绀青色

◎ C80 M60 Y0 K50

◎ R33 G58 B112

◎ #213a70

古汉语中“蓝”字原非颜色名词，本意是指一种含蓝色素且可色染布帛的植物名字，即蓝草，又称“兰草”。《广韵》中注有“蓝，音篮。染青草也”。蓝草经过水浸泡、发酵后能制成可色染织物的蓝靛（或称“青靛”），古人将用这种蓝靛漂染土布后所得出的颜色叫“绀蓝”或“绀青”。《说文解字·纟部》中有“绀，帛深青而扬赤色也”，即绀蓝是带暗红的深蓝色。

绀蓝色是最早普及、流行于民间且属于庶民阶层的常用服色之一。蓝草自周朝起已被认定为民生经济型植物，从而被大量种植。当时设有地官专门掌管蓝草的栽培及采收事宜，还设置了负责染色的官职，称“染草之官”或“染人”。在南宋史学家郑樵（1104—1162）撰写的《通志》中提及蓝草分为蓼蓝、大蓝及槐蓝三种，可分别染出不同深浅的蓝色。制作蓝靛的传统方法在北魏末年农学家贾思勰的著作《齐民要术》中详细记载有“七月中作坑……刈蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压，令没。热时一宿，冷时再宿，漉去荄，内汁于瓮中，率十石瓮，着石灰一斗五升，急手抨之，一食顷止。澄清，泻去水，别作小坑，贮蓝淀著坑中。候如强粥，还出瓮中盛之，蓝淀成矣”。意思是说：在农历七月暑夏炼制蓝靛，先在地面挖坑，然后把蓝草倒竖于坑中，放水后用木头或石块重压蓝草以免其浮出水面，浸泡时间依照天气，若天气热就一天，天气冷则两天，之后将浸泡的汁液过滤后换到瓮中，按1.5%的比例加入石灰，并用木棍急速搅动，待澄清后把水倒掉，只保留蓝色的沉淀物，待其变浓稠后，蓝靛即完成。这种提炼蓝靛的古法一直流行至今。

到了东汉时期，因人口增加，织布染蓝的需求量变大。陈留（今河南开封陈留镇）一带为当时北方主要的蓝草种植区域之一，东汉经学家赵岐（？—201）曾路过此地，放眼望去只见漫山遍野的蓝草，有感而发写了一篇《蓝赋》。序中写道：“余就医偃师，道经陈留，此境人皆以种蓝染绀为业。”“偃师”是今河南洛阳下辖的偃师县，“蓝”在此时仍非颜色名词，是指植物蓝草。

“蓝”字大约从唐朝开始，才逐渐从“青”字中分离出来，正式成为颜色名词。文人间开始流行用“蓝”字入诗，好让笔下大自然的风光更加多彩明媚。如：白居易（772—846）的《忆江南》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是写绿中偏澄蓝的水色；李商隐（约813—858）的《望喜驿别嘉陵江水二绝》中“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝”，诗文中的“江水”在黄昏后是碧蓝混色的；北宋诗人柳永（984—1053）的《轮台子》中“雾敛澄江，烟消蓝光碧”，描绘的是光线折射下的绿蓝烟水色彩。从上述的诗文中可看出，唐宋诗人灵活运用了文字的铺陈手法，把同属冷色调的绿、碧等糅合进蓝色中，以丰富景色中蓝色的层次，区分开颜色的深浅度以及光影的明暗度，让诗文弥漫着阵阵清爽凉意。

用蓝靛染过的蓝色衣衫的含义随着时光的流转有了变化。唐宋两朝时期，蓝衫是八品及九品小官员所穿的官服色，而从明朝到民国早期，朴实的蓝布长衫是秀才及读书人的流行穿着。蓝布衣衫也是古时成熟村妇的广泛穿着：“……见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子。”（清，吴敬梓《儒林外史》第十四回）此外，蓝色还是客家文化的标志色之一，客家人认为勤俭是美德，而传统的客家妇女喜穿蓝布长衫或短衫，因此视蓝色土布为勤俭节约的象征。