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孤独不是一种与世隔绝的姿态，而是一层自安自在的心境。
好的孤独，不必非要找一个荒僻的角落、一座人迹罕见的山林，从而隐居于孤寂之中。“重要的不是离群索居，而是独立思想。”（美国思想家爱默生《论孤独》）好的孤独，关键永远在于自我心灵能否诗意栖居，外界环境固然有一定的激发效果，却不起决定性的作用。好的孤独，是一个人在任何环境中都能做到精神的自在圆融；不必孤身，总能神游。
好的孤独者，很多时候可能独来独往，因为那样更为自主便利；好的孤独者，很多时候懂得沉默寡言，因为当他觉得与某人话不投机，或者对某个话题知之甚少，那么最好的回应或许就是闭口不言，做个安静的听众。但无论独来独往，还是沉默寡言，这些外在表象并不是孤独者的标志。我曾见过有些年轻人用酷酷的抽烟所制造的烟雾缭绕来营造某种深沉孤寂的氛围，或者借着酒精表现一种众人皆醒我独醉的沉默与忧郁，或者走颓废路线来标识自己我行我素、不为世人所理解的孤绝与独特……通常这些多半是一种装酷，是一种造型，是无知者对孤独者的肤浅想象，是在模仿和假装孤独，而在这些看似孤高的面具下实则藏着一颗急欲引人注目的虚荣心。这是假东西，没头脑、没思想、没灵魂，跟孤独无关。好的孤独，无须这么复杂多样的道具，仅需一颗独立思想的头脑。
好的孤独体现的是一种精神的自由，它不拘泥于任何外在形式。
从人类的社会生活看，好的“孤独”，需要一个人有意识地进行自我培养、自我要求、自我修行，是一种文明的产物；然而反观大自然，你会发现原来孤独已然是一个由来已久、有着千百万年历史的古老真相，孤独是世间万物的本来面目。
人从离开母体开始，一直就是孤独的。
我们的皮肤隔开了我们的内在与外界的一切，我们就这样孤单地蜷缩在自我的皮囊之中；到了人生的终点，谁又不是孤独地离开呢？据说神明也是孤独的，正因如此，他们才造出了人类与他们做伴，向他们倾诉祷告。真理也是孤独的，能与之亲近的人，古往今来永远只是极个别。我们所居住的这个看似热闹的地球，其实也是孤独的，它悬于浩瀚广袤的宇宙中，不过是一颗孤独的蓝色小点，淹没在无尽的空间与无边的静默之中。
“孤独”无处不在，喜欢它或反感它，它就在那里，就这么顽固地刻在我们的命运里，没人否认得了，逃避得开。既然如此，不如学会把孤独当作生命必然的一部分。如果你接受生命，你就得学着接受生命的全部，包括生命中必然会有的孤独，你的孤独。然后，你可能会发现，当你接受了它，不再那么抵触它，渐渐地你会开始理解，孤独也有它特别的意义和价值，你可能从中得到其他任何一种状态所无法给予你的教育和成长。当你能从“孤独”里收获一星半点有益于你身心成长的营养，那就是一种“好的孤独”。
借着“好的孤独”，一个人会更懂自己，并由此开始去成为一个更好的自己。