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·指定教科书：《宋明理学》，页57-58；《新编中国哲学史》（三上），页169-171；《两宋思想述评》，页61-62；
·指定读物：钱穆：《宋明理学概述》，页50-53。
张载（1020-1077），字子厚，号横渠。在亲戚关系上说，张载是二程的表叔；但在思想关系上说，张载与二程是讲学的朋友。嘉祐（宋仁宗年号，1056-1063）初年张载在京师坐虎皮讲易学，适逢二程进京，张载与二程论易，觉得二程易学高明，自叹弗如，便撤虎皮辍讲，对听者说：“今见二程至，深明易道，吾不及也，可往师之。”（《横渠学案上》，《宋元学案》卷十七，1986，页663）二程对张载也非常推崇。张载的著作旧刻为《张子全书》，新印本为《张载集》。
《宋元学案》叙述张载之学：“告诸生以学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者之大蔽也。故其学以《易》为宗，以《中庸》为的，以礼为体，以孔、孟为极。”（1986，页663）张载的主要著作是《正蒙》。《正蒙》是在他死前一年编成的，将其一生中的思考所得加以精选而成。其实，《正蒙》中的许多思想在他中年的《横渠易说》中已经提出来了。这说明《周易》，特别是《易传》是他的哲学思想的主要资源。
教科书《宋明理学》论张载思想分为五节，即（一）太虚即气、（二）两一与神化、（三）性与心、（四）穷理与尽心及（五）民胞物与。