下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
李白多次对外宣称，自己是陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，而且还是西凉开国之君凉武昭王李暠的九世孙。这一宣称可是非同小可，因为唐王朝李氏家族正是来自凉武昭王李暠这一支。也就是说，李白一下子和皇族成了一家子。
李白的从叔李阳冰、崇拜者范传正是李白这一自称的有力支持者。李阳冰在李白诗集的序言中，毫不含糊地下了这样的结论：李白是陇西成纪人，是凉武昭王李暠的九世孙。他们的先祖，都是响当当的大人物，只是到了后来，他们这一支被贬到了碎叶，和中原的李家失去了联系，以至于前后五代人都成了平民老百姓。
中唐的范传正似乎听到了当时一些人对这一说法的质疑，补充说，他们这一支回到四川后，谱牒（相当于今天的家谱、户口本之类）找不到了，在皇家的宗谱上也就登记不上了。所以，你让李白拿出这一最有力的身份证明来，那是不可能的。
但李阳冰的说法多半就来自李白本人；范传正的说法，从他的序言看，来自李白的儿子。李白儿子的说法，多半还是来自李白。所以，归根到底，这种说法，源头还是李白对外的宣称。
对于李白的这种说法，有正反两派意见。
反对派的意见是：李白是胡吹冒撂，乱往自己脸上贴金。他的这些说法，就像他的许多诗一样，都是想象的产物，根本不可信。李白自称陇西成纪人，那是时代的“通病”。当时的人特别看重门第，出身高门望族，就高人一等；出身寒门贱族，就被人看不起。那些出身低微的，也就学了乖，只要姓李，就自称是“陇西人”或“赵郡人”；只要姓杜，就自称是“京邑人”。这样，脸上才有光，才不被人瞧不起。只不过，李白比别人更能吹，他不仅吹自己出身陇西成纪，还吹自己是凉武昭王李暠的九世孙，这样一来，就和唐玄宗他们扯上了关系，因为唐玄宗是李暠的十一世孙。他这一吹可好，论起辈分来，他比唐玄宗还高两辈，一下成了唐玄宗的爷爷辈。
他为了坐实自己的尊贵身份，还和那个汉代的“飞将军”李广拉上了关系。原因很简单，李广是李暠的远祖。在他的逻辑中，认下了李广，也就是认下了李暠；认下了李暠，也就和李世民、李隆基他们成为一家子啦。
这一派的理由主要有二：一是给皇族管家谱的宗正寺不承认，相当于官方的态度很明确，你李白和我们不是一家子，别往我们这个圈子里硬凑；二是李白自己也往往自相矛盾。这一派以子之矛，攻子之盾，把他和李家那些人交往留下的诗一条一条拉出来，结果发现，他见了他那些所谓的“孙子”“重孙”，立马降了辈分，称人家为“族叔”“族弟”之类。反正，一见当权的李家人，他这个辈分不低的李家人，一下子“识趣”起来，“谦虚”了许多。反正，今天看这样的比较，如同参观李白谎话大展览，让我们信还是不信呢？
但有人又说了，当时的谱牒，你家记的和我家记的，不一定就一样，有差异才正常。李白这一支的谱牒早就丢失了，李白本身就没有李氏的谱牒，他又咋能搞得清他与那些皇族的关系呢？他只能看情况，随便说。是不是这样呢？还是说不准。
肯定派的说法是：李白没胡吹，他是实话实说。他确实是飞将军李广多少多少代子孙，是凉武昭王多少多少代子孙。也就是说，他和李世民、李隆基他们就是一个祖先。他这个皇亲贵胄之所以流落民间，有着尚不为我们所知的原因，但在没有新的证据以前，我们还是应该相信李白，相信李阳冰，相信范传正他们。也就是说，宁信其有，不信其无。
这一派中的一支为了证明李白、李阳冰、范传正的说法并非谎言，继续深挖细掘，认为李白祖先之所以流落民间，且不被后来朝廷承认，与他的曾祖（究竟是谁，这一派也争论不休）、诸李宗室和徐敬业“倒武”——起兵反对武则天集团有关。骆宾王的那篇有名的《为徐敬业讨武曌檄》就是这一政治事件的产物。“倒武”失败后，他的曾祖等人自杀或被杀，其子孙被武则天改姓“虺”——毒蛇。在武则天眼里，这些反对他的李姓宗室，都是些蛇蝎心肠，对他们手软，就是对自己的犯罪，杀的杀（主要是组织者、参与者），流放的流放（主要是他们的子孙），并且“籍没者五千口”，也就是注销他们的户口档案，销毁他们的家谱之类，让他们从此成为“黑户”，成为没“身份”的人。过上多少年后，你就是想证明你是李氏皇族，也没凭据，让你永世不得翻身。不得不说，这一招真够绝啊，你想“归队”，都不可能。
李白的祖父即在流放和“没籍”之列。神龙元年（公元705年）中宗复出，武则天退位，改“周”为“唐”，大赦天下。李白的父亲在碎叶听说后，便带领全家返回中原。谁想回来后，才得知“反逆”子孙们不在大赦范围内。李白的父亲便逃到了四川绵州（今江油）。742年，也就是李白四十二岁时，唐玄宗下令清理皇族户口，漏办的可以补办。但李白此时空有一张嘴，没有“谱牒”一类的证明（这都是武则天的“功劳”），咋说人家也不承认，以至于一辈子只能以一个平民的身份出现在大唐的历史中。
这一派同样说得振振有词，煞有介事，让我们信还是不信呢？