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或谓诗以典故铺张排比之病其原因之一为“牵率应酬”，从皇帝应酬到妻子，从同时人应酬到古人，从旁人应酬到自己，从人应酬到物等等。这个“应酬论”未免太广泛。一切文学都是应酬自己的思想感情，中外皆然。咏物诗亦未必皆为从人一直应酬到物，倒是借物之题以发挥感情为多。如曾巩《咏柳》
，全是讽刺，与柳几乎不相干，更谈不到应酬柳。“生日感怀”“自题小像”之类，大都有感有怀，“生日”与“小像”不过是借题发挥而已。真正“应酬自己”之诗，可以陆游
《排闷》为代表：“西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。君能洗尽世间念，何处楼台无月明。”第三句之“君”乃自对自说，正如小孩独语或心口自问自答，虽是应酬自己，亦未必无好诗可作也。