阿拉伯人

阿拉伯半岛是阿拉伯人的故乡。阿拉伯人是闪（闪米特）族的一支。

由于自然条件不同，阿拉伯半岛的居民大体可以以广阔无垠的沙漠为界，分为南北两部分：南阿拉伯人主要聚居于也门、沿海平原一带，多定居于城镇，称定居民（ ，al-Ḥaḍarī），多从事商业贸易、农业或手工业。北阿拉伯人主要集中在希贾兹、纳季德地区，多在沙漠、旷野上放牧骆驼、牛、羊，为游牧民，俗称贝杜因人（ ，al-Badawī）。

阿拉伯宗谱学家认为，从宗族谱系方面看，南北阿拉伯人也不尽相同。

南阿拉伯人称盖哈丹人（ ，al-Qaḥṭāniyūna），被认为是纯粹的土著阿拉伯人。他们的祖先是也门的定居民，有较高的文化，曾先后在也门地区建立过赛伯邑王国（即《圣经》中的“示巴王国”）、麦因王国、希木叶尔王国等。由于种种政治、经济方面的原因，特别是约在公元前115年马里卜水坝的崩溃，公元1至2世纪传统商路的改变——罗马人重修了从尼罗河到红海的运河，开辟了红海到印度洋的航路，东方商品可不经也门直接运往埃及，导致盖哈丹人部分部落北迁至半岛中部与北部。其中的莱赫米族在伊拉克一带建立希拉王国，迦萨尼族人则在叙利亚一带建立迦萨尼王国。有的部落北迁后改为游牧，如居于希贾兹北部和伊拉克、叙利亚荒原上的塔伊族，在希贾兹、纳季德一度统辖过许多部落的铿德族，居于希贾兹瓦迪—古拉谷地，产生过许多著名的贞情诗诗人的欧兹赖部落……他们都属于也门的盖哈丹人。

北阿拉伯人又称阿德南人（ ，al-‘Adnāniyūna）。据说他们是易司马仪在麦加与来自也门的米尔胡姆族人结婚生下的阿德南的后裔，故被认为是同化的阿拉伯人。他们也曾在半岛北部和中部建立过一些文明王国，与半岛南部相辉映，如：奈伯特国（前6世纪—106）、帕尔米拉国（或称塔德木尔国，全盛于1世纪—273）。此后，除个别部落（如伊斯兰先知穆罕默德所属的古莱氏部落）定居、经商外，多在希贾兹、纳季德地区过着游牧生活。

游牧的阿拉伯人（贝杜因人）长期生活在沙漠、旷野上，过着逐水草而居，萍踪浪迹的生活。他们坚忍耐劳，性喜自由，放纵不羁，无拘无束；他们有强烈的个性，也有狂热地忠于自己部落的宗族主义思想。这种宗族主义认为本部族的利益高于一切，在此基础上，对于其他部族则可根据本部族的利益，或视为仇敌与之厮杀，予以劫掠；或结为同盟，共同对敌。为此，他们极为重视血统纯正、宗谱高贵。他们往往会追本溯源，把自己的宗谱直追溯到人类的始祖阿丹。

由于自然条件恶劣，生产力低下，生计维艰，加之游牧民粗犷、骁勇、尚武好战，遂使他们部落间战争频仍，劫掠成性，把劫掠当成一种谋生的手段。

如上所述，当时人们多半过的是游牧生活，还有不少人以驼队商旅为业。不论是游牧还是商旅，生活都不安定。加之恶劣的自然条件：沙漠荒凉，干旱缺水，烈日似火，狂风肆虐，野兽出没……人们往往会在荒漠中迷失方向，举目无亲，也可能一连几日又饥又渴。在这种情况下，偶遇人家，受到盛情款待，主人的慷慨简直是雪中送炭，等于救命。相反，若是主人把客人拒之门外，那么，这种悭吝无异于伤天害理，甚至会置人于死地。还有，部族之间争斗不断，劫掠成风的后果，往往会产生不少生活困难的孤儿寡妇。遇到灾年，就会有更多的人啼饥号寒，挣扎在死亡线上。在这种情况下，一些贤者义士仗义疏财、博施济众的行为和克己为人、助人为乐的精神便很自然地成为人们为之称赞、传颂的最好义举与美德。因此，我们会发现，阿拉伯人的道德价值观上，往往把豪侠、慷慨放在首位。慷慨与悭吝成了区别“君子”与“小人”的首要标准。其次，在部落战争中是勇敢、勇往直前，还是怯懦、畏缩不前，往往是导致一个部落胜败、兴衰、存亡的关键，因此，勇敢与畏怯也是当时衡量人的价值观的重要标准。 chUanyGXDdG5XpzF05wLsWrPkZX23SN8HnM+N1ReJN95AVuI/T57SgGxPCp1Z8Ad