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海外研究《南海寄歸内法傳》的力量主要在日本。日本學者一直重視對該書的研究。據考察，共有以下幾種研究和翻譯著作：
（一）日本江户時代高僧飲光（慈雲尊者，1718-1804）著《南海寄歸内法傳解纜鈔》一書，爲《南海寄歸内法傳》作了詳盡注釋
。
（二）日本明治二十九年（1896），高楠順次郎翻譯的英文版在英國牛津出版，題爲：A Record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malay Archipelago.
（三）1959年，日本出版的《國譯一切經》中，收有小野玄妙的日譯本。
（四）2004年，日本學者宫林昭彦、加藤榮司《現代語譯南海寄歸内法傳》，由日本株式會社法藏館出版。
另外，在19世紀末，法國漢學家沙畹（Ed.Chavannes）曾將《南海寄歸内法傳》一書譯成法文。
以上各種譯注本對於《南海寄歸内法傳》的海外傳播，具有重要意義。他們的工作主要是翻譯，其中必然涉及版本異文、字詞意義的考釋工作。這些研究取得了不少成績，爲我們今天解讀《南海寄歸内法傳》提供了不少幫助。特别是飲光所著《南海寄歸内法傳解纜鈔》一書，研究相當深入，是日本學者研究《南海寄歸内法傳》的奠基之作，值得高度重視。該書對此後高楠順次郎等日本學者産生了深遠的影響。
由於受到資料收集渠道和外語條件的限制，國内學者還不能充分利用海外學者的相關研究成果。這是需要在今後大力加强的一項工作。