时代祭

虽有一二遗憾，到底佳缘更多。逗留京都实在算来不过四日，一月一次的东寺庙会，乃至一年一次、与“葵祭”“祇园祭”并称京都三大祭的“时代祭”，竟都被我遇上了。逛庙会，可领略今日日本市景民俗；看“时代祭”，则多少可以窥见日本的历史风貌。尽管一位在大学执教的日本同行对我的后一说法不以为然，认为不可把娱乐当真，我还是强调我的外国游客身份，以及我对古代日本的无知。

明治二十八年（1895）首次举行的“时代祭”活动，至今已坚持九十八年。如果了解这不过是以民间力量组织的盛举，便不得不佩服日本人做事的执着。“时代祭”很大意义上体现了京都人的历史自豪感。公元794年，桓武天皇把国都从奈良迁至京都，称平安京，到1869年明治天皇移居东京，在这一千多年里，京都一直是日本的政治、文化中心。因此，在10月22日桓武天皇迁都的这一天，为庆祝京都诞辰，数以千计的京都市民经过认真的准备，自愿汇聚起来，举行规模盛大的化装游行。身着各个时代服装的表演大军从旧皇宫御所出发，一路展示京都作为日本古都千余年来的风俗变迁，最后到达与“时代祭”活动同年诞生、为纪念平安时代建都京都一千一百周年而建造的平安神宫，历时约三四个小时。

全部祝典游行是以历史的倒演为序，在先导队之后，最先出现的是明治时代的“维新勤王队”与“维新志士队”，以下为江户时代的“德川城使上洛列”、安土桃山时代的“丰公参朝列”与“织田公上洛列”等各个朝代实权人物入京朝拜的队伍。这一历史序列形象地反映出明治维新在日本历史上的划时代作用。它所开创的新传统改变了日本的社会结构与风俗习惯，一直延续至今。这一切，与在“维新志士队”中出场的吉田松阴、福泽谕吉、西乡隆盛等仁人志士的努力分不开。不知侨居神户多年的梁启超曾否有机会就近一见“时代祭”演出，看后又做何感想。而中国戊戌维新的失败与日本明治维新的成功，正给我辈后人留下无尽的思索，让人看罢祭典，仍久久不能释怀。

1993年2月9日于京西蔚秀园 FgZdhsJWLlcY+41QTEcU2t8hO8iQZ/wwCzmcMaCGuYE6PjtA1U3WTNrf7aB4AobM