购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

八 圣经会摧毁宗教

1506年,教皇朱利奥二世 决定重建罗马圣彼得大教堂。

借助中标者伯拉孟特 与达·芬奇 的亲缘关系,达·芬奇的教堂手稿(图1-10)被认为是教堂最早的蓝图;拉斐尔 接手伯拉孟特的未竟工程,将前者的希腊十字平面改为教皇喜爱的拉丁十字的平面,这被认为是一种保守的退步;米开朗基罗 为接手拉斐尔中道崩殂的工作,开出条件——拆除拉斐尔督造的初具规模的拉丁十字部分,这被认为是民主集中式的希腊十字对拉丁十字神权的平面挑战。这一囊括了文艺复兴最伟大的艺术家群体的集群建筑,在米开朗基罗死后,又被继任者的改建恢复了拉斐尔的拉丁十字(图1-11)。这件持续120年间、反反复复的拆建过程,则被建筑史家们认定为“建筑是凝固的史书”这一格言的新版证据。

图1-10 达·芬奇教堂手稿

图1-11 罗马圣彼得大教堂历次平面变更图

然而,对后来建筑史以及西方文化史影响更为深远的事件,却来自与圣彼得教堂修建相关的金融事件。当初,为了募集如此浩大的工程款项,梵蒂冈教廷向欧洲各国发行数额庞大的“赎罪券”,教廷宣称:凡是购买“赎罪券”的信徒,都能在末日审判里获得相应的救赎。这一将上帝置于证券交易所的行为,激怒了马丁·路德 ,1517年,正是万灵节这天,在维滕堡教堂门前,路德张贴了著名的《关于赎罪券效能的辩论》,他对《圣经》的保管者们对《圣经》是否具备诠释权的质疑,原本只希望对宗教组织进行内部净化,不料却动摇了宗教的最基本的信仰根基,它所引发的宗教改革波澜壮阔的力量,甚至让路德本人也始料未及。路德身后的基督教,以前所未有的裂变方式分崩离析。

雨果敏锐地发现,这一宗教改革的破坏力量,并非路德张贴的那张告示的内容,而是路德张贴海报的新媒材——印刷品:

在印刷术发明之前,宗教改革只是教会内部的分裂行为。有了印刷术,它便成为革命。或者是命定,或系天意,谷登堡 是路德的先驱。

作为路德的命定先驱,谷登堡并非宗教改革人士,而是在美茵茨发明活字印刷的发明家。在此之前,古埃及的纸莎草文字,因为属于法老的秘密,而与俗世隔绝;欧洲中世纪的手抄文字,因为载体过于昂贵,也会使普通市民的阅读产生隔阂——在印刷术发明之前,一部抄写在小羊皮上的《圣经》,需要一群羊的财产牺牲,而有了谷登堡的印刷机,普通市民也能购买《圣经》、阅读《圣经》,并核对《圣经》与梵蒂冈教廷的各种诠释。对《圣经》的诠释权,第一次对公众敞开,从此,对《圣经》繁复多样的不同诠释,在造就基督教众多流派的同时,也瓦解了基督教大一统的政治格局。 6V1Fi4v92HYamHhnFZuAx7gQrMb0Dl8YuxAHIVL1mHhUn5vZyLQv8T0trSuEIB1D

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×

打开