碍呢！
（原载《妇女杂志》第6卷第3号。）
1981年，沈雁冰逝世，中央为其恢复党籍，党龄从1921年算起。
沈雁冰，笔名茅盾。1896年生于浙江省桐乡县。他不是一个职业政治家，也不是一个职业革命家，但他却与政治、与中国革命有着不可割裂的紧密联系。他是上海早期共产党组织的成员，是中国第一批共产党员，也是文坛第一个共产党员。大革命失败后，他于1928年流亡日本，与党失去了联系，但他并未忘记党，而是长期以党外人士身份从事党领导的革命文化事业，为革命事业和革命文学事业倾注了极大的热情和心血。在我们追怀这位伟大的先驱者的时候，他那种终生追随党、追求共产主义理想的崇高精神，每每使我们肃然起敬。让我们追随他一生对党不倦追求的步伐，来了解他一些鲜为人知的故事。
1913年沈雁冰考入北京大学预科，在北大预科毕业后于1916年7月27日进上海闸北宝山路旁的商务印书馆总厂编译所工作，先后任英文部和国文部编辑。1919年春夏之交，在俄国十月革命的影响下，中国爆发了声势浩大的“五四”爱国运动。6月5日，为声援北京爱国学生，上海工人阶级自动举行政治罢工，成为“五四”运动的主力军。6月10日，沈雁冰以十分兴奋的心情，参加了商务印书馆3000多职工大罢工。
“五四”运动后，陈独秀、李大钊、毛泽东等一批中国早期共产主义知识分子开始在中国深入传播马克思主义和启动建立无产阶级政党活动，沈雁冰是这一活动的积极参与者。1920年1月，出狱不久的陈独秀在李大钊的帮助下，由北京来到上海，与李汉俊、邵力子和商务印书馆编译所编译沈雁冰等频繁接触，经常在一起探讨社会主义和中国社会的改造问题。沈雁冰在从事新文学运动的同时，于2月在上海《东方杂志》（商务印书馆出版）上发表《俄国人民及苏维埃政府》译文，热情、公开地向民众介绍俄国十月革命和无产阶级政权的真实情况。5月，为在中国深入研究和传播马克思主义，陈独秀与李汉俊、沈玄庐、陈望道、施存统、俞秀松、邵力子等成立上海“马克思主义研究会”，沈雁冰应邀积极参加研究会的活动。随着马克思主义研究会活动的开展，他们逐渐倾向于建立一个更为严密的、以建立中国无产阶级政党为宗旨的政治组织。8月，在共产国际代表维经斯基的指导帮助下，在上海“马克思主义研究会”的基础上，诞生了中国第一个共产主义组织——上海共产主义小组（以下简称上海小组）。1921年年初，经李汉俊介绍，沈雁冰与邵力子同时加入上海小组。5月，上海小组在闸北宝兴西里（今宝源里）沈雁冰家中召开会议，经沈雁冰介绍，其19岁的胞弟沈泽民被吸收为上海小组成员。
自上海小组成立至中国共产党正式诞生，沈雁冰为建党做了大量有益的工作。主要有：（一）参与《新青年》编辑工作。《新青年》月刊自1920年9月1日起，成为上海小组机关刊物，以宣传马克思主义为宗旨，一批早期的中国共产主义者都受到其教育和影响。沈雁冰既是《新青年》的忠实读者，又是其稿件、译文的提供者和编辑之一。（二）支持上海小组创办培养干部的“外国语学社”。1920年9月，上海小组创办外国语学社，为输送有志青年赴俄国学习做准备。同时，该社以公开办学的形式掩护上海小组准备建立中国共产党的各种活动。外国语学社欲办图书室，缺钱又缺书，沈雁冰得知后，立即捐出80银圆稿费，使办图书室之事很快得以实现。（三）为上海小组的半公开理论刊物《共产党》撰稿和译文。1920年11月7日，在十月革命三周年之际，《共产党》月刊创办，在创刊号首页的短言中阐明了在中国建立共产党的主张，第一次在中国树起“共产党大旗”。沈雁冰在该刊第二期上，发表了题为《自治运动与社会革命》的评论文章，猛烈抨击当时实际上为军阀和帝国主义列强服务的所谓“省自治运动”；指出中国的前途应是走俄国十月革命的道路，进行无产阶级革命。之后，又以“P生”笔名先后在该刊上发表了七篇译文。其中有《美国共产党宣言》《共产党的出发点》、列宁的《国家与革命》部分章节等。
1921年7月，中国共产党在上海成立，沈雁冰即成为我党最早的党员之一，并担任中共中央秘密联络员。中共一大后，陈独秀从广东回到上海主持中央局工作。但不久，他的住处被法租界巡捕房查抄，他本人也身陷囹圄。陈独秀被营救出狱后，中央局经常变更办公地点，与各省党组织联系很不方便。这样，中共中央就把与地方支部联络的任务交给了沈雁冰。他利用在商务印书馆担任编译，与外界书信来往较多的有利条件作掩护，负责各地中共组织与党中央的联系。各地给中共中央的信函都寄给沈雁冰，外封写他的名字，信里则写“钟英（中央谐音）女士收”。他每日汇总后及时送中央。外地中共组织派人来上海找党中央，也先来找沈雁冰，沈雁冰与来人对过暗号，问明来人的住处，就嘱其回去静候，他则将来人的姓名和住处报告中央。沈雁冰除了担任中央联络员外，还在党的教育宣传、发展党团员和培养干部等方面卓有成效地做了大量工作。1922年年初，党中央派徐梅坤携带中央局书记陈独秀的亲笔介绍信，到商务印书馆与沈雁冰接洽，共同研究和开展发展党团员等工作。经过沈和徐的考察、帮助、教育和介绍，商务印书馆职工董亦湘、糜文浩、杨贤江、黄玉衡（女）等先后加入中国共产党，柳傅庆加入社会主义青年团（后转为中共党员）。此后，闸北有了第一批工人党团员。1922年7月后，沈雁冰先后担任中共上海地委执行委员、宣传委员、国民运动委员，还同向警予一起担任上海妇女运动的领导工作。1922年10月23日，共产党人和于右任先生合作，在闸北青岛路（今青云路）青云坊创办上海大学。共产党员邵力子、邓中夏、瞿秋白和陈望道，先后任副校长（代理校长）、校务长、教务长兼社会学系主任和中国文学系主任；李大钊、蔡和森、恽代英、董亦湘、杨贤江、侯绍裘、沈泽民等共产党员先后在该校担任过教学工作。由于共产党人和国民党左派在上海大学处于主导地位，该校成为培养革命人才的一所高等学府，时有“东方红色大学”之称。邓中夏到上海大学担任校务长后，沈雁冰又去这座高等学府，义务讲授《小说研究》《希腊神话》等。开始，他“白天搞文学，晚上搞政治”。后来，革命的火种点燃了遍布全国的干柴，革命运动如燎原之势，他不得不白天黑夜都从事党的政治工作。1924年4月后，根据党的决定，沈雁冰不再担任上海党组织的委员职务，着重于参加和领导反军阀的工人运动。1925年，“五卅”反帝运动在上海爆发。5月30日，在南京路发生租界当局残酷镇压学生、工人的惨案。沈雁冰根据党的决定，参加了6月1日开始的全市工人罢工、商人罢市、学生罢课的“三罢”斗争；6月3日，他与商务印书馆编译所同仁郑振铎等创办、主编《公理日报》，与6月4日由瞿秋白主编、创办的《热血日报》相呼应，向全市人民报道“五卅”惨案的真相和上海各界民众参加“五卅”斗争的情况。之后，又与共产党员董亦湘、杨贤江、丁晓光、侯绍裘等30多人，发起成立“上海教职员同志会”，号召和动员全市教职员工投身“五卅”运动，扩大反帝联合阵线。
1925年8月，为使革命斗争继续深入发展，党中央和上海地方兼区执委决定发动以上海商务印书馆工人为主体的印刷工人大罢工。8月下旬，根据党的指示，沈雁冰与徐梅坤、陈云（时名廖陈云）、王景云等十多人组成中共临时党团（即党组），领导发动商务印书馆工人大罢工（简称商务大罢工）。8月22日，商务大罢工开始，发行所、印刷所（3个）、编译所和总务处（简称三所一处）共3000多职工先后加入罢工行列，至8月26日，商务大罢工取得完全胜利，迫使商务印书馆资方接受了工人提出的增加工资、工人有建立工会的权利、保障女工权益等政治、经济条件。9月初，“三所一处”均成立了工会组织。在商务大罢工中，沈雁冰是中共临时党团的核心成员之一，是公开领导罢工的“罢工中央委员会”十三名委员之一；负责整理、起草《罢工宣言》和与资方谈判的《复工条件》；作为罢工工人代表之一，与资方进行面对面的谈判斗争。编译所工会组织——职工会成立时，沈雁冰是负责人之一。“商务大罢工”是“五卅”反帝运动的一部分，是运动后期在上海发生的具有重要影响的工人斗争。沈雁冰在其中发挥了重要作用。
1925年10月，中共闸北部委（区委）成立，沈雁冰任闸北部委所辖的商务印书馆支部书记。同年12月，根据党的指示，沈雁冰与恽代英等组织国民党左派的上海特别市党部，与国民党右派“西山会议派”进行针锋相对的斗争。1926年1月，他们又以左派国民党员身份，出席在广州召开的国民党第二次全国代表大会。会后，中共广东区委书记陈延年派人找到沈雁冰，说：“沈雁冰同志，你和恽代英同志都得留在广州工作。”这个决定使他感到突然，但他懂得，一个共产党员必须服从组织的决定，便问：“我的工作？”陈延年说：“你到国民党中央宣传部担任秘书。中宣部部长由汪精卫兼，他是国民政府主席，忙不过来。现由毛泽东同志代理部长，你受他的领导。”沈雁冰受命当毛泽东的秘书后，负责日常事务，住进了毛泽东在广州东山庙前西街38号的寓所，与萧楚女同屋。沈雁冰在处理好宣传部日常事务的同时，还要编辑《政治周报》，撰写政论，到学校讲演，工作很是繁忙。过了一段时间，毛泽东要秘密前往湘粤边界的韶关，去考察那里的农民运动，向国民党中央提出“因病请假两周”。2月16日，国民党中常委会议决定：在毛泽东同志因病请假两周期间，宣传部的部务由茅盾同志代理。
1926年3月18日，蒋介石策划制造了“中山舰事件”，形势发生了变化。这时上海的党组织也需要沈雁冰回上海。离粤之前，毛泽东交给沈雁冰两项任务：一是在上海办一个国民党中执会指导下的《国民日报》，替代已被右派把持的《民国日报》；二是代理原由恽代英负责的国民党中央宣传部上海交通局主任的职务。沈雁冰回上海后，还给毛泽东写信汇报过工作。
1926年4月，上海军阀当局从香港报纸报道得知，沈雁冰是“赤色分子”，多次派军警到商务印书馆编译所，寻找沈雁冰的下落并欲加以迫害。在共产党员身份公开暴露的情况下，沈雁冰离开商务印书馆，转入秘密状态继续从事革命活动。同年4月至1927年2月，他专任中共上海区委委员兼国民党委员会主任。
武汉国民政府成立后，沈雁冰又赶往汉口主编左派喉舌《民国日报》。1927年7月，风云突变、黑云压城，汪精卫公开与蒋介石合流，向共产党与革命人民亮出屠刀，沈雁冰怀着极度的苦闷离开武汉。党指示他抵南昌，但他到达九江时，去南昌的交通已阻塞，他只得折回白色恐怖笼罩的上海。就在这时，南昌起义打响了。
沈雁冰由于没有及时赶到南昌，便与党失去了联系。1928年7月，沈雁冰化名方宝宗，流亡日本。1930年4月5日，沈雁冰从日本回到了上海，他同鲁迅一起参加了中国左翼作家联盟，在国民党统治区开辟了另一条战线。在此期间，他创作出被瞿秋白誉为“中国第一部写实主义的长篇小说”——《子夜》以及优秀短篇小说《林家铺子》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，生动地再现了30年代中国广阔的社会生活，确立了他在中国现代文学史上的地位。当他获悉工农红军经过长征胜利到达陕北，欣喜若狂，与鲁迅共同署名写信给毛泽东、朱德。
1940年，沈雁冰受新疆军阀盛世才迫害，带着一家人从迪化回到延安，受到延安军民的热烈欢迎，毛泽东亲往他下榻处接见并宴请他，他感到温暖、幸福。沈雁冰在延安只住了5个月，接到周恩来从重庆打来的电话，请他去重庆从事文化工作。他无条件地服从党的需要，恋恋不舍地告别了延安。他怀着深厚的感情，写下了著名的散文《白杨礼赞》。在重庆，他在周恩来领导下，主编《文艺阵地》，团结进步文化人士，推动国民党统治区的救亡运动。他先后在香港、上海从事进步文化运动，直到全国解放。
新中国建立后，沈雁冰任第一任文化部部长，当选为政协副主席。他主编《人民文学》《译文》，撰写文艺评论，培植了许多文学新人。1981年3月27日，沈雁冰逝世于北京。生前，沈雁冰曾两次要求恢复党的组织关系，参加党的组织生活。但党中央认为他以党外人士的身份开展工作，对党的事业更有利，因此一直没有恢复他的党组织关系。沈雁冰临终前，他以“沈雁冰”“茅盾”的署名，分别致信给中共中央领导同志、中国作家协会书记处。3月30日，新华社发表了沈雁冰的两封信。一封给中共中央：
耀邦同志暨中共中央：
亲爱的同志们，我自知病将不起，在这最后的时刻，我的心向着你们。为了共产主义的理想，我追求和奋斗了一生，我请求中央在我死后，以党员的标准严格审查我一生的所作所为，功过是非。如蒙追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生的最大荣耀！
沈雁冰
一九八一年三月十四日
另一封信给中国作家协会书记处，他说：
亲爱的同志们，为了繁荣长篇小说的创作，我将我的稿费二十五万元捐献给作协，作为设立一个长篇小说文艺奖金的基金，以奖励每年最优秀的长篇小说。我自知病将不起，我衷心地祝福，愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。致最崇高的敬礼！
茅盾
一九八一年三月十四日
1981年3月31日，中共中央根据他的请求与一生的表现，决定恢复他的中国共产党党籍，党龄从1921年算起。4月10日，党和国家领导人、首都各界约两千多人参加了沈雁冰同志的遗体告别仪式，他安卧在松柏和鲜花丛中，身上覆盖着鲜红的中国共产党党旗。