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以“潇湘”为题材的山水画大约始于唐代，至宋代成熟兴盛。宋代以来的“潇湘”山水画不一定全部描绘湖南的风景，而是受到“潇湘”文学的影响，运用“潇湘”的文化典故，呈现超越地域限制的抽象化情形。
本章从孕育“潇湘”山水画的角度出发，探讨“潇湘”文学的文化脉络，以得知画家可能依凭的思想端绪，从而作为理解“潇湘”山水画及其题诗的基础。文中首先考察“潇湘”的语义文化系谱，发现虽然先秦时已经有“潇湘”文学创作，但是“潇”“湘”二字约在魏晋时代才结合为一个词语，而且到唐代，“潇”字才从形容词意义的“水清深貌”转为“潇水”的简称，逐渐取代“沅湘”和“三湘”，成为湖南的代名词。
文学上如此，绘画方面亦然，《潇湘图》随着“潇湘”语词的定型而取代了《三湘图》，这也可以解释为何题名为“潇湘”的山水画兴起于唐代。
“潇湘”文学的意象情境有“恨别思归”与“和美自得”两种典型：前者源于潇湘神灵神话、屈原作品以及左迁流寓文学；后者则因“潇湘”的意象与桃花源传说合流，染上“渔隐”的色彩，唐人歌咏潇湘山水之美的诗文以及追求身心清净逍遥的思想，都使得“潇湘”宛如出世之境。这一悲一乐、相反对立的两种意象情境，提供了“潇湘”山水画迥然的创作空间与解读趋向。