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鲍照（414？—466），字明远，本是上党（今属山西）人，后迁居东海（今江苏涟水北）。出身寒微，曾从事农耕。鲍照少有文思，不甘于自己的地位，迫切地想凭借自己的才智，在上层社会找到一席地位。他曾谒见临川王刘义庆，“未见知，欲贡诗言志，人止之曰：‘卿位尚卑，不可轻忤大王。’照勃然曰：‘千载上有英才异士，沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？’于是奏诗”（《南史》本传）。刘义庆赏识鲍照，提拔他做了国侍郎。他对此并不满意，在为临川王世子所作的《野鹅赋》中，以野鹅自比，就流露了这种情绪。但像他那样出身的人，在门阀社会里，很难有发展的机会。此后又做过秣陵令、永嘉令、临海王子顼参军等小官。后因子顼谋反，死于乱军之中。
鲍照的文学成就主要在诗歌方面，存诗约二百首。他的诗歌直接继承着建安的传统，与曹植颇多相似之处。
他的诗歌的内容主要是表现自己建功立业的愿望，以及对门阀社会的不满与反抗。如《拟行路难》其六：
对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
首二句写他内心的抑郁。三、四句表现冲破环境的束缚而远走高飞的志向。“弃置”以下六句表面上是写罢官以后的天伦之乐，实则表现了环境的窒息和自己的无聊。末二句，有讽刺权贵的意味。
在描写边塞战争和征人生活的诗歌中，也表现了诗人自己的慷慨不平。《拟古》其三写幽并少年报国的愿望，像曹植的《白马篇》一样表现了诗人自己的理想：
幽并重骑射，少年好驰逐。毡带佩双鞬，象弧插雕服。兽肥春草短，飞鞚越平陆。朝游雁门上，暮还楼烦宿。石梁有余劲，惊雀无全目。汉虏方未和，边城屡翻覆。留我一白羽，将以分符竹。
《代东武吟》写一个出身寒微的士兵，征战一生，有功无赏，晚年过着悲惨的生活，表现出对统治者的怨恨，也揭露了社会的不合理。《代出自蓟北门行》歌颂将士们誓死卫国的决心，也表现了诗人自己建功立业的愿望：
羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良，投躯报明主，身死为国殇。
此外《代放歌行》《咏史》、《拟古》其二，也都表现了门阀制度的不合理和自己的怀才不遇。《拟古》其六写他的农耕生活，抒发了不能施展才能的愤慨，也流露出对人民疾苦的同情：
束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。朔风伤我肌，号鸟惊思心。岁暮井赋讫，程课相追寻。田租送函谷，兽藁输上林。河渭冰未开，关陇雪正深。笞击官有罚，呵辱吏见侵。不谓乘轩意，伏枥还至今。
鲍照的艺术风格俊逸豪放、奇矫凌厉。陆时雍曰：“鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有。当其得意时，直前挥霍，目无坚壁矣。骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈，可以想此君意气所在。”（《诗镜总论》）沈德潜曰：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之。五言古亦在颜、谢之间。”（《古诗源》卷一一）
鲍照也是大力学习和写作乐府诗的人。他的二百首诗中乐府占八十多首，其中有三言、五言、七言、杂言等多种形式，有的学习汉魏乐府，有的学习南朝民歌，无不得心应手。特别值得注意的是，鲍照在学习乐府的过程中，发展了七言诗，不仅以丰富的内容充实了这种形式，而且变逐句押韵为隔句押韵，并且可以自由换韵。这就为七言诗开拓了宽广的道路，自他以后，七言体诗日益繁荣起来了。
总之，鲍照是南北朝时期继承建安传统，学习民间乐府，而取得杰出成就的诗人，对唐代李白、杜甫、高适、岑参都有影响。