希腊多山、多岛,少有大面积的农田,因此希腊人的生活资源主要来自贸易。游牧人口有自己的牛羊,逐水草而居;希腊人则经常随贸易路线而迁徙。一如早期的腓尼基人,希腊人如果常去一个海港,就会设法在那里建立居民点(殖民地)。所以希腊人的居住范围远远超过希腊半岛和爱琴海地区。他们在今天的意大利和法国南部各建立了几个殖民地,今天法国南部大城市马赛(来自希腊战神的名字)就是其中一个。希腊人超过了早先的腓尼基人,绕过地中海西端的直布罗陀海峡,再沿海岸向北,于公元前6世纪在苏格兰西海岸建立了殖民地。希腊人划着大船去各地做买卖,有时候甚至不知道漂流到了哪里。公元前8世纪就形成了关于水手的神话,后来进一步发展为史诗,即荷马整理的《奥德赛》(Odyssey)。
由于地理环境的限制,古典希腊有许多独立的城邦,虽有大小和制度的分别,彼此却不互相从属——因为没有任何城邦有足够的地理或资源优势去胁迫别的城邦服从它。在一般情形下,任何人都可以到任何地区去做买卖;赚了钱之后,就可以回家放债生利,或是买奴隶帮着做事。希腊城邦政治中最有代表性的是雅典,雅典政治的实质就是大事由豪族主导,但是每一个自由民(奴隶不算)都可以在自己的社区(demo)里参与讨论,并选出自己的代表参与全雅典的大会。雅典发明了民主(democracy)这个词——demos就是人群或社区,cracy是权力和统御的意思。
地图2-3 前800—前500年的地中海和古典希腊
雅典有崇尚自由、尊重商人和学者的风俗,而斯巴达则规定小孩由公社而非父母抚养,旨在训练他们的尚武精神。这是两种明显不同的社会文化,所以城邦之间也有战争。公元前5世纪就有过由雅典与斯巴达分别领导的两个城邦联盟之间的伯罗奔尼撒战争。但是城邦之间即使有敌对的军事联盟,仍有共同的信仰,这就是对天王宙斯(Zeus)、天后赫拉(Hera)、智慧之神雅典娜(Athena)、海神波塞冬(Poseidon)、爱神阿芙洛狄忒(Aphrodite)、酒神狄奥尼索斯(Dionysus)等12个神的崇拜。大家相信诸神都住在“奥林匹斯”(Olympus)山上,所以“奥林匹克”(Olympic)有“大家的”“公众的”这么一种意思。今天奥林匹克运动会的由来就同古希腊各城邦间旨在促进大家“奥林匹克精神”的“奥林匹克”运动会有关。
古典希腊(主要在雅典)产生了很多思想家,最著名的有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。古希腊人中还有不少科学家,他们从理论和实证两方面来探讨物质的本源,也有人去探讨人的生理和病理。中国春秋战国时有阴阳学说、五行论等,希腊也有大致相应的理论。
图2-3 克里特岛上的希腊绘画
图2-3是在克里特岛上发现的一幅描绘非常细致的画,内容大概是画家想象出来的。画中的一个人对着狂奔的牛,另一个人在牛背上翻跟头,应该是表演杂技,第三个人似乎在接应表演者。这是克里特岛上3000多年前的作品。
希腊农业并不发达,种植业基本限于种植葡萄和橄榄等经济作物,谷类极少。粮食主要依靠以军力控制黑海北岸的克里米亚,使它成为希腊的谷仓;有时也和埃及贸易以获取粮食。所以,希腊文明不是偶然拼凑出来的,而是通过多世纪的生活经验发展出来的一套生活方式,包括地理、生态、贸易、政治、社会和信仰等要素。只有当希腊的地理环境和古希腊人的生活经验相结合,才能形成一个有持续性的文明体系。
图2-4 绘有赫拉克勒斯故事的希腊花瓶
图2-4中这个著名的希腊花瓶描绘的是大力神赫拉克勒斯(Hercules)制服凶猛的野猪的故事。这件彩陶大概制作于距今2800多年前,现在收藏在雅典的博物馆里。
图2-5是一件掷铁饼者的雕塑。希腊人很早就注意人体的构造、肌肉、骨骼。人体小腿的肌肉,在这件公元前的作品中表现得十分清楚。在中国从来没有发现过类似这样对人体构造有深入研究的作品。这种类型的作品到了中世纪基督教盛行之后,在欧洲也衰退了。意大利文艺复兴时期,米开朗琪罗和达·芬奇等艺术家再度重视人体的肌肉、骨骼,着重对人体的表现,使其成为文艺复兴(Renaissance,意为“再生”)的艺术特征之一。文艺复兴并不是单指文艺上效仿古代的希腊文明,而是指整个文明得到重生。
图2-5 希腊雕塑:掷铁饼者
希波战争一共发生过三次,前两次以波斯的失败告终。波斯人必须乘船才能攻入希腊本土,他们远没有希腊人熟悉大海,海军本就不易战胜希腊的海军。自然界的力量比希腊人更强大,波斯人两次进攻都遇到大风,没能登陆。第三次波斯人上了岸,又遇到了雅典人的顽强抵抗。波斯士兵因为晕船呕吐等原因,登岸后战斗力损耗严重,因此被希腊的军队重创,于是发生了前面提到的故事——马拉松战役后,希腊人派了一名士兵报捷,他跑了42.2公里将捷讯传回雅典。
三次波希战争持续了七八十年,希腊人完胜,从此进入扩张时期,开始把文明继续向四方传播。其间最有历史意义的就是北方的近邻马其顿王国成为希腊世界的主宰者(现代马其顿曾是南斯拉夫的六个共和国之一,现为一个独立的共和国,但希腊共和国不承认这个国名)。马其顿在希腊古典时代之初处于半文明状态,雅典衰落后,马其顿的菲利普国王崇慕希腊文化,因此请了一位希腊学者来教自己年方八九岁的儿子,这个希腊人叫亚里士多德,而菲利普国王的儿子就是本章接下来的主人公亚历山大。