第三节
阿拔斯王朝时期

750年，先知穆罕默德叔父阿拔斯的玄孙艾卜·阿拔斯（ ，Abūal-‘Abbās 750—754在位）从伍麦叶人手中夺得政权，建立阿拔斯王朝，因旗帜尚黑，中国史书称“黑衣大食”，1258年，蒙古人旭烈兀攻克巴格达，杀死阿拔斯朝最后一位哈里发，王朝遂亡。

学者们又往往依照各自的观点，将阿拔斯朝再细分成几个时期：有的将其分为前后两个时期，其分法又有两种：一种是波斯布韦希人在巴格达掌权（945年）为界，将前约200年称为阿拔斯前期（750—945），后约300年称为后期（945—1258）；另一种分法是以哈里发穆台瓦基勒上台（847年）为界，认为此前约100年为阿拔斯朝的鼎盛时代，称为前期（750—847），往后则逐渐大权旁落，走下坡路，称后期（847—1258）。有的学者将阿拔斯朝分为三个时期：将前约100年称为前期（750—847），第二个约100年称中期（847—945），余者为后期（945—1258）。亦有学者将这后一时期再以1055年塞尔柱人进入巴格达为界，再分成两个时期（945—1055，1055—1258），共成四个时期。

这一时期的阿拉伯文化呈多元、多彩、繁荣、昌盛的局面，特别是在开国初的一百年间更是如此，被认为是阿拉伯文化的黄金时代。阿拉伯帝国版图建立在多种文明的积淀上；各族混居通婚；统治者奉行文化“广采博收”“择优而取”、思想自由、宗教宽松政策；对文人墨客又多方奖励；许多印度、波斯、希腊—罗马的文学、哲学、科学著作被译成阿拉伯文。王朝后期，虽是地方割据，王国群立，但很多王公贵族文化素质很高，有的本身就是文人、学者，同时，他们为自身利益也往往招徕力量，笼络各方文人、学者为他们服务，这就使得这一时期的文化仍旧相当繁荣，且形成巴格达、开罗、阿勒颇、科尔多瓦等多个文化中心。

值得注意的是8世纪初叶伍麦叶朝时代西班牙地区已被阿拉伯人征服，称安达卢西亚。自8世纪初至15世纪末，阿拉伯人在安达卢西亚地区统治长达近8个世纪之久。这一地区自然环境与民风和东部阿拉伯迥然不同，故而安达卢西亚的文化、文学有许多特点，产生了许多著名诗人、学者。 5u9sxLJuMa+yTDVtvaSr+k76N5ImHhNOjHYgGQAFpQ2fZ0nYwQM24CYhrVbv7oT5