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图3-8《琅琊台刻石》
我们再来看看秦代书法。秦始皇统一中国后，曾在多处刻石，如《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》等，这些刻石上面的书法都是标准而规范的小篆，文字内容主要是颂扬秦代的大一统和秦始皇的卓越功勋。其中，《泰山刻石》《琅琊台刻石》传为丞相李斯所书。《琅琊台刻石》（图3-8）的残石现藏于中国国家博物馆。《峄山刻石》原石已佚，后由南唐徐铉摹、宋代郑文宝重刻（图3-9），现藏于西安碑林博物馆。
图3-9《峄山刻石》（局部）
图3-10 权刻《秦诏版》
图3-11《秦诏版》
秦代还有一篇常见的书法《秦诏版》。秦始皇二十六年（前221），统一文字、统一度量衡时，要诏告天下，因此就有了这份诏书——《秦诏版》。这篇诏书直接凿刻或浇铸在权（秤锤）（图3-10）、量（升、斗）等上面，当然也有制成一片薄薄的“诏版”的（图3-11），颁发到各地。上面的文字都是统一的：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为‘皇帝’。乃诏丞相状、绾：法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”
《秦诏版》的文字诏令至全国各地，各地书者、刻者不一，所以书、刻水平也有参差。总体而言，从艺术审美的角度来看，不像《泰山刻石》《峄山刻石》那样庄正规整，而是显得轻松率意，在今天也已成为篆书学习的重要范本。