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日本学者久松潜一认为：“作为人类生活所必需的秩序就是伦理、就是道德。因而，离开了人的生活，就不存在伦理，所以人类成长形成人格等是文学的基本课题，仅此一点就可以说文学与伦理有着密切的深刻的关系。文学与伦理的问题乃是文学的本质性问题。”
也就是说，文学的本质问题不是审美，审美只是文学表述伦理时的手段和方法。只要有人类存在和生活就必须有秩序，而伦理就是这个秩序。日本文学从古至今都是在深厚的中国文化滋养和近代西方文化介入与融合背景下的产物，而这些都如润物无声一样以伦理的形式浸润到文学本体中去，从而使得日本文学拥有了世界上其他民族所没有的特质。文学伦理学批评在日本文学研究中的运用，使我们发现了到目前为止还很少被认知的日本文学的伦理价值和艺术魅力。同时，文学伦理学批评有助于消除许多我们历来对日本文学的种种误解和误读，从而打开我们重新审视日本文化和日本人的一个新的视角，得出新的认识和结论。从这个意义上讲，文学伦理学批评无疑是进行日本文学研究行之有效的理论和方法。