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北京话的历史来源研究也是一个重要的领域。这里首推林焘（1987b）《北京官话溯源》，这篇论文尽管篇幅不长，但思路清晰，分析精到，是关于北京话源流的非常重要的一篇论文。论文引用了大量历史文献，认为宋元以来，长期统辖北京官话区的是少数民族政权，包括契丹、女真、蒙古及满族，他们的语言均属于阿尔泰语系。北京话的前身为幽燕方言，在后来的发展过程中很可能受到这些阿尔泰语的影响，但影响不会很大，起重要作用的应该是少数民族统治者的人口政策，持当地方言的汉族人被迫迁徙，与多种语言或方言接触，处于一个人口流动频繁的开放环境中，所以语音变化较快，最终形成古音少、语音结构相对简单、内部差异小的当前面貌。
爱新觉罗·瀛生（1993）《北京土话中的满语》一书中，也专章讨论了北京话的来源问题。该书认为各阶段北京话的形成与民族融合密不可分，现代北京话的形成，最早的源头可以追溯至唐代。唐代幽州地区的方言形成幽州语，到了宋代，幽燕地区更汇集了多个民族，这些少数民族学习汉语，汉族人也学习少数民族语言。而少数民族学习汉语更为普遍，无论辽还是金，均学习汉语及汉文化经典，尤其在翻译汉人诗词时，往往按照自身语言的语法习惯进行改动，这就会对汉语产生影响。元代统一中国，北京话又受到了蒙古语的影响。到了明代，全国各地的汉族人又逐渐迁入北京地区，尤其是洪武、永乐年间北京涌入了大批移民，其中包括军队及其家属、匠人、官吏等，这些人又将其他地区的方言带入北京，改变了元代大都话的面貌，形成了明代北京话。直至清代，大批满族人入关，其中八旗军士中的汉军旗人将他们所操的辽东话带入了北京，与明代北京话融合，形成清代的早期北京话。
其他关于北京话源流的论述也见于一些专书及论文中，例如李新魁（1985）《普通话语音发展述略》，唐作藩（2000）《普通话语音史话》，耿振生（2007）《从历史上的人口变迁看近代北京话的递嬗延续》等。另外，太田辰夫（1950）《清代の北京语について》也简单论及了北京话源流的问题。他认为清代北京话可能不是直接传承于明代北京话，清军入关后旗人居住于北京内城，这些旗人的语言很可能成了当时的内城北京话。