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12月
《万国公报》第106卷刊载林乐知、任延旭《格致源流说》。该文称培根为“英国格致名家”，穿插翻译了培根的一篇论述“格致之效”的数百字的小品文。
几道、别士（严复、夏曾佑）发表《本馆附印说部缘起》，《国闻报》。云：“夫说部之兴，其入人之深，行世之远，几几出于经史上。而天下之人心风俗，遂不免为说部之所持”；“本馆同志，知其若此，且闻欧美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助。是以不惮辛勤，广为采辑，附纸分送。或译诸大瀛之外，或扶其孤本之微。文章事实，万有不同，不能预拟；而本原之地，宗旨所存，则在乎使民开化。自以为亦愚公之一畚、精卫之一石也。”
康有为发表《日本书目志》，上海大同译书局。其中“小说门”收入日本小说（包括笔记）1058种，并有“识语”云：“启童蒙之知识，引之以正道，俾其欢欣乐读，莫小说若也”；“故‘六经’不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能喻，当以小说喻之；律例不能治，当以小说治之”。“泰西尤隆小说学哉”，“亟宜译小说而讲通之”。
7月20日
梁启超发表《论译书》，将欧洲并俄、日诸国的强盛归功于翻译，倡言“处今日之天下，则必以译书为强国第一义”。文章列出九大类书籍，但不包括域外小说。
林纾、魏易译斯威佛特（斯威夫特）《葛利佛利葛》（一名《海外轩渠录》，今译《格列佛游记》），上海珠林书店。
10月
沙光亮口译、叶仿村笔录龙飞罗（朗费罗）《爱惜光阴诗》，《中西教会报》第34册。据钱锺书考证（《七缀集》），1864年英国公使威妥玛译（中国官员董恂润色）朗费罗诗《人生颂》，曾被普遍认为是汉语译外国诗第一首，学界存疑。
12月18日
严复译赫胥黎《天演论》（《进化论与伦理学》），《国闻报》第2、4、5、6册。其中有译自赫胥黎所引蒲伯《原人篇》（即《人论》）长诗中的几句诗，以及丁尼生《尤利西斯》长诗中的几句。次年单行版《天演论译例言》云：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣。顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉……此在译者将全文神理，融会于心，则下笔抒词，自善互备。至原文词理本深，难于共喻，则当前后引衬，以显其意。凡此经营，皆以为达，为达，即所以为信也。《易》曰：修辞立诚。子曰：辞达而已。又曰：言之无文，行之不远。三者乃文章正规，亦即为译事楷模。故信达而外，求其尔雅。”