二 古希腊建筑艺术

和爱琴文化不一样的是，古希腊文化不是那种原先只停留在神话传说中，直到19世纪末20世纪初才被人认识的。相反，它早就表明了对西方文化发展的巨大意义，是欧洲文化的发源地。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了旷世的成就，其影响是直接和深远的。

温和而又充满阳光的气候使希腊人有了许多露天活动和运动的场所。四年一度的奥林匹克运动会上，运动员的裸体竞技反映了希腊人对人体健美的态度和认识，同时也为艺术家的创造提供了宜人的环境。所以，在古希腊艺术中对于人体美的领悟和表现达到了惊人的高度。

希腊人的城邦国家政体里孕育了富有民主色彩的思想，也引领了不羁的创造精神。他们的天性活泼开放、自由自在，因此，其艺术就自然地流露出健康、乐天和完美的特征。而且，他们并没有像后来的西方人那样对神一味地顶礼膜拜，而是在崇拜神祇的同时，将神看做和凡人一样有血有肉，“神人同形同性”的人格化特点使神祇具有人的面貌和情感，成为促使艺术与生活息息相通的强有力的因素。这就在很大程度上拉开了与那种注重超自然的、宗教神秘感的近东艺术的距离。同时，也在一定程度上为艺术家的个性张扬提供了可能的空间。正是在这种极为独特的自然与人文环境下，希腊艺术家创造出了古代世界无法超越的杰出艺术。

我们来看一看古希腊辉煌的建筑艺术。

一般地说，古典希腊建筑的风格分为多利克式（Doric）、爱奥尼亚式（Ionic）和科林斯式（Corinthian），主要特征集中呈现在支撑屋顶的石柱（column）上。石柱一般包括三个部分，即柱基、柱身和柱首。多利克柱式为最早出现的样式，朴素、粗壮，没有柱基，柱身由下向上逐渐缩小、中间略为凸鼓，柱身有凹槽，柱头上接方形的柱冠。巴特农神殿（Parthenon）即属于此样式；爱奥尼亚柱式精巧、纤细，有柱基，柱身较为细长、匀称，凹槽密而深，柱头为涡卷形，檐壁有浮雕饰带。胜利女神神殿与厄瑞克修姆神殿都是采用了爱奥尼亚式的石柱。科林斯柱式在爱奥尼亚柱式的基础上发展到更为华丽的装饰，是出现最晚的柱式，其特点是有柱基，柱顶或柱首部分有花草集结状的装饰。雅典的宙斯神殿即属此形式。其后为罗马帝国广泛采用，在意大利极为流行。此外，山形墙（pediment）亦是希腊式建筑特色之一，其作用是将屋顶的重量分布到直立的石柱上，同时也是安放大浮雕的重要位置。

雅典卫城的建筑是古典时期（公元前500—前330）的顶峰之作，“卫城”（Acropolis）原本是“高高的城市”的意思。它是一个建筑群，坐落在地势颇为险要的山岩上，包括山门、胜利女神神殿、厄瑞克修姆神殿和巴特农神殿等建筑，其主要建筑就是献给雅典娜女神的巴特农神殿。战神雅典娜身上集中了智慧、勇敢和贞洁的美德，还是主宰纺织和手工艺的勤劳女神。同时她是昌盛繁荣的古希腊的象征，也是最大城邦雅典的守护神。神殿是在古雅典首领伯里克利在公元前5世纪（约公元前447—前432）下令建造的，建造费用由雅典市民捐献，并且动用了联盟的财政储备。人们在此每四年举行一盛大的祭祀仪式，以庆祝雅典娜的诞生。

宏伟的巴特农神殿，其建筑的艺术价值几乎无与伦比。比它历史更为悠久的建筑物不是没有，如埃及的基奥普斯金字塔，但是，从建筑的复杂性和雕塑艺术的特点来看，巴特农神殿有其无可替代的魅力。而且，巴特农神殿的象征价值之丰富也使其超越了许多别的西方古典建筑。

巴特农神殿长70米，宽31米，采用多利克的柱式，檐壁又采用爱奥尼亚式的浮雕饰带，东西三角楣装饰着据传是出自雕塑家菲迪亚斯（Phidias）之手的高浮雕。整个神庙分成两大部分，即正殿和后殿，两个殿均无窗。正殿末端正中的位置上原来放置着象牙与黄金制成的雅典娜立像，其上方有桅杆以象征她的航海者保护神的身份，不过雕像早已不复存在。后殿部分称为巴特农（神殿即由此得名），原用来贮藏祭祀器皿等。与神殿外部大量的装饰性雕刻相比，内部的装饰颇为朴素，没有任何装饰性的雕刻作品。

巴特农神殿的结构匀称、比例精到，有丰富的韵律与节奏感。建筑结构和装饰因素、纪念性与装饰性等取得了高度统一，堪称世界艺术史上最完美的建筑典范之一。

可惜，它多灾多难。公元前2世纪，一场大火毁了建筑内的大部分陈设。1687年9月26日，当时被用作弹药库的巴特农神殿发生爆炸，现场顿时几近废墟。1801年以来，英国的埃尔金爵士又将残余的雕塑作品巧取豪夺，运抵英国，令昔日辉煌的神殿更加残败不堪。

巴特农神殿西北边的厄瑞克修姆神殿建于公元前421年至前405年，是雅典卫城建筑群中最后完成的一座建筑物，同时也以它那复杂生动的形体和精致完美的细部装饰而著称于世。神殿据说是纪念一位希腊的同名英雄。东西的房间供奉着雅典娜女神。神殿运用苗条秀丽的爱奥尼亚柱式，它的南侧有六个少女雕像，高231厘米，组成了一组独特的女像柱，姿态轻盈，形象端庄，仿佛没有负重的压力，是建筑和雕塑美妙结合的典范之作。