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庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（选自《庄子·秋水》）
庄子与惠子的这段对话是流传千古的经典之论，被后世称为“濠梁之辩”。自《庄子》成书以来，其研究者、为其作注者不可谓不众，很多研究者往往注重《庄子》一书所阐发的哲学思想，然而如果从语言学角度去玩味庄子与惠子的这段经典对话，也许我们会有新的发现。为便于叙述，我们将这段对话予以编号，如下所示：
（1）庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”
（2）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
（3）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
（4）惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
（5）庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（3）翻译成白话文就是：“你不是我，怎么知道 1 我不知道 2 鱼的快乐？”引起我们注意的是，这句话的“知道 1 ”带了一个宾语小句，从语义上来说该小句的内容是顺承上句而来且承认上句是个真命题。用现代语言学的术语来说就是：“知（道”）可以带一个宾语小句并且这个宾语小句表达的命题是个真命题。
其实，像这样的句子在现代汉语中也很常见，并且动词不仅仅限于“知道”。例如：
（6）小王知道 这家伙是个小偷 。
（7）我最鄙视 自己充当神父之类的角色 。
（8）我后悔 没有把钱还给他 。
（9）我多么高兴 结识了这样一位朋友 。
（10）我清楚 我真正的舞美生涯正式开始了 。
（6）-（10）中的动词“知道、鄙视、后悔、高兴、清楚”都带了一个宾语小句，并且这些宾语小句都是真命题（至少在说话人看来如此，）因而都是整个句子的预设。这类动词的特点无疑是非常突出的。
汉语语法学界关于动词的研究成果非常丰富，然而对于这一类问题的关注却相对较少，甚至没有一个专门的术语去称呼这类动词；而在国外，却有学者对此类现象进行过专门研究。Kiparsky & Kiparsky（1970）发现了英语中的类似现象，将这类动词称为“叙实动词”（factive verb，）与之对应的，把能带真值不定的宾语小句的动词叫作“非叙实动词”（non-factive verb，）并且较为详细地对比研究了这两类动词的句法语义特征。
庄子与惠子这段对话已经过去两千余年，斯人已逝，濠梁之辩虽流传千古，却未有人能从“叙实性”的角度去审视这段对话，实在令人颇为感慨
。因此，为了引起广大汉语研究者对叙实性的注意，也希望能在一定程度上丰富现代汉语研究的视角，我们的研究兴趣也集中于动词的“叙实性”问题上。