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社会生活的法则确实像气候法则一样自发地发挥其作用。气候法则强迫人们采取一定的措施以抵御寒冷，比如修建房屋等。社会及社区生活的法则则存在于一定的制度中。对这些制度的诸多形式我们不一定要完全理解，例如在宗教中社会规范的神圣不可侵犯性成了社会成员间的一种契约。如果说我们的生活状况首先要受宇宙和自然的影响，那么它还进一步受人类社会与地区生活的规定限制，受从社会生活中自发产生的法则和规律的制约。社会的需要调整着人与人之间的所有关系。人的社会生活先于其个人生活。在人类文明史上，找不到任何一种不以社会生活为基础的生活方式，没有人能够脱离人类社会而单独存在。这很好解释。整个动物界都显示出这样一个基本法则，这就是：在任何一个物种中，假如个体没有能力面对为自求生存而不得不进行的斗争，便会选择集结成群，从而获得新的力量。
群居本能帮助人类达到了这个目的：帮助人类战胜严酷环境而不断进步的最值得一提的东西是灵魂，而灵魂的本质寓于社会生活的必要性之中。达尔文在很早以前就曾注意到这样一个事实：我们从未发现过单独生活的弱小动物。我们不得不将人也划归于这类弱小动物，因为他同样不足以强大到可以独立生存的程度。他只能对自然做出微乎其微的抵抗。为能延续他在这颗行星上的存在，他必须借助于许多人造的机器来弥补弱小身体的不足。想象一个孤零零的人，没有任何文明工具地生活在原始森林中，那将是一种什么景象！他将比任何别的生物体都更加脆弱不堪，无能为力。他没有别的动物所具有的速度或力量，没有猛兽的尖锐牙齿，没有灵敏的听觉或敏锐的眼力，而这一切都是生存斗争所必需的。可见，人需要有大量的装备来保证他的存在。他的营养、他的特性以及他的生活方式都需要得到广泛的保护。
现在我们就能懂得，人为什么只有在将自己置于特别有利的情形中才能保证生存这个道理了。社会生活为他提供了这种有利的条件。社会生活之所以成为必需，是因为靠着社会中的劳动分工，每一个体都使自己从属于群体，这样整个物种才得以继续存在。劳动分工从本质上讲代表着文明，能使人获得满足其各类需求所必不可少的进攻和防御工具。人只是在学会了劳动分工以后，才学会了如何证明自己。想想生孩子的艰难和孩子出生后要养活他所需要的种种精心照料吧！只有在有了劳动分工后，上述精心照料才成为可能。再想想那数不胜数的病痛疾苦，人稍不小心就会染上疾病，特别是在婴幼阶段。想想这一切，你就会对一生所需的种种照料略见一斑，就会对社会生活的必要性有所了解。可见，社会是人类可持续生存的最好保证！