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李敬泽

“草”及其衍生词:野草、草根、草民……都有一种明确的位置感,在自然意义和社会意义上,“草”都指向基础和根本。它如此基础,以至于它的逻辑就是自然的基础逻辑;它如此根本,以至于它的情理就是社会的根本情理。

然后,蔡崇达说,“我就是野草,现在我讲野草的故事”。现代文学史上,鲁迅写过一部《野草》,野草被编码、抽象,野草成为庞大的隐喻,鲁迅何其大,蔡崇达何其小,他全力以赴,回到他的小,守住他的小,他解码“野草”,解密“野草”,让草回到草自身。

——回到草自身,随风俯仰,同时紧紧抓住土壤,草必须成片,必须在底部连接,草的生命不是为了让他人欣赏,草必须如其自身一样生生不息地活着。

草的经验、草的情感、草的伦理、草的希望,蔡崇达写这一本书,如同一棵草摹仿一棵草、一棵草连接延伸到天边的无数草。

李敬泽 gLO0t15brqXDVvB9600UtpRN8+lwdRG6rAStYjeF5GeQI9IAKnoCM9qebNgD8f5b

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