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阿 ①一作葛。战国燕邑。即今河北安新县西南安州。《史记·赵世家》：成侯十九年（前356），“与燕会阿”，即此。参见“葛”。②即“柯①”。

阿城见“阿房宫”。

阿党之法 汉武帝时为削夺诸侯王势力，针对包庇诸侯王不法行为的傅相所颁行的法令。《汉书·高五王传》颜师古注引张晏曰：“诸侯有罪，傅相不举奏为阿党。”凡阿党者多处以重罚。此法后亦施及互相包庇之违法官吏。

阿堵物 晋、南朝方言。即者个。犹今言这个。阿，发语辞；堵，从者声，义得通借，随其所指，理俱可通。语出《晋书·王衍传》，衍疾妻郭氏极贪鄙，故口不言钱。郭氏欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起，见钱阻道，谓婢曰：“举阿堵物却！”（意即将钱搬走）。后俗称钱为“阿堵物”。

阿附蕃王之法 《后汉书·光武帝纪》：建武二十四年（48），“诏有司申明旧制阿附蕃王法”。其内容当与西汉武帝时制订的“附益”、“阿党”之法相同，目的是禁止朝臣附益包庇诸侯王。参见“附益之法”、“阿党之法”。

阿衡官名。商初自成汤至太甲时伊尹任此官。或说即保衡，阿、保皆伊尹所任之官名。晋代为宰相尊称，或为权置之官号，尊而无实权。

阿井在古东阿县城（今山东阳谷县东北阿城镇）。因井水清冽甘美，用以煮胶，称之“阿胶”，井由此得名。据《水经·河水注》：东阿城“北门内西侧，皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶，以贡天府。《本草》所谓阿胶也，故世称有阿井之名”。宋沈括《梦溪笔谈》亦有此说。明代在井上建亭。清光绪时重修，额题“济世寿人”。建国后重浚古井，整修石亭，并建有阿胶厂，生产的阿胶畅销国内外。

阿林县 西汉置。治今广西桂平市东南。属郁林郡。唐属绣州。北宋开宝五年（972）并入桂平县。

阿陵县 西汉置。治今河北任丘市东北南陵城。初属广阳郡，后改属涿郡。东汉建武二年（26），封任光为阿陵侯，即此。后废。

阿弥陀经 又称《小无量寿经》、《小经》。佛教经书名。净土宗主要经典。十六国后秦鸠摩罗什译。一卷。该经宣称有“西方极乐世界”，只要一心专念阿弥陀佛（一作欢喜光佛、无量寿佛，即甘露王）名号，死后即可去“西方净土”，便可过“无有众苦，但受诸乐”之幸福生活。另有唐玄奘译本《称赞净土佛摄受经》。

阿房宫 一名阿城。《括地志》：“阿房宫，亦曰阿城。”秦始皇三十五年（前212）以都城咸阳宫室狭小而筑。规模宏大，“东西五里，南北千步”（《汉书·贾山传》）。先于渭水以南上林苑中修筑前殿，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。并“周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。因工程浩大，至秦亡时犹未完成，故未正式命名，时人因其前殿所在地名阿房，遂称之为阿房宫。秦末其殿为项羽所焚毁。今陕西西安市西三桥镇南阿房村，尚存其前殿夯土台基，高约7米，长约1000米，为全国重点文物保护单位之一。

阿房宫赋 赋篇名。唐杜牧作。全赋描写秦朝建阿房宫的宏伟，宫廷生活的奢靡，揭露秦统治者苛敛百姓、迅速灭亡的历史教训，以讽喻当时敬宗大起宫室之弊政。铺陈排比，极尽形容、夸张之能事，气势充沛，词采瑰丽。结尾点明主旨，笔法明快犀利。

阿阳县 西汉置。治今甘肃静宁县西南。属天水郡。《资治通鉴》：西汉高后六年（前182），“匈奴寇狄道，攻阿阳”，即此。东汉属汉阳郡。西晋废。北魏太和十一年（487）复置。属略阳郡。西魏改为河阳县。

阿泽一作柯泽。泽薮名。春秋卫地。在今山东阳谷县东北。《左传》襄公十四年（前559）：“（卫献公）出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽”；《水经·河水注》：“河水右历柯泽”，皆即此。

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讹出即“完颜时”。

讹答剌 即“兀提剌耳”。

讹迹邗 地名。今吉尔吉斯斯坦乌支根。元代属察合台汗国。

讹可 ①即“完颜讹可”。②见“板子讹可”、“草火讹可”。

讹里朵 即“完颜宗辅”。

讹鲁古 即“唐括安礼”。

讹鲁观 即“完颜宗隽”。

讹罗绍甫 西夏党项人。夏仁宗仁孝殿前马步军太尉。乾祐三年（1172），受遣与枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信贺金世宗上尊号。六年十二月，以兴庆尹与翰林学士王师信谢金横赐。

讹藏屈怀氏 党项首领夏国王李德明第三妻。生子成嵬讹。德明死，长妻卫慕氏所生子元昊袭位。后卫慕氏被元昊毒死，她被立为太后。

俄彼得变政记 书名。康有为撰。一册，不分卷。清光绪二十四年（1898）进呈，旋由上海大同译书局印行，附于《南海先生七上书记》中。记述俄国沙皇彼得一世锐意改革内政，遂使国家转弱为强、化衰为盛之事。并揭露了彼得企图向中国黑龙江乌苏里江地区扩张的野心。

俄多里 即“鄂多里”。

俄法借款 又称俄法洋款，或称四厘借款合同、中俄四厘借款。因由俄国出面，实为俄法合借，故名。清政府为偿付中日甲午战争赔款，光绪二十一年闰五月十四日（1895.7.6）由驻俄公使许景澄与俄国银行团代表在俄国首都圣彼得堡签订本约。共十九款，另附有“四厘借款声明文件”一件。主要内容有：借款总额四亿法郎，合一亿金卢布（约合银一亿两）；由六家法国银行与四家俄国银行分摊；以九四又八分之一（94.125％）折扣交付，年息四厘；偿还期限三十六年，不得提前或一次还清；以关税收入作担保。

俄古柏 即“阿古柏”。

俄国撤兵条约 即“交收东三省条约”。

俄国政俗通考 书名。印度广学会辑。清末任廷旭与美国传教士林乐知译。三卷。记叙俄国历史沿革、地理风俗、政法教派、幅员民族、重要城邑、文事武备、河道铁路、耕牧制造以及帝王业绩等。前言述译者主旨是针对俄国垂涎中国西北边境及东三省而“骎骎东下”的形势，帮助国人了解俄国的情况以防俄。但书中观点如西伯利亚大铁路，通于北京、旅顺、大连湾，有裨于开发云云，与译者前言不合。原著出版于1893年，译本有光绪二十六年（1900）上海广学会印本。

俄罗斯档 档案名称。原为清内阁档册，后存军机处。记载与俄国交涉之各种官方文件，有俄方来文、清方去文及有关奏折、上谕等。起自乾隆八年（1743），止于咸丰十一年（1861）。其中乾、嘉两朝均为满文，道、咸两朝除奏折、上谕为满文外，余皆为汉文。俄方来文中有俄文及拉丁文本。咸丰朝俄罗斯档有汉文译本，并逐件注明为清字译汉，当为编纂《筹办夷务始末》时所译。

俄罗斯馆 ①官署名。清代理藩院所属机构。康熙三十三年（1694）设，为安置来京俄商及传教士、留学生之所，附设教堂。设馆监督一人，由理藩院司员内佥派，并拣领催轮班至馆照料。②清代教习俄国留学生学习满、汉语言文字的学馆，康熙四十七年设。初名俄罗斯学，后改称俄罗斯文馆，亦简称俄罗斯馆。设满、汉助教各一人，额缺隶国子监。雍正五年（1727）《恰克图条约》签订后，定俄国学习语言学生名额为四人，十年更代。同治元年（1862）裁撤。

俄罗斯馆监督 官名。清代理藩院所属俄罗斯馆之主官。掌接待来京俄商、俄人居住之事。设一人，由本院堂官派充。

俄罗斯国纪要 书名。清林则徐辑。一卷。林氏谪戍伊犁期间，正值沙俄侵略吉尔吉斯，并推进到伊犁河畔，深感其侵略的严重性，故特简述其国概况成此编。首述俄罗斯建国始末、地理风俗，次分叙东俄罗斯、西俄罗斯、大俄罗斯、小俄罗斯、南俄罗斯等各部，尤详于与中国东三省、蒙古毗连之北洋俄罗斯。对其侵略扩张有简略记载。书中多处征引魏源说。有光绪十年（1884）刊本，间有何秋涛按语，对林氏、魏氏讹误处有所订正。

俄罗斯来文档 档案名称。原为清代内阁档册，后存军机处。汇集译成满文之俄罗斯来文，间有理藩院奏折。

俄罗斯行文档 档案名称。清代军机处档册。汇集清代理藩院致俄罗斯萨纳特衙门文件，间有清大学士及理藩院奏折，均为满文。

俄罗斯族 中国少数民族之一。旧称归化族。主要分布在今新疆维吾尔自治区伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地，其中以伊犁地区为多，也有一部分散居在黑龙江省和内蒙古自治区等地。人口13500人（1990年）。使用俄罗斯语，通用俄文。最早于十八世纪从沙皇俄国迁来，十月革命前后，进入新疆一带者更多。建国前居住在城镇的，大多从事修理业、运输业和手工业，有的兼营农业，或专门经营园艺、饲养家畜、养蜂等业。居住在农村的，大多是数十户聚居在一起，独自成村，被称为“归化村”，多在伊犁河、特克斯河两岸垦荒种地。居住在靠近牧区的，也从事畜牧业。大多信仰东正教。建国后，充分享受民族平等的权利，经济有所发展，生活水平也有显著的提高。

俄罗斯佐领 清代八旗满洲所辖之佐领。由顺治、康熙年间归附不返之俄罗斯人编立，隶镶黄旗满洲第四参领。康熙二十二年（1683）初置时为半个佐领，二十四年后续有俄罗斯人投诚不返，始编为整佐领。其佐领员缺，原由俄罗斯人伍朗格里父子相继管理，后改由满洲大臣兼管。咸丰十年（1860），复定为该骁骑校专缺升补。佐领下人准任五品以下武职，马甲、养育兵等与满洲一体挑补。同治十年（1871），并准挑补绿营旗缺马甲及升补绿营额外外委。

俄木布 明末清初西土默特部人，博尔济吉特氏。博硕克图汗之子。世居归化城（今呼和浩特旧城）。初服属察哈尔汗。后金天聪六年（1632）皇太极征察哈尔，进驻归化城，率其部属古禄格、抗高等降附。清崇德元年（1636），以其乳母之夫茂罕私通明沙河堡守将，并导明使约喀尔喀反清，被执往盛京（今沈阳）。同年，古禄格来朝，太宗命其同返归化城。

俄尼即“窝泥”。

俄史辑译 书名。佚名撰。清末徐景罗译。四册。记唐咸通三年（862）俄罗斯兴起迄清咸丰六年（1856）间俄国历史。光绪十二年（1886）译成。为近代较早较全之俄国史译本。译笔简洁。有益智书会光绪十四年印本。

俄事警闻 报纸名。拒俄团体对俄同志会言论机关。清光绪二十九年十月二十七日（1903.12.15）在上海创刊。日报。以干支纪年。蔡元培、汪德渊（允宗）等主办，王季同（小徐）主编。以唤起国民，警告通国，实行拒俄为主旨，专门录载沙俄侵华和拒俄消息，译述俄国虚无党历史。宣传抵制之策，间接鼓吹革命。出版第七十三号后更名《警钟日报》。

俄陶（？—1397）　明云南景东人。傣族。元景东千户阿只弄之子。父死袭职。洪武十五年（1382）降明。明以其地置府，命知府事。十七年，特授中顺大夫、景东府土知府。十八年，平缅宣慰使思伦发攻景东，他力战不支，率其民千余家，逃奔大理白崖川（今弥渡）。二十三年，收复景东，仍还旧职。

峨昌即“阿昌”。

峨公固 地名。在今陕西南郑县南。《宋书·萧思话传》：元嘉十年（433），萧承之攻杨难当，自下桃城“进据峨公固”，即此。

峨眉山圣寿万年寺铜铁佛像 在今四川西部峨眉山万年寺无梁殿内。有白象莲座普贤菩萨铜像一尊，小铁佛像数百，铸于北宋太平兴国五年（980）。铜像通高7.4米，其中白象高3.33米，大耳六牙，长鼻垂地，彩带辔头，佩鞍，身宽2.3米，四腿直立，脚踩莲花。象背安置由四层莲瓣组成的贴金莲花宝座，下小上大，高1.42米，直径2.6米。莲座上为贴金普贤像，高2.65米，双膝盘坐，头戴双层金冠，金冠直径1.08米，四周铸有小佛像。铜像重约62吨。小铁佛原有三千。现为全国重点文物保护单位。

峨州唐置羁縻州。治所在今贵州荔波县城北。天宝元年（742）属黔中郡，隶黔中道。乾元元年（758）属黔州都督府。大历十二年（777）属黔州经略招讨使。大顺元年（890）属武泰军节度使。后晋天福八年（943）州土官以其地附楚王马希范。南宋绍定元年（1228）属绍庆府（治今重庆彭水），隶夔州路。

娥皇或作倪皇、后育、娥盲、娥。相传为尧之女。与其妹女英俱嫁舜为妻。舜受尧禅后，随舜南巡狩，舜死于苍梧（今湖南宁远南），遂与女英亦死于湘江（《太平御览》卷一三五引《列女传》）。

娥即“娥皇”。

鹅尔浑城 一作鹅儿浑城（《清太祖武皇帝实录》）、鄂勒珲城（《圣武记》）、窝儿浑寨（《筹辽硕画》）。在今辽宁抚顺市东浑河畔。属建州女真浑河部，明万历十四年（1586）为努尔哈赤攻克。

鹅湖山 在今江西铅山县东。周四十余里。本名荷湖山，因山上有湖产荷得名。相传“东晋时有双鹅育子数百羽，翮成乃去，因更名鹅湖”（《太平寰宇记》引《鄱阳志》）。南宋淳熙初，理学家朱熹与陆九渊讲学于山上鹅湖寺，后建立文宗书院，明正德中徙于山巅，改为鹅湖书院。

鹅湖之会 南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学辩论会。淳熙二年（1175）四月间，吕祖谦约请陆九龄、陆九渊兄弟等会朱熹于信州（今江西上饶）之鹅湖寺，讨论治学方法，意图调和朱、陆两家争执。朱熹主张“道问学”，谓当“泛观博览而后归之约”，观察外界事物以启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”，以为应“先发明人之本心，而后使之博览”，认为心即是理，不必多做读书穷理工夫。陆自命为“易简工夫”，讥朱为“支离”；朱则讥陆为“禅学”。这是一次朱熹的客观唯心主义与陆九渊的主观唯心主义之间的争论，时称“鹅湖之会”。

鹅黄豆生 即豆芽菜。古代无土栽培法之一种。《神农本草经》称豆芽为“黄卷”，系入药用。孵豆芽供作蔬菜用，始于宋代。北宋《图经本草》中有绿豆芽记载：“绿豆……为食中美物，生白芽为蔬中佳品。”南宋《山家清供》中有大豆芽及其生产方法之记载：“以水浸黑豆，曝之，及芽，以糠皮置盆内，铺沙及豆，用板压，及长，覆以桶。晓则晒之，欲其齐而不为风日侵也。”这种豆芽，当时称为“鹅黄豆生”。

鹅阙洱海地区方言音译，意为吃生。即取猪、牛、羊之领脊肉，或鸡、鹅、鱼肉，或生肝，脔切为薄块，剁细，置盐中腌之，然后和以蒜泥、花椒、辣椒及酸醋等香料而食之。元明以来为滇中少数民族所喜好的上味食品。

鹅眼又作鹅眼钱。指民间私铸之薄恶铜钱。如南宋铸二铢钱，民间多仿铸，而大小厚薄均不及官钱。其轻薄者，谓之“荇叶”，又称鹅眼钱，清代私铸铜钱中有一种孔大肉狭者，民间称之为“鹅眼”。

蛾昌即“阿昌”。

额办又名额派。府志中或称岁供。明代上供物料的一种贡纳制度。因有定额，故名。名数烦碎，均由各县里甲轮流办纳。与坐办、杂办合称三办。工部额派物料有二十八种，北京工部四司物料总目有五十六种，光禄司厨料十二种，太医院药料近二十五万斤（个）。福建邵武府额办有药材、牲口、历日纸张、缎匹、弓弦、箭、军器、杂皮、翎毛等品类。

额贝都拉 （？—1709）　一译厄碑都拉、额贝杜拉。清新疆哈密维吾尔族达尔汉伯克。初隶准噶尔。康熙三十一年（1692）理藩院员外郎马迪等赴准噶尔，遭掠杀，从人避入哈密城。他派人护归嘉峪关，遣使纳贡称臣，旋擒献噶尔丹子色布腾巴尔珠尔。后授一等札萨克，并准其子郭帕伯克携部移居肃州。次年编旗队，设管旗章京等官，仍用达尔汉名号。乾隆三十九年（1774）准赴甘肃等处贸易。后裔累封至贝子、公、郡王等。

额贝杜拉 即“额贝都拉”。

额编银 清代地方政府库藏所贮之地丁、杂赋银两。作为国家岁入之一部分，分项编册，呈交户部，故称额编银。用为地方官俸、公费、兴作、赈济之经费。户部有权调用和拨协。地方动用必先题具户部，准而后支。

额儿的失河 即“也儿的石河”。

额儿的失水 即“也儿的石河”。

额洏古涅河 即“额尔古纳河”。

额尔德尼 （？—1623）　清满洲正黄旗人，纳喇氏。世居都英额地。努尔哈赤起兵时归附，以通晓汉、蒙语文，赐号巴克什（满语，汉译儒者、学人）。为努尔哈赤近身大臣。常从征。万历二十七年（1599），受命与噶盖一起以蒙古字母合女真音，创满文（即“无圈点的满文”或“老满文”）。四十四年（1616），后金立国，草创法制，多出其手。积功至参将、副将等职。皇太极称他为一代人杰。后违令被杀。赐姓赫舍里，改入希福族中。

额尔德尼昭 亦称光显寺。寺名。明万历初，蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖，皈依藏传佛教，归后于万历十四年（1586）在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址（在今蒙古国中部）建额尔德尼昭（昭为蒙古语寺之意）。此后续有增建，为漠北地区著名寺庙之一。

额尔德尼昭之战 清军与蒙古准噶尔部噶尔丹策零间一次重大战役。雍正十年（1732）七月，噶尔丹策零偕小策凌敦多布统兵犯喀尔喀，谋掠额尔德尼昭（即光显寺，今蒙古国前杭爱省巴彦温都尔西北）。会哲布尊丹巴呼图克图徙多伦诺尔，遂移师塔密尔河，掳喀尔喀副将军额驸策凌妻孥牲畜。策凌时不在牧地，闻报后引兵二万驰击，准军败遁，走克尔森齐老。复相遇，彼此相拒二日，准军再败，奔额尔德尼昭，依山傍河列阵。策凌跟踪追至，分部众为二支：一军鄂尔坤河畔，与准军相峙，别分兵绕山后，自山顶大呼压下，左右夹击。双方鏖战一日，准军败，死伤万余人。噶尔丹策零自鄂尔坤河遁，小策凌敦多布逃推河。史称“光显寺大捷”。

额尔德尼卓里克图珲台吉 即“策妄阿拉布坦”。

额尔古纳河 亦作鄂尔姑纳河、厄里谷纳河、也里古纳河、额洏古涅河。河名。蒙古语为递物之意，以河流走向呈人曲腰以手递物之状，故名。位于中国内蒙古与俄罗斯交界处。原属中国内河，十七世纪后期沙俄向东扩张，侵占额尔古纳河以西地区。清康熙二十年（1681），又在河东建额尔古纳寨堡（墨里勒克河口处），作为深入中国腹地的据点。二十八年签订的《中俄尼布楚条约》规定，以额尔古纳河为中俄两国界河。

额尔济纳 又名也克吉儿。元河西人。右丞相乞台普济之子。二十二岁时从武宗于北庭，以勇武著称。武宗即位，授资德大夫、同知枢密院事，唐兀卫亲军都指挥使，又进知枢密院事。至大元年（1308），兼仁虞院使，拜御史大夫。

额尔金 （James Bruce，Earl of Elgin and Kincardine，1811—1863）　英国外交官。曾任牙买加、加拿大总督。清咸丰七年（1857）任英国侵华军全权专使，与法国侵华军全权专使葛罗率英法联军侵占广州。次年北上天津，逼迫清政府签订《中英天津条约》。曾率英舰六艘前往汉口，途经南京和安庆时，向太平军挑衅，受到太平军炮击。九年回国。不久重被任为英国侵华全权专使，同葛罗复率英法联军来华。次年陷大沽，占领天津。后进至北京，指挥英军抢劫并焚毁圆明园，强迫清政府订立《中英北京条约》。同治元年（1862）调任印度总督。

额尔克戴青 （？—1661）　清满洲正黄旗人，博尔济吉特氏。初任侍卫。崇德元年（1636）袭三等昂邦章京。顺治七年（1650）进三等侯。次年晋一等侯，任议政大臣、领侍卫内大臣。九年晋一等公。后因纵仆生事，削爵。

额尔克和卓 即“额色尹”。

额尔克孔果尔额哲 （？—1641）　又作额遮洪果尔。清蒙古察哈尔部人，博尔济吉特氏。林丹汗之子。林丹汗败亡，与母后苏泰居托里图之地。天聪九年（1635）降后金，献传国玺及嘛哈噶拉佛像。奉皇太极之命居孙岛习尔哈之地。十年，尚公主，封固伦额驸。与蒙古诸部首领至盛京，向皇太极上大皇帝尊号。同年受封和硕亲王。

额尔沁 维吾尔语音译，意为使者。清代文献中对中亚诸部来华官方使者之称谓。

额枋见“阑额”。

额驸清代对皇帝及王公女儿公主、格格之夫的称呼。其品级视公主、格格的等级有差。有固伦公主（皇后女）、和硕公主（妃嫔女及皇后抚养女）二等。其夫分别为固伦额驸、和硕额驸，前者秩视固山贝子，后者视超品公。格格有五等，分别为郡主（亲王女，称和硕格格）、县主（世子及郡王女，称多罗格格）、郡君（贝勒女，亦称多罗格格）、县君（贝子女，称固山格格）、乡君（八分镇国公及辅国公女，称格格），其夫依次为郡主额驸，秩视武职一品；县主额驸，秩视武职二品；郡君额驸，秩视武职三品；县君额驸，秩视武职四品；乡君额驸，秩视武职五品。

额斛宋时东南各路向开封府（治今河南开封）供输粮米的岁额斛斗，简称额斛。歉收时可将粮米折钱输送。

额勒伯克汗 （1361—1399）　亦作厄白。明代蒙古可汗。北元益宗脱古思帖木儿次子。洪武二十六年（1393）即位，号尼古哷苏克齐汗。在位七年，为其部下乌格齐哈什哈弑杀。

额勒登保 （1748—1804）　清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏，字珠轩。行伍出身。乾隆间以马甲随征金川，复参与镇压田五起义、林爽文起义。乾隆五十七年（1792），随福康安入藏反击廓尔喀入侵，积功迁至都统。六十年，赴贵州、湖南镇压苗民起义，执吴天半（即吴半生）、吴八月，击杀石柳邓，封威勇侯。嘉庆二年（1797），复至川楚陕镇压白莲教起义，杀林之华，擒覃佳耀、罗其清。四年，代勒保任经略大臣。后封三等公。

额勒和布 （？—1900）　清满洲镶蓝旗人，觉尔察氏，字筱山。咸丰繙译进士。累擢翰林院侍读。同治四年（1865）迁盛京户部侍郎兼管奉天府府尹，筹备军饷，协助直隶总督刘长佑镇压奉天“马贼”。十三年擢乌里雅苏台将军。光绪九年（1883）补理藩院尚书，调户部尚书，奏开滇越边界矿务。中法战起，主张抗法，上疏言战。十年授体仁阁大学士，次年转武英殿大学士。二十二年因病开缺。

额勒维特穆尔 即“本雅失里”。

额璘臣 即“林沁额叶齐岱青”。

额鲁特 见“厄鲁特蒙古”。

额鲁特蒙古 即“厄鲁特蒙古”。

额伦特 （？—1718）　清满洲镶红旗人，科奇哩氏。康熙二十三年（1684）任西安驻防佐领。三十五年从大将军费扬古败噶尔丹于昭莫多（今蒙古国乌兰巴托东），擢协领，后迁副都统。五十二年晋湖广总督。五十五年，策妄阿喇布坦犯哈密，受命署西安将军，驻师西宁。五十六年，准噶尔部策零敦多布入藏，奉命率军入藏与准军战于喀拉乌苏（今那曲），败死。

额敏（？—1740）　清新疆哈密维吾尔族首领。额贝都拉之孙。康熙五十年（1711）父郭帕伯克死，袭一等札萨克、达尔汉伯克。次年入觐。越三年，会同清兵击退进袭哈密之准噶尔部。雍正五年（1727）因屯垦助军有功，封镇国公，越二年晋封固山贝子。十年，又设伏抵御准噶尔兵。

额敏和卓 （？—1777）　清新疆吐鲁番人。维吾尔族。阿訇尼雅斯和卓之子。世居鲁克沁。康熙五十九年（1720）脱离准噶尔，投附清朝。雍正十年（1732）避准噶尔扰掠，率部徙甘肃瓜州。乾隆二十年（1755）从清军征准噶尔。次年自瓜州归。适吐鲁番莽噶里克叛，遣人告变。二十三年率兵征布拉呢敦、霍集占，力攻库车城。又从将军兆惠至乌什、叶尔羌，与霍集占战于喀喇乌苏，严拒霍集占乞和。事平，留叶尔羌（今莎车）办事，遣人赴巴达克山索还布拉呢敦尸及妻、子。三十七年在京时，因讦告噶岱默特不实，令回原籍安居。为乾隆帝重用之维吾尔族官员，累封至郡王。

额色赫 （？—1661）　一作额色黑。清满洲镶白旗人，富察氏。初事太宗，从征伐。崇德三年（1638）任秘书院学士，屡奉命至军前宣布敕谕，慰抚降将。顺治八年（1651）擢国史院大学士。次年授议政大臣。十五年改保和殿大学士。曾两主会试，与修《太宗实录》、《资政要览》、《太祖圣训》、《太宗圣训》等。

额色库 （1387—1425）　明代蒙古瓦剌部首领乌格齐哈什哈之子。明永乐十三年（1415）称可汗。在位十一年卒。

额色尹 （？—1790）　亦称额尔克和卓。清新疆叶尔羌（今莎车）人。维吾尔族。阿帕克和卓侄孙。初被准噶尔胁徙伊犁。乾隆二十年（1755）降清。二十二年，不从族人霍集占叛乱，与弟帕尔萨、从子玛木特、图尔都避居布鲁特（今柯尔克孜）牧区及安集延等处。二十三年，配合清军征讨布拉呢敦、霍集占，扰布拉呢敦后路。次年，遣玛木特赴阿克苏，以集兵待命告。奉召进京朝觐，封辅国公，定居京师。

额森即“也先”。

额森伟征 即“额参委正”。

额参委正 又译额森伟征。明代蒙古也密力台吉次子。奈曼部始祖。也被称作乃蛮。驻牧地在辽东义州边外，与明通贡。

额税清代关税之正项。各关额税由皇帝钦定，多寡不等，皆有定额，遇闰酌增。各关额税总计约一百九十三万余两，欠额即委员追查，着监督、督抚分赔。

额外课 即杂税。指额定税收之外的税收。历朝均有。如元代共有三十二种名目，如历日、契本、河泊、山场、窑冶、房地租等。其中有些名目遍行于全国，有些只行于个别地方。明清沿其名目，如契本、蔬地、麻油物料、苇网、骡驴车受雇装载等，均为额外杂税。

额外外委 见“外委”。

额兀迭臣 即“玉典赤”。

额赤 即“玉典赤”。

额亦都 （1562—1621）　一作额宜都。清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。世居长白山。明万历十一年（1583）随努尔哈赤起兵，在统一女真各部及对明朝作战中，屡立军功，任至固山额真，为五大臣之一。后病死。崇德元年（1636）追封宏毅公。

额哲库 又称额哲库哈番。官名。清崇德三年（1638）定部院官制，六部、都察院、理藩院各设二员。顺治十五年（1658），定汉名为“主事”，满名仍旧，正六品。又大理寺评事，同年定满名为额哲库，汉名仍旧，正七品。通政使司知事和都察院都事满名均作额哲库。

额哲库哈番 见“额哲库”。

额真满语，意为主、主人、主子、君主、宗主、皇帝。一作厄真、阿真、额巾，均同音异译。官名。原为阿哈（奴仆）的对称。后金时，八旗组织中有牛录额真（佐领）、甲喇额真（参领）、梅勒额真（副都统）、固山额真（都统），又有巴雅喇甲喇额真（护军参领）、巴雅喇纛额真（护军都领）等。皇太极天聪八年（1634），修改八旗官名，除固山额真外，其余额真均改为章京。清雍正元年（1723）规定，额真之意为主，不应用作官名，改固山额真为固山昂邦。蒙古语中也有额真（《元朝秘史》写作额毡），其意义与满语同。

额征古代指官府按定额起征。清制，户部依据各省地亩与人丁之数，分别制定赋税数额，再由各省逐级往下派额，直至每个业户，均按规定的赋额收纳，称为额征。

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厄白即“额勒伯克汗”。

厄碑都拉 即“额贝都拉”。

厄鲁特 即“厄鲁特蒙古”。

厄鲁特蒙古 又称额鲁特蒙古或卫拉特蒙古。清代对西部蒙古诸部的总称。国外学者泛称为“卡尔梅克”。其先系蒙元之斡亦剌，明之瓦剌。初分布于锡尔锡德河与叶尼塞河上游。经长期融合和吸收周围突厥语各族及东蒙古诸部成分，至明末清初形成准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四大部，及附牧于杜尔伯特的辉特部。牧地不断向额尔齐斯河中游、鄂毕河、伊犁河流域及青海扩展，以畜牧业为主，兼营狩猎，农业和手工业也有发展。大多信仰藏传佛教。各部分牧而不居，互不统属，有议事机构——丘尔干，即定期的领主代表会议，作为协调各部关系、加强封建统治与抵御外侮的临时组织。与中原地区联系密切，表贡不绝。十七世纪七十年代，准噶尔部首领噶尔丹称汗后，伊犁河流域成为准噶尔政治中心和各部会宗地，统辖天山南北，势及塔什干、费尔干纳、撒马尔罕等地。十八世纪中叶，清廷统一西北，在厄鲁特蒙古族聚居区实行盟旗制度。

厄鲁特营 清携眷驻防新疆之蒙古八旗兵。乾隆二十九年（1764）将热河厄鲁特蒙古诸部组营，移牧伊犁。分左右两翼：左翼为乾隆二十三年迁出之达什达瓦部五百多人；右翼为乾隆二十五年陆续招抚的其他各部，乾隆三十七年将土尔扈特内安插伊犁之沙毕纳尔八百余人并入右翼。左翼为上三旗，驻特克斯、察林、塔玛哈一带；右翼为下五旗，驻霍诺海、崆吉斯、哈什一带。设领队大臣一员；两翼各设总管、副总管；八旗各设佐领、骁骑校。游牧种地自食，并司官牧厂。屯田二十处，辖卡伦二十五处。

厄僧即“也先”。

轭古代车马器。一般由轭首和足两部分构成。轭首为一圆形短柱，固定在车衡上，下端连接人字形的叉足，足尾上翘反曲，以套于马颈上。轭体多以木制成，有的有青铜外壳。另有仅于轭首、足间加以铜套者。盛行于商、周时期。

恶曹春秋郑邑。在今河南原阳县东。《春秋》桓公十一年（前701）：“齐人、卫人、郑人，盟于恶曹”，即此。

恶来商人。嬴姓。蜚廉之子。商纣之臣。力大，常进谗言毁谤诸侯。周武王伐纣，被杀。

恶戾坎 在今四川兴文县东南。以山高道险，宿草荒塞得名。明万历初，都掌蛮起事，官军进讨败土著于此。

恶逆罪名。唐律“十恶”第四条。《唐律疏议·名例·十恶》注：“谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母，夫、夫之祖父母、父母。”即殴打、谋杀直系或旁系尊亲属。其后历代沿袭不变。

恶钱份量不足、品质低劣的铸铜钱的统称。清代银、钱并用，银与钱有一定比价，通常为银一两值制钱千文，制钱之重量、形制均有严格规定。然银贱钱贵时，银一两有时仅值六、七百制钱，因而贪利之徒往往毁制钱或多掺铅砂等私铸铜钱，混入市面流通，其份量既不足，形制又不规范。各地私铸之钱，或以其轻薄，或以其形状，名目繁多，统称恶钱。

恶弱水土处 官制用语。宋代吏部四选规定广南新、循、琼、钦、廉、邕、宜、融等十九州、军，南恩州阳春县、惠州河源县，福建漳州龙岩、漳浦县，汀州上杭、武平县，江西赣州安远、龙南县等属“恶弱水土处”。

恶溪一作恶水。即今广东韩江及其上游梅江。唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“过海口，下恶水。”《太平寰宇记》：“梅州恶水，即州前大江，东流至潮州出海；其水险恶，多损舟船。”《新唐书·韩愈传》：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽。”愈欲驱之，撰《祭鳄鱼文》投之于水。

饿鹘车 攻城器械。以长杆上安巨铲等，架于车上，利用杠杆作用攻击守城人员和破坏城墙。

鄂 ①商、周封国。即邘。金文作噩。在今河南沁阳市西北。《史记·殷本纪》：“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”裴骃集解引徐广曰：“一作邘，音于。野王县有邘城。”周武王灭殷，封子邘叔于此。参见“邘”。②春秋晋邑。在今山西乡宁县。《左传》隐公六年（前717）：“顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯”，即此。③西周楚封国。在今湖北鄂州市。《史记·楚世家》：周夷王时，楚熊渠伐庸、杨粤，至于鄂，乃立“中子红为鄂王”。战国时为楚的封君邑。《说苑·善说》：楚庄辛谓襄成君曰：“君独不闻夫鄂君子晳之泛舟于新波之中也。”鄂，即子晳之封邑。有楚怀王时鄂君启节遗物发现。秦置县。④湖北省的简称。因清代省会武昌是隋以后的鄂州治而得名。

鄂昌（约1700—1755）　清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。鄂尔泰从子。雍正六年（1728）以举人授户部主事，历官四川、江苏、甘肃、江西巡抚，署陕甘总督。曾与胡中藻唱和，著有《塞上吟》。乾隆二十年（1755），坐中藻《坚磨生诗钞》案，株连下狱，责令自杀。

鄂城纪事诗 书名。清江夏无锥子（张汉）撰。抄本。录诗五十四首，每首后有注，记咸丰三年（1853）太平军攻克武昌后情况，涉及太平军纪律、讲道理、服装、称呼、妇女政策、宗教仪式、东王祭孔等事。收入《太平天囯资料》。

鄂对（？—1781）　清新疆库车人。维吾尔族。初为库车阿奇木伯克。布拉呢敦自伊犁归南疆后，恐被加害，于乾隆二十一年（1756）赴伊犁投清军。二十二年从清军征阿睦尔撒纳。后又从清军赴库车征布拉呢敦，奉定边将军兆惠命，招服和阗（今和田）。二十四年，布拉呢敦弟霍集占遣兵攻和阗，奋力固守，封辅国公，授阿克苏阿奇木伯克，从兆惠追敌至伊西洱库尔（叶什勒池）。事平，携降众归喀什噶尔（今喀什），晋封固山贝子，旋加贝勒品级。后因阿克苏伊什罕伯克等讦告，调补叶尔羌（今莎车）阿奇木伯克。死后，叶尔羌办事大臣高朴私采私贩官玉案发，查明曾与之同谋。

鄂多里 又作俄多理。见“斡朵怜”。

鄂多里克 （Odorico de Pordenone，1274—1331）　意大利人。旅行家，方济各会教士。1316年来东方传教，至伊利汗国都城帖必力思、孙丹尼牙。继随商队东行，因伊利汗与察合台汗发生战争，陆路受阻，转至泄剌失，并游历报达（巴格达）等地。约于1322年由忽里模子乘船至印度，后复乘船至苏门答腊，历访爪哇、渤泥、占城诸国，抵广州。遂经泉州、福州、杭州、集庆（今江苏南京）、扬州，由运河北上，约在1325年至大都。在大都三年，曾参加宫廷庆典，以本教仪式为皇帝祈祷祝福。约在1328年，由陆路西归，游历中国西部，或曾到过吐蕃北境脱思麻地。1330年返抵威尼斯，寓居帕多瓦，叙述旅行见闻，由教友威廉用拉丁文记录成书。书中记述中国各地状况，尤详于大都及元朝宫廷情形。

鄂多理 即敖东城，又称旧国城。参见“旧国”。

鄂尔布 即“敖尔布”。

鄂尔多斯 清内蒙古部名。明称袄儿都司。属察哈尔。领主为达延汗孙衮必力克后裔。天聪九年（1635）归附后金。顺治六年（1649）设右翼前旗（亦称乌审旗）、右翼中旗（亦称鄂托克旗）、右翼后旗（亦称杭锦旗）、左翼前旗（亦称准噶尔旗）、左翼中旗（亦称郡王旗）、左翼后旗（亦称达拉特旗）六旗。乾隆元年（1736）增一旗，共七旗。嘉庆间佐领数：右前旗四十二、右前末旗十三、右中旗八十四、右后旗三十六、左前旗四十二、左中旗十七、左后旗四十。隶伊克昭盟。

鄂尔坤河 亦作阿鲁浑河。在原外蒙古赛音诺颜部东及土谢图汗部西北境。凡长一千六百余里，河水清浅，颇利灌溉。清时曾沿此流域屯田。明洪武三年（1370），李文忠追败蛮子哈剌库于此河。

鄂尔奇 （1682—1735）　清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字季正，号癯客、复庵。鄂尔泰弟。康熙进士，官编修。雍正十年（1732），晋户部尚书，兼步军都统。次年因营私扰民，被劾罢职。

鄂尔沁伯克 新疆维吾尔语音译。官名。清代新疆回部官员之一种。《西域图志》称掌管征输数十人粮赋，其他无考。

鄂尔泰 （1677—1745）　清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字毅庵。康熙举人。初充侍卫。康熙五十五年（1716）官内务府员外郎。雍正元年（1723）任江苏布政使。三年晋云南巡抚，管云贵总督事。次年建议实行改土归流，令土司自动献土，辅之以用兵，并请调整西南行政区划，以统一事权。旋升云贵总督，亲临少数民族地区，推动改流。六年擢云贵、广西总督。十年内召为保和殿大学士、军机大臣，授一等伯。时值用兵准噶尔，命出巡陕甘，经略军务。高宗继位，为总理事务大臣，授伯爵，赐号襄勤。后因与大学士张廷玉各结朋党，屡遭高宗斥责。乾隆十年（1745）以病解职，旋卒。著有《西林遗稿》。

鄂侯或作邘侯。商纣时诸侯。与西伯昌、九侯为商朝三公。纣淫佚暴虐，醢九侯，他进谏被杀，并制成肉干。

鄂辉（？—1798）　清满洲正白旗人，碧鲁氏，字韫田。初由前锋校分发四川试用守备，历任建昌镇总兵、云南提督、成都将军等职。乾隆五十二年（1787），授参赞，受命率四川屯练土兵赴台湾，从福康安镇压林爽文起义。寻授四川总督。五十六年，改副都统，赴藏反击廓尔喀入侵，以办理不善革职。嘉庆元年（1796），以三等侍卫赴湖北镇压白莲教起义，旋赴湖南镇压苗民起义。次年擢云贵总督，率兵至贵州，镇压南笼（今安龙）布依族起义。编有《钦定平苗纪略》。

鄂君启 战国时楚国封君。名启。楚怀王时封于鄂（今湖北鄂州）。据出土鄂君启节铭文，他拥有许多舟车，行商往来于长江中下游地区，所过关卡，凭节可以免税。一说与鄂君子晳实为一人，启是名，子晳是字，“启”与“晳”字义相通。

鄂君启节 战国时楚国颁发给鄂（今湖北鄂州）封君启的铜节。其作用相当于水陆通行证。现存五件，1957年出土于安徽寿县城东丘家花园。青铜质，铸于楚怀王六年（前323）。分舟、车节两组，每组原均有同铭节五件，可拼合成竹筒状，现所存为舟节二件、车节三件。节之正面被镂刻的八条阴纹直线界为九行，中有错金铭文。铭文规定：一年内允许舟一百五十只、车五十乘依指定路线免税运货，逾制则由各关口征税，惟以舟运马、牛、羊时由大府征税；禁以车乘运载制造武器的原料。舟节所定航线，由鄂出发，分为西北、东、西南、西四路，行经今豫、鄂、赣、皖、湘、桂诸省。车节所定路线是，由鄂北上，经豫南入皖。此节为研究战国时期的符节制度，特别是研究楚国的主要水陆交通路线及其政治、经济制度的珍贵资料。现分藏于中国历史博物馆和安徽省博物馆。

鄂君子晳 战国时楚国封君。封地在鄂（今湖北鄂州）。楚顷襄王时封君。楚大夫庄辛曾对襄成君说：“鄂君子晳，亲楚王母弟也，官为令尹，爵为执圭。”（《说苑·善说》）一说鄂君子晳与鄂君启实为一人，启是名，子晳是字，“启”与“晳”字义相通。

鄂克什安抚司 又名沃日安抚司。土司名。清顺治十五年（1658）封沃日贯顶净慈妙智国师。乾隆二十年（1755）封色达拉为安抚司。二十九年征金川有功，赏花翎，并更沃日为鄂克什。原属维州协，五十年改隶懋功协，辖十七寨。

鄂克他克奇伯克 新疆维吾尔语音译。官名。清代新疆回部官员的一种。职掌供办宴会牛羊果品等物。参见“伯克”。

鄂伦春族 中国少数民族之一。一作俄伦春、俄乐春、鄂尔吞等。意为“山岭上的人”或“使用驯鹿的人”。欧人称为通古斯。按地区分，有玛涅格尔（呼玛尔河）；毕拉尔（精奇里江上源、牛满江）；奇勒尔，亦称栖林、麒麟（库鲁河、格林河）；涅格达（恒滚河）等。按行止分，有使马鄂伦春、使鹿鄂伦春、使犬鄂伦春。大别为二：隶于布特哈为官兵者称“摩凌阿”（满语，“马上”之意）鄂伦春；散处山野以纳貂为役者称“雅发罕”（满语，“马下”之意）鄂伦春。原居黑龙江以北、外兴安岭以南等地区，与达斡尔、鄂温克族同被称作“索伦部”。清初，因沙俄东侵，被迫徙嫩江间，与先后迁此地的鄂温克、达斡尔错居。即今内蒙古自治区鄂伦春自治旗、扎兰屯市和黑龙江省逊克、黑河、呼玛等市县。人口7004人（1990年）。以游猎为生。奇勒尔人除打牲外，尤善捕鱼。冬着鹿皮，夏着染色之答抹哈鱼皮。居无定处，止则张架，以桦皮或鱼皮为帐。随牲转徙。无书契文字，结绳记事。语言属阿尔泰语系通古斯—满语族北语支。信仰萨满教。社会组织为氏族制，有柯尔特依尔、白依尔分布于诺敏河流域；阿其格查依尔、玛拉库尔分布于多布库尔河、甘河流域；玛哈依尔、杜能肯分布于毕拉尔河流域；玛尼亚尼尔、吴卡尔康、古拉依尔、魏拉依尔、葛瓦依尔等分布于呼玛尔河流域。主要从事游猎业，建国后逐步实现定居，工农林牧猎业及交通、文教、卫生等事业均有迅速发展。

鄂伦岱 （？—1726）　清满洲镶黄旗人，佟佳氏。一等公佟国纲子。初任侍卫。康熙二十九年（1690）官镶黄旗汉军都统，袭爵。三十六年晋领侍卫内大臣。四十七年，与马齐等倡举允禩为太子，为世宗所忌。雍正四年（1726），以结党祸国罪被处死。

鄂罗木咱布 （？—1805）　清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王额敏和卓第三子。乾隆三十一年（1766）兄辅国公茂萨病故无子，降袭一等台吉，赴伊犁任宁远（今伊宁）阿奇木伯克，承办维吾尔族农民屯田事宜。四十七年升任一品阿奇木伯克，五十五年封公品级。伊犁河北渠立海地方有世袭领地，伊犁维吾尔族台吉皆其后裔。

鄂齐尔图 （？—1677）　亦称鄂齐尔图车臣汗。清时蒙古和硕特首领。拜巴噶斯长子。汉文记载谓其在固始汗死后为“卫拉特首汗”，牧地主要分布在斋桑湖至巴尔喀什湖以及楚河、伊犁河等地。在巴图尔珲台吉统治时期，为卫拉特“丘尔干”二盟主之一。通常与巴图尔珲台吉合称为“合约尔台吉”。康熙十六年（1677），被噶尔丹击败。

鄂齐尔图车臣汗 即“鄂齐尔图”。

鄂千秋 （？—前190）　即鄂秋。西汉初人。初爵关内侯，为谒者。高祖议定列侯位次时，群臣皆以平阳侯曹参功多，宜第一。他力排众议，以萧何留守关中，转漕给食不乏，当第一，曹参次之。为高祖称善，乃令何第一。因封千秋为安平侯。

鄂容安 （1714—1755）　清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，初名容，字休如，号虚亭。鄂尔泰长子。雍正进士。历任河南、山东、江西巡抚，两江总督。乾隆二十年（1755），清军两路出兵伊犁，以参赞大臣从定西将军永常出西路。旋平达瓦齐，与定北将军班第驻守伊犁。后阿睦尔撒纳叛，各部多应之，力战不支，遂与班第突围，途中自杀。生平吟咏甚多，著有《鄂虚亭诗草》。

鄂实（？—1758）　清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。鄂尔泰子。乾隆初由荫生授三等侍卫。乾隆二十一年（1756）授参赞大臣，从定边右副将军兆惠攻霍集占。二十三年被围于叶尔羌城东黑水营，力战阵亡。

鄂斯（？—1788）　清新疆库车人。维吾尔族。鄂对之子。乾隆二十三年（1758）清军征霍集占，克库车后留城办事。四十年授阿克苏阿奇木伯克。越三年父死袭爵，调补喀什噶尔（今喀什）阿奇木伯克。旋因其父参与高朴私采私贩官玉事发，削世爵，仍留任阿奇木伯克。后晋封固山贝子。

鄂托兰珠和卓 即“玛木特”。

鄂拓克 亦作鄂托克。蒙古语，源自粟特语。明代蒙古地区以共同牧地为基础的社会和经济单位。为清代“旗”的前身。

鄂温克族 中国少数民族之一。自称鄂温基（即鄂温克），亦作艾温克、埃文克。山林中的人之意。与鄂伦春互称特额，鄂温克语河边的人之意，以别于住在山上驯鹿的鄂伦春。因居地不同，又分别被称为索伦、通古斯、喀穆尼、雅库特。原居黑龙江上中游及其支流一带，其库尔喀索伦，居于额尔古纳河和精奇里江之间。著名首领博木博果尔于清崇德二年（1637）入朝。清初，因沙俄东侵，其巴雅吉尔和科尔塔吉尔等氏族被迫南迁黑龙江以南，额尔古纳河与嫩江一带。南迁后，编佐领，辖于布特哈总管衙门。康熙三十年（1691），调往各地驻防。清中叶从勒拿河迁来的雅库特一支，有科尔塔吉尔（卡鲁他昆、卡尔他若鲁、卡尔都舍若鲁）、那喀吉尔、布利托夫等氏族，散居额尔古纳河流域，与鄂伦春、达斡尔族错居。经济以捕猎为主。社会组织为氏族制。语言属阿尔泰语系通古斯—满语族北语支。无文字。信萨满教。人口26379人（1990年）。建国前主要从事牧业和农业，少数从事狩猎业。1958年建立鄂温克自治旗，工农牧猎生产及其他各项事业均有很大发展。

鄂县 ①秦置。治今湖北鄂州市。汉属江夏郡。公元221年孙权自公安迁都于此，改为武昌县。②晋太康元年（280）分武昌县置。治今湖北鄂州市西南。属武昌郡。隋开皇九年（589）并入武昌县。

鄂邑盖长公主 （？—前80）　汉武帝女。史失其名。食邑于鄂，为盖侯之妻。亦称鄂邑公主或盖长公主。昭帝即位年幼，由其抚养宫中。时上官桀、霍光等受遗诏辅政，她私幸丁外人，因说桀为丁外人求官爵，霍光不许，遂与桀等俱深怨光。元凤元年（前80）与燕王旦通谋，拟伏兵杀光，废黜昭帝，迎立燕王为天子。事发自杀。

鄂岳唐方镇名。乾元二年（759）置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年（773）以后为鄂岳观察使。永贞、元和间，宝历、太和间，大中初期，文德、天祐间曾为武昌军节度使。治鄂州（治今湖北武汉市），辖境时有改变，较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申等州，相当今湖北广水、应城、汉川、赤壁等市以东，河南淮河以南，湖南洞庭湖、汨罗江以北地。

鄂扎（1655—1702）　清宗室。豫亲王多铎孙。顺治十八年（1661）袭信郡王。康熙十四年（1675），任抚远大将军，偕图海平定察哈尔蒙古布尔尼之乱。二十四年掌宗人府事。二十九年参加乌兰布通之战。三十五年，领正白旗营从征噶尔丹。后以惰解职。

鄂州隋开皇九年（589）改郢州置，取鄂渚为名。治江夏县（今湖北武汉市）。唐辖境相当今湖北赤壁、通城二市县以东的长江以南地区。宋辖境东部减缩。元至元十四年（1277）升为路。唐为武昌军（鄂岳）节度使治，南宋为荆湖北路转运司治，初年曾为荆湖北路安抚司治。

鄂州临时约法 即《中华民国鄂州约法》。清宣统三年（1911）八月由宋教仁等起草，九月十九日湖北军政府审订颁布。分总纲、人民、都督、政务委员、议会、法司、补则等七章，共六十条。主要内容是：1.凡湖北辖地概由鄂州政府统治，鄂州政府由都督及其任命之政务委员与议会、法司构成。2.人民一律平等，享有言论、出版、集会、结社、信仰、居住、营业等自由与诉讼、陈请、任官、选举、被选举等权利，人民人身及家产不得非法侵犯。3.都督由人民公举，代表鄂州政府总揽政务；政务委员依都督之任命执行政务；议会议员由人民选举产生，参加议决各项法案，并可向政务委员提出条陈、质询或弹劾；法司以都督任命之法官组成，负责审理民事及刑事诉讼。是为具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》的蓝本。

鄂州路 元至元十四年（1277）改鄂州为路。治所依旧。辖境相当今湖北赤壁市、通城县以东，长江以南，鄂州市、崇阳县以西地。大德五年（1301）改为武昌路。

鄂渚《楚辞·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”相传在今湖北武汉市黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州（治今武汉市）为鄂州，即因渚为名。世称鄂州为鄂渚。

阏伯相传为高辛氏长子，任陶唐氏之火正。与其弟实沈居于旷林，互以干戈征讨，被迁于商丘，祀大火之星，商人因之；实沈被迁于大夏，主参星，唐人因之。

可汗（？—840）　唐时漠北回鹘汗国可汗。公元839—840年在位。彰信可汗族属。原称侀特勤，讹称署飒可汗，又名勿笃公。开成四年（839）掘罗勿逼杀彰信可汗，他得立。将军句录莫贺引黠戛斯十万骑攻之。五年，牙帐被破，他与掘罗勿同被杀，漠北回鹘汗国遂解体，部众四向迁徙。

特勤回鹘侀可汗原来之称号。

遏必隆 （？—1674）　清满洲镶黄旗人，钮祜禄氏。开国功臣额亦都子。太宗时从征伐，有战功。顺治初，以从征湖广抗清义军功，晋二等轻车都尉。顺治五年（1648），为兄子侍卫科普索讦太宗死时派兵守宫门，被削职。世祖亲政，诏复职，袭一等公。历任议政大臣、领侍卫内大臣。世祖死，受遗诏辅政。后以默认鳌拜两旗换地事，加赐一等公。康熙八年（1669），坐阿附鳌拜，夺爵。旋仍以公爵宿卫内廷。后病死。

遏父即“虞阏父”。

遏罗支 见“驳马”。

遏捻可汗 回鹘汗国末代可汗。原称遏捻特勤。乌介可汗之弟。唐会昌六年（846）为回鹘余众立于金山，先仰食于奚，后转依室韦。大中二年（848）为唐军所逐，与妻葛禄、子特勤毒斯等九骑西走，不知所终。

遏捻特勤 即“遏捻可汗”。

遏炮金哀宗天兴元年（1232）强伸守中京（今河南洛阳）所创战具之名。所用不过数人，能发掷大石于百步之外。

崿阪关 崿阪亦作堮坂、崿岅。在今河南登封市东南。为洛阳东南门户。《资治通鉴》：西晋永宁元年（301），赵王伦遣“征虏将军张泓、左将军蔡璜、前将军闾和帅兵九千自崿阪关出”，以拒齐王冏，即此。

崿岭又作鄂岭坂或鄂坂、崿岅。在今河南登封市东南。《元和郡县志》：“鄂岭坂，在（缑氏）县东南三十七里。《晋八王故事》曰：‘范阳王保于鄂坂。’后于其上置关。”《资治通鉴》：南朝梁中大通元年（529），魏分兵镇荥阳、虎牢，使“侍中尔朱世承镇崿岅”；唐乾元二年（759），史思明陷郑州，逼东京洛阳。李光弼对兵马判官韦损说东京不可守，“守之则汜水、崿岭、龙门皆应置兵”，皆即此。

囚指受饥饿惩罚的囚犯。《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》仓律规定，从事筑墙劳作的囚犯“旦半夕参”，而“食囚，日少半斗”。

噩梦书名。明末清初王夫之撰。一卷。竣稿于康熙二十一年（1682）。针对明末社会积弊，就田制、赋役、财政、吏治、军制、科举等项，一一稽考古制，评论得失，提出改革意见。主张“有其力者治其地”，土地并非“王者之所得私”，“故改姓受命而民自有其恒畴，不待王者之授之。”试图“因时之极敝而补之”，以使“教有本，治有宗，立国有纲，知人有道”。因知其说难以实现，自云：“吾老矣，惟此心在天壤间，谁为授此者？故曰《噩梦》。”

鳄溪即今广东潮州市东韩江。因产鳄鱼，唐韩愈刺潮州时曾作《祭鳄鱼文》，故名。亦名恶水、恶溪（韩愈《潮州刺史谢上表》、《舆地纪胜》），因“其水险恶，多损舟船”得名（《太平寰宇记》）。

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恩安县 清雍正八年（1730）置。治今云南昭通市。为昭通府治。1913年更名昭通，向为滇川交通要冲。

恩承（1820—1892）　清满洲正白旗人，叶赫那拉氏，字露圃。咸丰年间以主事随僧格林沁抵拒太平军、捻军。累擢内阁侍读学士。同治年间历任工部右侍郎、吏部左侍郎等职。光绪元年（1875）授总管内务府大臣，办惠陵工程。四年迁礼部尚书，整顿吏治，剔除时弊。十年调刑部尚书、吏部尚书。次年授体仁阁大学士。十五年拜东阁大学士。

恩出勒黑牛录 即“专管牛录”。

恩地科场称谓。即指主考官。《称谓录》卷二十四：“唐人以主司为恩地。姚鹄有《献恩地仆射诗》。”

恩丰仓 清代京仓之一。系内务府所辖，由司员经理。所储米谷，由内务府供应所属官署及内廷人员之用。

恩封清制，凡以宗室近支得封，为恩封。皇子至十五岁，由宗人府先具奏请旨，奉旨准封后，再行具题。若奉旨停封，俟五年后再行奏请；如仍奉旨停封，则再俟五年后奏请。亲王、郡王嫡子可分别袭封亲王、郡王爵位；如若未封授，均照余子例分别考授不入八分公和一等镇国将军。世子嫡子恩封不入八分公；如未恩封，则与余子相同考授一等镇国将军。长子嫡子恩封一等镇国将军；如未恩封，亦与余子同样考授二等镇国将军。

恩俸清代官员之加俸。雍正六年（1728）始命予吏、户、兵、刑、工五部尚书、侍郎双俸，后兼管部务大学士亦得双俸。乾隆元年（1736），命在京文职一律发双俸。其原有之俸称正俸，新增部分称恩俸。初，官吏受罚俸处分者，只罚正俸，不罚恩俸。后改双俸俱罚。予告及休致人员奉旨赏给全俸者，只支正俸，不支恩俸。

恩格德尔 （？—1636）　明末蒙古内喀尔喀巴约特部人，博尔济吉忒氏。世为部长。明万历三十四年（1606），率内喀尔喀五部之使谒见建州女真首领努尔哈赤，上“昆都伦汗”尊号，此为蒙古人称努尔哈赤为汗之始。天命二年（1617）后金妻以舒尔哈赤贝勒之女。九年，率部归附后金，授三等总兵官，隶满洲正黄旗。天聪三年（1629）出兵攻打察哈尔。是年冬，从皇太极攻明，率左翼蒙古兵，败于明督师袁崇焕。五年，围攻明大凌河城，以作战不力受罚。

恩格图 （？—1648）　清科尔沁蒙古人。太祖时归后金，隶正红旗。天聪、崇德间屡从征，官至兵部承政、蒙古固山额真，授二等参将世职。顺治元年（1644）入关，从征江南，下浙江，攻福建，晋一等男。后卒于军。

恩贡恩贡生的简称。明清贡生名目之一。指朝廷庆典或皇帝颁行登极诏时，由各府、州、县学贡入国子监的生员。如明隆庆三年（1569），穆宗主持大阅，令各府、州、县、卫儒学廪膳生员，不拘资历浅深，通行考试，取文行兼优、年力精壮者，府学二人，州、县、卫学各一人，贡入国子监读书。清顺治元年（1644），诏直省府、州、县学，以本年正贡作恩贡，次贡作岁贡。又，清代圣贤后裔入监听讲、陪祀，恩准入国子监读书者，亦称恩贡。

恩贡生 即“恩贡”。

恩华（？—1854）　清宗室。满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏。道光十三年（1833）任散秩大臣，历官内大臣、副都统、侍郎、护军统领、理藩院尚书等。咸丰三年（1853）署吉林将军。寻回京，率军赴江淮镇压太平军，任帮办江南大营军务，败绩后革职。因胜保等保奏，留营效力。卒于军。

恩监恩监生的简称。清代国子监监生名目之一。指出于皇帝特别恩赐取得入监读书资格者。由八旗汉文官学生，算学满、汉肄业生考取者，以及临雍观礼圣贤后裔，由武生、奉祀生、俊秀入监者，俱为恩监。

恩监生 即“恩监”。

恩军见“谪发”。

恩科 ①谓朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良《请停台使检课表》：“值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格；明日礼轻贷薄，便复不入恩科。”②科举考试用语。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册奏上，参加附试，称特奏名，亦称恩科。明清于正科之外，因遇皇帝登极或皇帝、太后大寿而加行的考试亦称恩科。参见“特奏名”、“正科”。

恩克跌儿歹成台吉 又称永邵卜大成台吉。明代蒙古永邵卜部领主。我托汉卜只剌台吉长子。驻牧地在明宣府边外。隆庆五年（1571）俺答汗封贡时，明授指挥同知，旋升都督同知、龙虎将军，在张家口互市。万历六年（1578）随俺答汗赴青海会晤三世达赖喇嘛，遂留居其地看守仰华寺，称“瓦剌他卜囊”。与火落赤、真相等联合，经常役使诸番族和明朝发生冲突。后遭明军征讨，势衰。

恩克卓里克图汗 （1359—1392）　明初蒙古可汗。脱古思帖木儿长子。洪武二十二年（1389）即汗位，在位四年卒。

恩乐县 清雍正五年（1727）改者乐甸长官司置，属镇沅府。道光二十年（1840），省入镇沅直隶厅。在今云南镇沅县东北恩乐。

恩隆县 清光绪元年（1875）改土田州置。治今广西田阳县。五年，移治今田东县。属百色直隶厅。1936年改为田东县。

恩门见“座主”。

恩米清入关初，宗臣封亲王者六、封郡王者二，世祖之弟封亲王者一，此九王子孙及其后裔所食之米，均由京、通两仓支放，统名恩米。

恩铭（？—1907）　清满洲镶白旗人，于库里氏，字新甫。举人出身。纳貲授知县。光绪二十九年（1903）任两淮盐运使，旋迁江苏按察使。三十一年任江苏布政使。次年升安徽巡抚，镇压建德地区的反洋教斗争。次年奉命推行“新政”，整顿巡警学堂，开办警务处。在参加警察学堂毕业典礼时，被徐锡麟击毙。

恩平王 元代诸王封号代授螭纽金印。皇庆元年（1312）塔思不花受封。

恩平县 东汉末孙权置思平县，南朝齐、梁改为齐安县，隋改为海安县，唐武德五年（622）改为齐安县，至德二载（757）改今名。治今广东恩平市东北。为恩州治。北宋开宝五年（972）废入阳江县。明成化十四年（1478）复置。移治今恩平市治。明、清属肇庆府。

恩骑尉 爵位名。清代世爵的第九等。清初定制，凡袭次已尽之阵亡人员子孙，授予七品官世职，定名为恩骑尉。

恩荣宴 科举时代朝廷特赐新进士之宴会。赐宴之举，始于唐。唐有曲江之宴，五代后唐及宋有闻喜宴。至元，改称恩荣宴，赐宴于翰林国史院。明宣德八年（1433），赐诸进士宴于礼部，始著为令。其制，于赐第次日于礼部设宴，命大臣一员侍宴，读卷、执事等官皆预。进士并各官皆簪恩荣牌花一枝，教坊司承应奏乐。清承明制，亦于唱名次日赐恩荣宴于礼部。钦命内大臣一人为主席，读卷官、銮仪卫使、礼部尚书、侍郎，以及受卷、弥封、收掌等官皆预宴。主席大臣以下每员一席，受卷官以下二员一席，状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席。序班引诸进士拜主席以下各官。光禄寺官捧壶注酒，和声署升歌《启天门之章》。宴毕，谢恩而退。清初恩荣宴规模盛大，席用银盘，菜品食物四十余种；清末则粗瓷竹箸，极为简陋。

恩赏地 亦称恩赏官地。清代乾隆初年，丈量直隶、盛京等处牧场荒地，给民以为永业。乾隆二十一年（1756）命名为恩赏官地。

恩赏官 官名。太平天囯置。为封赏立功将士的虚衔，可越级封赏，如两司马可加恩赏丞相衔。

恩生明监生名目之一。指父死于王事或有边功，不限官品大小，而蒙皇帝特恩荫入国子监读书的监生。始于建文时，吴黼以父吴云在云南死节，被特荫为国子生。正德十六年（1521）定，文武官死于忠谏者，荫一子入监。明后期又以边境多事，凡大臣有军功者，子亦得入监。

恩施县 清雍正六年（1728）改施州卫置，属归州。十三年，施南等土司改土归流，置施南府，即为府治。即今湖北恩施市。

恩寿清满洲镶白旗人，索卓罗氏，字艺棠。同治进士。光绪二十三年（1897）任陕西陕安道。后历任江西按察使、江苏巡抚、漕运总督等职。三十二年任山西巡抚。次年调任陕西，贪婪卑劣。武昌起义后以病免。

恩王元代诸王封号。授兽纽金印。移相哥裔孙月鲁帖木儿由保恩王进封。

恩信魏晋时依附人口之一。政府可用以赏赐给贵族官僚，其地位与客相近。

恩倖又称倖臣。皇帝所宠幸之近臣。如南朝时，诸多出身寒微之皇帝左右亲信，或任中书通事舍人典掌机密，或任制局监掌握军权，或出任典签控制地方政权，声势显赫，权任极重。北魏时，皇帝之宿卫、左右侍从、宦官等，亦有致身通显，关与政治，或为中书舍人、领尝食典御而典掌机要。北齐后主之左右亲信，或致位宰辅，总知兵权及内省机密，甚而善歌舞之胡小儿数十，亦官仪同开府、封王。历代均有恩倖之臣，正史中亦多有《恩倖传》或《倖臣传》。

恩荫谓遇朝廷庆典，官员子孙承恩入国学读书并入仕。此制始于宋初，是门荫制的扩充。明清为荫叙制的重要内容，亦为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆荫一子以世其禄。洪武十六年（1383）定，荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用；从一品子，从五品用；至正六品子于未入流上等职内叙用；从六品子于未入流中等职内叙用。正、从七品子于未入流下等职内叙用。后渐为限制，京官三品以上，考满著绩，始荫一子曰官生，其出自特恩者曰恩生。清承明制，恩荫始于顺治十八年（1661）。后凡遇庆典，恩诏予荫，满、汉文官在京四品以上，在外三品以上；武官不分内外，凡二品以上，俱准送一子入监读书，期满录用。其中护军统领、副都统、阿思哈尼哈番、侍郎、学士以上之子为荫生，余为监生。雍正初，定例荫生、荫监生通达文义者，即交吏部分各部、院试验行走。其十五岁以上送监读书者，年满学成，咨部奏闻，分部、院学习。又令文武荫、监生通达文理者，遵例考试，以文职录用。其幼习武艺，人材壮健，愿改武职者，呈明吏部，移兵部改荫。

恩遇纪略 书名。近人瞿鸿蟩撰。一卷。与《圣德纪略》同时作。清光绪二十六年（1900），瞿由礼部右侍郎迁都察院左都御史，旋又擢工部尚书，召赴西安行在。次年到任，入值军机处，至光绪三十三年开缺回籍。此编即记七年间所受赏赐封典诸事。可略见清末中枢掌故。有民国年间手稿影印本。

恩州唐贞观二十三年（649）置。治齐安县（至德中改为恩平县，今广东恩平市东北）。大顺二年（891）移治阳江县（今市）。辖境相当今广东阳江、恩平二市地。宋属广南东路。庆历八年（1048）因河北路有恩州，改名南恩州。

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儿皇帝 五代时，一些方镇军阀为夺取帝位，借重外部势力，不惜向契丹主称儿、称侄、称孙。如后晋高祖石敬瑭，已四十五岁，以父礼事三十四岁的契丹主耶律德光，是为儿皇帝；石敬瑭侄石重贵，依例称孙，是为孙皇帝。后汉高祖刘知远亦曾奉表契丹，耶律德光呼之为儿，赐以木拐。北汉世祖刘崇（旻）与辽主世宗兀欲“约为父子之国”，以叔父事兀欲。

儿玉源太郎 （1852—1906）　日本人。1885年任参谋本部一部部长，嗣后任陆军大学校长、陆军省军务局长。甲午战争时任大本营留守参谋长。清光绪二十四年（1898）任台湾总督。两年后回国历任陆相、内务相兼文相。后升为陆军大将。日俄战争时任日本满洲军总参谋长。战后任参谋本部参谋总长。旋任南满洲铁道株式会社创立委员会委员长。

耏水即时水。《左传》襄公三年（前570）：齐、晋“盟于耏外”。杜预注：“耏，水名。耏音而。”《水经·瓠子河注》：“时，即耏水也。音而。”

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尔雅书名。古代第一部训诂专著。《汉书·艺文志》著录三卷二十篇。今本三卷十九篇。前三篇《释诂》、《释言》、《释训》，为解释语辞。后十六篇为解释名物术语。其作者和成书时间传说不一，主要有周公作于西周；孔子门徒作于战国初；秦汉间经师所作。实非一人一时之作。春秋、战国间已出现，经战国、秦汉时加工，完成于西汉。原有汉犍为文学、樊光、李巡，三国魏孙炎，晋郭璞注本，今只存郭璞注本。唐大和七年（833）二月，命覆定石经字体，并增《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经刻于石。开成二年（837）十二月刻竟立石于国子监两廊，自此列为儒家经典。北宋初增加《孟子》编为《十三经》，成为经部中一特殊经书。清邵晋涵的《尔雅正义》、郝懿行的《尔雅义疏》，最为精博。

尔雅义疏 书名。清郝懿行著。二十卷。以因声求义、音通义近之法，博采群书，吸取清代学者段玉裁、孙星衍、胡培翚等人之说，对《尔雅》进行疏解。自谓书中“于字借声转处词繁不杀，殆欲明其所以然”，释草木虫鱼，“其异于旧说者，皆经目验”（胡培翚《研六室文抄·郝兰皋先生墓表》）。道光间，阮元刻入《皇清经解》，陆建瀛继又单刻于江宁，均据王念孙删节本；咸丰六年（1856）胡珽刻本与同治四年（1865）郝氏家刻本，皆据杨以增所得足本。

尔雅翼 书名。宋罗愿撰。三十二卷。成书于淳熙元年（1174）。咸淳六年（1270）王应麟知徽州，方刊于郡。元洪焱祖为之音释。全书体例结构严谨，按草木鸟兽虫鱼为序列目，而以考释动植物之名为其特征。《释草》（八卷，一百二十条）以草本植物为主兼含灌木；《释木》（四卷，六十条），主述木本植物；《释鸟》（五卷，五十八条）以鸟类为主，内有“服翼”（蝙蝠，哺乳类）一种；《释兽》（六卷，八十五条）主述哺乳类；《释虫》（四卷，四十条）以昆虫为主；《释鱼》（五卷，五十五条），以鱼类为主（内含龟鳖类、蛇类、两栖类、甲壳类、贝类、哺乳类—鲸）。每类之下又有较细的再分类。如草类之下有粮食植物、芳香植物、染料植物、药用植物等。涉及内容有种类辨别、形态描述、生态习性、地理分布等。是很有参考价值的动植物学著作，本书流传甚广。有明正德罗文殊刻本、《四库全书》、《粤雅堂丛书》以及《丛书集成初编》等版本。

尔雅音图 书名。晋郭璞著。著者对《尔雅》所载动、植物的名实，不仅为其注音，还使用了分类研究的图示方法。原图已佚。今有清嘉庆六年（1811）影宋抄本绘图重摹刊本。全书分上、中、下三卷。卷下包括《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》和《释畜》等七篇，皆有注音和图谱。有助于对古代动、植物名实的考订研究。

尔雅注 书名。晋郭璞撰。自序称少习《尔雅》，沈研钻极，凡二十九年。虽注者十余，然未详备，并多纷误，有所漏略，是以复缀集异闻，荟粹旧说，为之作注。影响至大，流传至今，见于《十三经注疏》。

尔朱荣 （493—530）　北魏北秀容（今山西忻州西北）人，字天宝。契胡族部落酋长。孝明帝时，以为直寝、游击将军。正光中，四方兵起，乃乘机讨并各部族，又参与镇压六镇起义。累迁车骑将军、进为大都督。武泰元年（528），孝明帝为胡太后毒杀，乃进兵洛阳，于河阴（今河南孟津东）杀太后、少帝及王公大臣二千余人，史称*河阴之变。立孝庄帝，自任都督中外诸军事、大将军，兼尚书令、领军将军、太原王。旋于滏口（在今河北磁县西北）击败葛荣等。次年，又败北海王元颢，封天柱大将军。树置亲党，实揽朝政。孝庄帝恨其专横，诱入宫中杀之。

尔朱世隆 （500—532）　北魏北秀容（今山西忻州西北）人，字荣宗。契胡族。孝明帝时兼直阁，加前将军。孝庄帝即位，除侍中、领军将军，封乐平郡开国公。后除尚书左仆射，以停年格取士，颇为猥滞者所称。及天柱大将军尔朱荣死，奉荣妻北遁。后与安北将军尔朱度律共推长广王晔为主。转立节闵帝。为尚书令。既总朝政，生杀任性。后为部将都督贾智、张劝等所杀。

尔朱天光 （496—532）　北魏北秀容（今山西忻州西北）人。契胡族。尔朱荣从叔。随荣参军事，任肆州刺史。永安二年（529），从荣南讨北海王元颢，以功进爵广宗郡公。次年，除使持节，都督雍、岐二州诸军事。率贺拔岳等出击万俟丑奴、萧宝寅等，平之。后孝庄帝杀尔朱荣，仍以之为并州刺史，进爵陇西王。及尔朱世隆杀孝庄帝，参与定策立前废帝元恭。普泰元年（531），晋州刺史高欢起兵讨尔朱氏，尔朱世隆屡促其发兵。次年，东出潼关与欢战，兵败，西走至陂津（今河南洛阳北），被大都督斛斯椿所俘。后在洛阳被杀。

尔朱兆 （？—533）　北魏北秀容（今山西忻州西北）人，字万仁。契胡族。尔朱荣之侄。初为步兵校尉。随荣入洛，屡迁中军将军、骠骑大将军。荣被孝庄帝杀死，乃自汾州据晋阳（今山西太原南），后返洛阳杀孝庄帝及左右大臣。普泰元年（531），节闵帝立，授侍中、柱国大将军，寻加都督十州军事、并州刺史。次年，与广宗王尔朱天光、太尉度律等合兵二十万，大战高欢于韩陵山（在今河南安阳市东北）。败走秀容。后于赤松岭为高欢所围，乃自缢死。

尔朱仲远 北魏北秀容（今山西忻州北）人。契胡族。尔朱荣从弟。颇知书计。孝明帝末，荣兵威稍盛，乃摹拟荣书、刻荣印以卖官，得财货以资酒色。孝庄帝即位，累迁车骑大将军、徐州刺史，兼尚书左仆射。寻进督三徐诸军事。肆意聚敛。及荣死，勒兵向京师，攻陷西兖州。节闵帝立，进封彭城王，加大将军。镇于大梁（今河南开封西北）。贪暴无极，肆淫有加，人比之豺狼。后为高欢败于韩陵，南走奔梁，死于江南。

耳杯古代饮器，亦称羽觞。椭圆形，木胎涂漆，两侧各有一耳，有的在耳上装鎏铜饰。也有全部铜制的。盛行于战国、汉至晋时。也有陶制的明器。

耳目痹医 专治老年病医生的古称。因老年人多耳不聪、目不明、关节痛且活动不灵活之疾较多，故名。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”

洱海丛读 书名。清释同揆撰。一卷。同揆，号轮安；俗姓文，名果，字园公，同揆为其僧名。康熙初从云南提督格桑至滇，后为僧至大理。书成于康熙二十七年（1688）。此书录《滇载记》、《南诏野史》等书，记南诏、大理事迹；又据《南诏游记》及传闻见闻记佛教胜迹及灵异事。为研究大理地区和白族历史的参考资料。《四库提要》著录，《昭代丛书》、《小方壶斋舆地丛钞》收入。陈升《滇游记》采录其大部分内容。

洱海地区新石器文化 分布在云南洱海周围及剑川、鹤庆、祥云、宾川诸县的一种新石器时代文化。著名遗址有1939至1941年吴金鼎等人发掘的洱海西岸的佛顶、马龙、龙泉、白云，以及1973至1974年发掘的宾川白羊村。其特征是分布在山的缓坡或小山上。佛顶、马龙遗址有居住遗迹，显示出当时人们住在半穴居房屋之中，支石为灶，房屋周围修成一层层平台。石器出土有双孔半月形石刀、石斧、石镞等；陶器均为夹沙陶，手制，有罐、钵、纺轮等，纹饰有划纹以及压印的点线纹。宾川白羊村发现二十四座墓，其中十六座人骨无头，似乎当时有猎首习俗的存在。宾川白羊村遗址的年代据放射性碳素测定是公元前1820±85年或前1725±85年。

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二八钱 清代有将私钱混夹于制钱中使用者，凡千文中，制钱八百、私钱二百，谓之二八钱。

二百石 官秩等级。西汉多为县级政府机构中地位较高的属吏，如县丞、尉，称为长吏，授予铜印黄绶。东汉时中央政府机构令史之属、四百石和三百石长官的属吏丞、尉及障塞尉、诸陵校尉等皆为二百石，月俸三十斛。三国、两晋、南北朝沿用。南朝宋时，公府属吏为二百石。陈制，七品之太子舍人，九品之蕃王郎中令、大农皆二百石。

二别罗 地名。即今云南碧江县南部之亚碧罗。属清代云南丽江府。

二伯即周公、召公。周成王时二人辅政，分治天下，自陕（今河南陕县）以西，召公主之；自陕以东，周公主之。见《史记·燕召公世家》。

二部大人 官名。南部大人与北部大人之合称。十六国时代王拓跋什翼犍于建国二年（339）置。掌管归附之少数族。时各少数族部落首领，按所统人数多少，称“酋长”或“庶长”，又分为南北二部，置二部大人，各统一部，分民而治。北魏道武帝登国元年（386）沿置。

二辰丸事件 清光绪三十四年正月（1908.2），日轮二辰丸号为澳门商人柯某私运军械至澳门海面，为清舰捕获。日人提出释船、鸣炮谢罪、惩办当事官员等无理要求，竟为广东当局接受。上海两广同乡会及政闻社等皆电粤力争，粤人引以为耻，二月十六日（3.18）粤商自治会遂发起抵制日货运动，以示抗议。运动持续达八个月。

二丞即尚书左、右丞。西汉建始四年（前29）置尚书丞四人，助尚书办事。东汉光武帝始减其二，惟置左、右丞。自此至南北朝不改。二丞佐尚书令、尚书仆射理尚书省政事。北朝时，左丞掌吏部、考功、主爵、殿中、仪曹、三公、祠部、主客、左右中兵、左右外兵、都官、二千石、度支、左右户十七曹。右丞掌驾部、虞曹、屯田、起部、都兵、比部、水部、膳部、仓部、金部、库部十一曹。二丞均主管辖台中，有违失者，兼纠驳之。

二程即“程颢”、“程颐”。

二程全书 书名。北宋程颢、程颐著作合集。包括朱熹编定之二程语录《二程遗书》二十五卷并附录一卷（《行状》等）、《二程外书》十二卷，诗文杂著《明道先生文集》五卷、《伊川先生文集》八卷，二程之《程氏经说》八卷（以上著述，在宋代刊行，号《程氏四书》），程颐《周易程氏传》四卷，二程门人杨时、张栻所编二程语录《二程粹言》二卷。明清时，上述著作合并刊行，称《二程全书》。以清同治年间涂宗瀛刻本为善。1981年中华书局据此本校勘标点重印，易名《二程集》。

二程遗书 书名。亦称《河南程氏遗书》。北宋程颢、程颐语录，由其门人所记，后经朱熹综合编定。二程卒，李籲、吕大临、谢良佐、游酢、苏昞、刘绚、刘安节、杨迪、周孚先、张绎、唐棣、鲍若雨、邹柄、畅大隐诸家，所传语录，颇多散乱失次，记录亦有所不同。乾道四年（1168），朱熹以家藏旧本及各家所传，依时间先后编为二十五卷。又取它书中二程行状、墓表、年谱及诸人哀词、祭文合为一卷，附于书后。有明成化年间张缵等刊本。

二次葬 又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺洼文化等遗址也有发现。一般可分为单人二次葬和多人二次葬。有的有葬具（如用瓮棺），有的只有土坑。中国后来的一些少数民族以及北美洲的印第安人等也有过这种葬俗。

二大官名合称。北魏以大司马、大将军为二大，并典司武事。北齐因之。

二等侍卫 官名。清代侍卫中之第二等，武职，正四品。由上三旗子弟中才武出众者充任。掌宫廷宿卫及随扈皇帝之事。顺治元年（1644）定制每旗五十人，共一百五十人。康熙三十七年（1698）增宗室侍卫。雍正四年（1726）始定，武进士一甲二、三名得授此职。七年，定宗室二等侍卫十八人，每旗六人。

二等学堂 见“头等学堂”。

二谛原为印度婆罗门教名词，后为佛教所袭用。指“真谛”（亦称“胜义谛”、“第一义谛”）和“俗谛”（亦称“世谛”、“世俗谛”）。依佛教教义，谛即真理。二谛，指二种真理。《中论·观四谛品》：“诸佛依二谛为众生说法，一以世俗谛，二以第一义谛。”据印度青目《释论》注：“一切法”（宇宙万有）皆“空无自性”，此为佛所发现的真理，即“真谛”；世俗凡夫视虚幻不实的假象为“实”，以之为真理，即“俗谛”。大乘佛教主张调和真、俗二谛之对立，认为无“假有”，不显“性空”；不依“俗谛”，“真谛”亦无以言说。故真、俗二谛相互依存，不可分割，旨在沟通佛教同世俗生活之间的对立。隋唐间吉藏著有《二谛义》。

二府 ①亦称两府。西汉为丞相、御史大夫官署的合称，也用作丞相、御史大夫的代称。东汉则用以称司徒、司空或太尉、司徒。晋亦作为大司马、太尉两府的合称。②十六国前凉时太府与少府合称。③宋以枢密院掌军政，称西府；中书门下（政事堂）掌政务，称东府，合称二府，为最高政务机构。④明清府同知的别称。

二公明清承前代制度，各县置县丞，别称二公。与主簿辅佐知县，分掌粮马、税收、户籍、巡捕等事。

二股河 宋代黄河东流的别称。庆历八年（1048）黄河在澶州（治今河南濮阳）商胡埽决口后，河道改由北流，合御河入海，史称北流。嘉祐五年（1060）黄河北流又在魏县（今河北魏县东北）境内第六埽（约在今河南南乐县西）决口，东北流经一段西汉大河故道，至大名府及恩、德、博诸州境内称四界首河，下循西汉时笃马河（今山东马颊河）入海，曰二股河。为与黄河北流区别，又称东流。其后，时将北流堵塞，单股东流；时而与北流并行。元符二年（1099）黄河决内黄口入北流，“东流遂断绝”（《宋史·河渠志·黄河》）。

二子 宋时摩尼教的一支，主要活动在淮南一带。

二虎追羊箭 明代单发火箭。箭杆长五尺，前为叉形镞。杆缚行火药二筒，向翎，燃火药一筒，向簇，共三筒。径七分，长四寸五分，可发五百步。行火药二筒烧毕，延至燃火药，筒火继出，能焚烧棚寨、敌船及房舍。

二话即“剪灯新话”、“剪灯余话”。

二火黄铜 一种黄铜名称。见于明嘉靖后的铸钱则例及与之有关的文献。其含锌量约为18％，“二火”指配制黄铜时，以炉甘石点化的次数。

二甲科举考试用语。即进士第二等。北宋太平兴国五年（980）殿试，始分进士为甲、乙两等。八年，始分三等，称三甲，其第二等称二甲。宋代每科所分甲数及每甲所取人数皆不固定。端拱元年（988）、二年取进士皆未分甲，而淳化三年（992）御试进士，共录取三百五十三人，第一甲三百零二人，第二甲五十一人，仅分一甲、二甲两等。以后多分三甲或五甲。二甲例赐进士出身。元代二甲赐进士出身，授正七品官职。明清二甲名额多于一甲，但少数三甲，仍赐进士出身，其第一名称传胪。二甲中的优秀者可选为翰林院庶吉士，其余分至各部、寺、院担任主事等中级官员或出任知县等地方官。又，清顺治三年（1646）定武进士授官例，二甲授守备。雍正五年（1727）定武进士二甲得选授十人为三等侍卫，余为守备。

二江古代郫、检二江的总称。战国秦李冰任蜀守时，兴修岷江水利工程都江堰，在今都江堰市南分江水为二支：北支为郫江，又名北江；南支为检江，又名流江、南江。分流经成都城北面、南面，然后合而南流。对交通及农田灌溉作用甚大。今成都市北的油子河和市南的走马河大体即古郫、检二江所经流。

二京东汉都雒（洛）阳，称为东京；又称西汉旧都长安为西京，合称“二京”。东汉张衡有《西京赋》、《东京赋》，合称《二京赋》。

二刻拍案惊奇 拟话本集。明末凌濛初编著。四十卷。崇祯五年（1632）成书。取材于《剪灯余话》、《五杂俎》、《涑水记闻》等。

二郎坝 地名。在今贵州习水县东南。明万历二十八年（1600）征播州杨氏，吴广出合江屯于此。

二郎关 见“佛图关”。

二里岗遗址 商代中期遗址。位于河南郑州市区东南，东西长约1500米，南北宽约600米，与郑州商城有机联系。1951年和1953年曾在二里岗西北进行发掘，共开探沟五十五条，在探沟T ₁ 内发现上下层叠压关系，出土陶鬲、大口尊、斝、盆等器物有明显区别，下层多卷唇的鬲和短颈的大口尊，上层多折唇的鬲和长颈的大口尊。还发现灰坑二十四个，有长方、椭圆和圆形三种，以长方形最多。发掘出墓葬三座，其中一座人骨分层埋葬，当为乱葬坑。遗址出土物有陶器、石器、骨器、蚌器和少量青铜器等，还发现卜骨，并采集到两块有字骨片。经对比研究，知二里岗期地层早于安阳殷墟地层，当属商代中期。该遗址的发现为商代中期考古研究确定了标尺。

二里岗战国墓 战国时期墓葬群。位于河南郑州市东南郊二里岗。在七万多平方米的范围内探出墓葬五百余座，其中战国墓占百分之九十。1953—1954年发掘战国墓二百十二座。墓间平均距离2—4米，最近仅0.2米，但无相互打破的情况。其中以中、小型竖穴土坑墓为主，共一百八十六座，皆有棺，部分配有椁。其次是竖穴空心砖椁墓，共二十六座。头多向北，葬式主要有仰身直肢与仰身屈肢两种。约百分之九十三的墓随葬五至二十件陶、铜、铁器等，多置于壁龛内。据陶器组合形式，这批墓葬可划为三类：第一类，组合为鼎、豆、壶各一，多伴有盘、匜各一，占陶器墓的百分之五十七，约属战国中期。第二类，组合为鼎、盒、壶各一。第三类，以所谓合碗一分别与一件壶、尊、罐组合。二、三类墓数量较少，约属战国晚期或末期。墓中填土内多发现有、臿、锄等铁农具，可能是掘墓穴时遗落的。

二里头文化 介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾称为“洛达庙类型”或“二里头类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南部，因有一定差异，又可分为二里头类型和东下冯类型，在河南东南部、湖北北部、河北南部及陕西东部等地也陆续有所发现。偃师二里头遗址分四期。一、二期由河南龙山文化发展而来，陶器多褐色，器形多平底，纹饰多篮纹、细绳纹及方格纹。三、四期陶器以灰陶为主，器形圆底增多，纹饰多粗绳纹，与二里岗期类似的因素逐渐增加。在二里头遗址发现有宫殿建筑基址，有青铜器爵、斝、戈、戚、刀、镞、铃和嵌绿松石牌饰等，在灰坑、灰层中发现散置人骨架，这些大都属于三、四期。宫殿基址经复原，有堂、庑、门、庭，规模较大。二里头文化的碳-14法测定年代接近夏代纪年，又分布在传说中的夏人活动范围内，为探索夏文化提供了丰富材料。有学者认为二里头一、二期属夏文化，三、四期为商文化早期；也有学者主张一至四期都是夏文化。

二林居集 书名。清彭绍升著。二十四卷。收录所作论、书问、叙、跋、记、墓志、事状、传等文。书中推崇陆王心学为“圣人之学”，认为“充古今，塞宇宙，良知而已矣”（《读王子书》）；以“离则（法则）无物”观点，指责戴震《孟子字义疏证》与《原善》“使人逐物而遗则”；对程、朱“性即理”等持异义；又力言“道问学”与“尊德性”不可分，反对以二者区分朱、陆，极力泯灭儒、佛思想之差别。初刻于嘉庆四年（1799）。

二陆西晋陆机、陆云兄弟以诗文著称，时人称之为“二陆”。

二率指太子二率，即太子左、右卫率。

二毛子 清末义和团对信奉基督教者，或与洋人来往、办理洋务者的蔑称。本为黑龙江土语，羊一岁谓之库尔布子，二岁谓之二毛子。洋、羊同音，因以呼之。义和团仇恨洋人、洋教和洋事物，故称洋人为老毛子或大毛子，称追随洋人者为二毛子。一说百官谓之羊，百姓年三十以上，或与洋人有关者，谓之二毛子。年四十以上，或间接与洋人有关者，谓之三毛子。

二妙集 书名。金段克己、段成己兄弟著。八卷。克己字复之，号遯庵，金末进士，入元不仕。成己字诚之，号菊轩，正大进士，授宜阳主簿，元初起为平阳府儒学提举，不就。二人早年俱以文章擅名当世，赵秉文以“二妙”目之，故合编诗集，即以命名。凡诗六卷、乐府二卷。通行者为《九金人集》本。近人孙德谦作《二妙年谱》，于段氏兄弟行迹，考订甚悉。

二庙令 官名。南朝梁置，管理太庙、小庙（梁武帝萧衍生母非正室，萧衍于太庙外别立庙以奉其神主，称小庙）日常事务的官员，属官有丞。属太常卿，位二班。

二南《诗》中国风部分《周南》和《召南》的合称。二十五篇，相传为周朝南国地区（今河南南部、湖北北部）的诗歌。

二拍即“初刻拍案惊奇”、“二刻拍案惊奇”。

二品 ①官阶等级。即九品官阶中的第二等级。三国曹魏始置，历朝因之。北魏以后又有正从之分。②魏、晋、南北朝士族内部的等级。中正所评定乡品中的第二个等级，但因文献中没有关于一品的明确记载，故二品成为实际上的最高品。对于一些优异者，有人称之为“灼然二品”或“二品之精”。担任中正者，多为二品，而且二品之人还能参决中正人选。魏晋时，二品出仕即任清美官，而三品以下者则有许多种官职不能担任，到南朝宋以后，二品与三品间的差别更加明显。《宋书·恩幸传》：“凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。”南朝梁改九品官阶为十八班，“位不登二品者，又为七班”（《隋书·百官志上》），列为流外，使差别更加绝对化。由于士族高门子弟皆为二品，故出现“门地二品”与“二品才堪”的区别，前者仅凭家世，而后者除了家世之外还有才能，在任用时有所不同。

二千石 官秩等级，因所得俸禄以米谷为准，故以“石”称之。汉代二千石为中央政府机构的太子太傅、太子少傅、将作大匠、詹事、水衡都尉、内史等列卿，以及州郡牧守、诸侯王国相一级官员。月俸谷一百二十斛，一年得谷一千四百四十斛。另有中二千石、比二千石、真二千石。三国、两晋、南北朝因之。南朝宋以太子太傅、太子詹事、州牧、太守、五营校尉等为二千石。梁武帝天监初，定九品官秩，以第四、五品为二千石。陈制以左右卫将军、御史中丞（以上位三品）、通直散骑常侍、员外散骑常侍、黄门侍郎、左右骁骑、左右游击将军、太子中庶子、太子左右卫率（以上位四品）、大长秋、大郡太守（以上位五品）、小郡（不满万户）太守、内史、相（以上位七品）并二千石。故自汉朝至三国、两晋、南北朝，二千石亦作为州牧、郡守、国相以及地位与之相当的中央高级官员的泛称。

二千石曹 官署名。（1）尚书曹名。西汉成帝置，四曹（一说五曹）之一。设尚书，掌州郡长官奏事，管理地方行政。隶尚书令。东汉沿置，属尚书台，设尚书、郎。后改掌京师治安、辞讼、刑狱等事，亦称之为贼曹。三国罢。（2）尚书台（省）诸郎曹之一。三国魏、西晋置，设郎或郎中。或说魏属尚书左仆射，西晋属三公尚书。东晋康帝、穆帝以后省。北魏孝文帝改制后复置，掌监察京师以外地区非违得失等事，兼典仪注，一说属都官尚书。北齐沿置，属都官尚书。

二千石曹尚书 官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹尚书（一说五曹）之一。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》：“二千石曹尚书主郡国二千石事。”刘昭注引蔡质《汉仪》则称：“掌中都官水火、盗贼、辞讼、罪眚。”《晋书·职官志》谓东汉二千石曹与中都官曹分别为两曹，“二千石曹主辞讼事”。

二千石郎 官名。尚书省二千石曹长官通称。三国时曹魏始置，资浅者亦称郎中，资深者可转侍郎。秩四百石，六品。西晋沿置，东晋康帝、穆帝以后罢。北魏复置，太和十七年（493），郎定为从五品中，郎中五品上；二十三年皆称郎中，六品，然仍可通称为郎。北齐沿置，隶都官尚书，六品上。

二桥即桥（乔）公二女。《三国志·吴志·周瑜传》载，建安四年（199），周瑜从孙策攻拔皖（治今安徽潜山），得桥公二女，皆国色。策纳大桥，瑜纳小桥，后称“二桥”。唐杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

二曲全集 书名。明末清初李颙（号二曲）文集。弟子王心敬编。二十六卷。前二十二卷，为李颙所撰文、书牍、杂著，以及弟子所记讲学问答。其余诸卷，为记其家世之文。故乾隆年间编《四库全书》仅著录为二十二卷。后世重刊有二十八卷、四十六卷诸本，除附录《历年纪略》一卷为他人所撰外，亦将其所撰《四书反身录》并入。书中注重“经世之法”，提出“学贵实效”，认为“明体而不适于用，便是腐儒”。力图以“实学”修正道学空谈，以“康济时艰”。并提倡讲学。对朱、陆异同，则主张折衷其间。

二陕陕东、陕西的合称。唐玄宗《途次陕州》诗：“境出三秦外，途分二陕中。”

二申野录 书名。清孙之撰。八卷。采录明代灾异之事，间及朝政得失。始于洪武元年（1368）戊申，终于崇祯十七年（1644）甲申，故以“二申”为名。虽编年纪事，但皆以干支为纪，于各朝年号，尽行删去。所记为《明史》天文、五行二志所取材。《明史·五行志》多与之相合。末有总论一篇，亦具有史志总序之意。

二圣唐代称唐高宗与武则天为“二圣”。南宋称宋徽宗与宋钦宗为“二圣”。

二十八调 古乐名。唐教坊俗乐之调。宫、商、角、羽四声各七调，共二十八调。《新唐书·礼乐志》十二：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫。越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商。大食角、高大食角、双角、小食角、歇指角、林钟角、越角为七角。中吕调、正平调、高平调、仙吕调、黄钟羽、般涉调、高般涉为七羽。”

二十八舍 ①天文学名词。根据《汉书·天文志》等记载得知，二十八宿有石氏和甘氏二种体系存在。石氏体系为后世所通用，甘氏则在战国、秦汉时代有其影响。如《史记·律书》中所列二十八舍，全为甘氏体系。近人钱宝琮因称甘氏体系为二十八舍。石、甘二氏之体系大体相同，仅数宿有差别。今列出其差别之宿如下：

②见“二十八星”。

二十八星 又称为二十八舍、二十八宿。恒星系统之一。中国古代天文学家以赤道附近二十八个恒星座为标志，观察研究行星等天体运动的规律，称这些恒星座为二十八星。其中某些星座名称于殷商甲骨文字中已经出现，其完整系统的形成至迟在春秋末期。二十八星最早见于《周礼》“春官冯相氏”、“秋官硩蔟氏”。二十八星全部名称最早见于《吕氏春秋·有始览》。记载二十八星距度最早见于《淮南子·天文训》。公元前四世纪成书的《甘石星经》曾记载了二十八星的名称、距度和星表，但此书已佚，今本系后人辑录。文献记载如下：

二十八宿 即“二十八星”。

二十等爵 爵位制度。战国时秦国始置，秦及汉代沿用。秦国商鞅变法时，依据原有爵制，参照各国制度，制定秦国军功爵位等级，其后逐渐形成二十等爵制。据《汉书·百官公卿表》，二十等爵名为：一公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。簪袅别称谋人，大上造别称大良造。一级至四级相当于士，五级至九级相当于大夫，十至十八级相当于卿，十九、　二十两级相当于诸侯。有爵者依据级位不同享有各种政治、　经济特权。战国时秦国五大夫以上得食邑，汉初，公大夫以上食邑，官大夫以下得免役，文帝时又改为五大夫以上才得免役。

二十二省 清康熙初，内地分置十八省。边疆地区由将军、都统、参赞大臣、办事大臣、驻藏大臣等统辖，不置省。光绪年间，除蒙古、青海、西藏仍沿袭旧制外，十年（1884）新疆建省，十三年台湾建省，三十三年奉天、吉林、黑龙江建省。但台湾旋为日本侵占，故合内地原有十八省为二十二省。民国初年沿袭不变，至1928年始有增改。

二十二史 清乾隆时官修的《明史》告成，于明代所称的二十一史之外加《明史》，合称二十二史。

二十年目睹之怪现状 书名。清吴趼人（署我佛山人）著。共一百零八回。光绪二十九年（1903）开始在《新小说》杂志连载，至三十一年只刊出四十五回。三十二年至宣统二年（1910）上海广智书局分八册出版，标为社会小说。作者以“九死一生”第一人称，就个人所见所闻，揭露晚清官吏和洋场才子的阴险、欺骗、陷害、卑劣、倾轧丑态，暴露了社会的腐败。

二十三路 北宋神宗熙宁初因袭真宗以来旧制分全国为十八路，熙宁五年（1072），分京西为南、北二路，分淮南为东、西二路，分陕西为永兴、秦凤二路，合为二十一路；六年，分河北为东、西二路，增为二十二路；七年，分京东为东、西二路，共为二十三路。此后，两浙路时分时合，至元丰元年（1078）复并二十三路为十八路，八年复分十八路为二十三路，是年颁行的《元丰九域志》，即依据这二十三路编制而成。经哲宗至徽宗崇宁初相沿不改。

二十世纪大舞台 杂志名。清光绪三十年九月（1904.10）在上海创刊。半月刊。陈去病、汪笑侬主编。柳亚子撰《创刊词》。以“改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想”为宗旨。主张改良戏剧，鼓吹组成“梨园革命军”。所载以剧本、小说为主，兼刊论著。内容紧扣现实，为“建独立之旗，撞自由之钟”编演壮剧、快剧，宣传反清革命。出版两期，被查封。

二十世纪军国民报 杂志名。清光绪三十三年十月八日（1907.11.13）在广州创刊。周刊。每期八十余页。卢谔生主办。公开宣传三民主义，鼓吹锄非种，驱异族；推专制，诛独夫；均地权，重共产。仅出七期，被查封。

二十世纪之支那 杂志名。清光绪三十一年五月一日（1905.6.3）在日本东京创刊。月刊。留日学生宋教仁、程家柽、田桐、黄兴、陈天华等编辑。分论说、学说、政法、历史、军事、理科、实业等栏。以“提倡国民精神，输入文明学说”为宗旨，宣传爱国主义，鼓吹革命独立和建立世界第一强国，提出“二十世纪之支那万岁”等口号。同盟会成立后确定为机关报。旋因第二期刊载抨击日本侵华政策的《日本政客之经营中国谈》等文，于七月二十六日被日本政府查封。后改名《民报》继续发行。

二十世纪之中国女子 杂志名。清光绪三十三年（1907）在日本东京创刊。月刊。河南留日学生会主办，“恨海女士”主编。以纠正近世女子教育之谬妄，提倡社会女子，注重道德，恢复女权为宗旨。

二十四班 南朝梁将军之官阶。班为礼秩之区别，以多为贵。天监七年（508）二月，梁增置镇、卫将军等一百二十五号将军，定为十品，二十四班。自镇将军以下至四翊将军，凡三十五号，同为一品，称重号将军；班次则自二十四递减至二十。镇、卫、骠骑、车骑为二十四班，官阶最高。同班又有先后之分。梁又置武安将军至伏义将军，凡一百零九号，亦为十品，二十四班，施于外国。

二十四典 官名合称。又称诸典事。隋炀帝始置。为宫廷女官六尚局所领二十四司的佐官。隋时为典言、典簿、典正、典闱；典籍、典乐、典宾、典赞；典玺、典衣、典饰、典仗；典膳、典酝、典药、典；典设、典舆、典苑、典灯；典制、典宝、典綵、典织。唐沿置，无典正、典玺、典织，改设典记、典珍、典计。宋、金沿唐制。明洪武二十七年（1394）复置。永乐（1403）后，尽移其职于宦官，仅存尚服局四典。

二十四节气 历法名词。中国古代历法的重要概念。本为民间对十二个中气和十二个节气的总称。古称二十四气。西周和春秋时，已经利用圭表测日影定出冬、夏至和春、秋分四个节气。史载《吕氏春秋·十二月纪》中已有八个节气；至《淮南子·天文训》中则有今所用之完整的二十四节气名称。其划分方法有两种：（一）平气，将一回归年长度等分二十四份，每份15.22日。从冬至开始，等间隔地顺次安排节气和中气。同两个节气的时间比一朔望月要长，所以有可能出现一个月内只有一个节气，或一个中气。《太初历》规定：节气可在前一月的后半月或本月的前半月出现，但中气一定要在本月出现，如果遇到没有中气的月份，就定为上一月的闰月。此方法为后来所沿用。（二）定气，由于观测进步，发现太阳在黄道上视运行不均匀，因而历法家提出将周天等分二十四份，按太阳运行到每一个分点时，则为某节气的时刻，这样节气的时间间隔不均匀。每年冬至前后太阳视运行快，一气14.718日；夏至前后太阳视运行慢，一气则15.732日。定气主要在历法计算中使用。中国古代日用历谱都用平气，至清《时宪历》，才正式用定气。二十四节气的建立，起源于中国黄河流域，是表示季节、气温、雨量和物候的记录。中国幅员广大，在同一节气中各地区气候变化不同，农事活动亦各异。二十四节气在现行公历中的日期大体固定，前后不差一、二天；与太阳黄经度关系列于下表：

二十四军 军队编制合称。西魏大统八年（542），宇文泰创立府兵制，初置六军，以六柱国分领；一柱国督二大将军，分掌禁旅，共十二大将军；一大将军督二开府，凡二十四员，分团统领，是为二十四军，每军二千人。二十四军又分左右，则称左右十二军。北周沿之。

二十四路 北宋熙宁七年（1074）分全国为二十三路，九年，分两浙为东、西二路，共为二十四路；十年，两浙东、西二路复合为一。此后，续有并合分增，至元丰八年（1085），复行二十三路制，崇宁四年（1105），增设京畿路，又成二十四路。大观元年（1107），分广南西路设黔南路；三年，复并黔南入广西，仍为二十四路，至政和初相沿不改。

二十四马牧 官署合称。隋代陇右牧所属军马署，共设二十四牧，每牧置仪同及尉、大都督、帅都督等官员。

二十四气 历法名词，即二十四节气。依次名为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。诸名散见于《夏小正》、《管子》、《礼记·月令》、《国语》等书，全名始见于《逸周书·时训》。详“二十四节气”。

二十四诗品 即“诗品（2）”。

二十四史 清乾隆时于二十二史之外，加《旧唐书》、《旧五代史》，合称二十四史。二十四史总计三千二百二十九卷，以纪传体的形式，记载了从黄帝到明末共四千多年的事迹，是中国的史料宝库。过去比较流行的版本有清乾隆时官刻的武英殿本，及民国时商务印书馆影印的百衲本。今有中华书局排印的点校本。

二十四史提纲歌 书名。清李兆洛撰。二卷。据《春秋》、《左传》、历代正史、《通鉴纲目》等书，将三皇至明末历代纪元、世系、建都等编为歌诀，以便初学史者记诵。上卷列秦、汉、魏、晋等“正统”王朝，下卷记春秋列国、唐朝藩镇等割据政权。并对他本彼此互异难以确据者，注明存考。有光绪二十八年（1902）智新书局本。

二十四司 ①尚书省所统二十四个部门的总称。即吏部所领吏部、司封、司勋、考功，户部所领户部、度支、金部、仓部，礼部所领礼部、祠部、膳部、主客，兵部所领兵部、职方、驾部、库部，刑部所领刑部、都官、比部、司门，工部所领工部、屯田、虞部、水部。隋始置，唐时完善。宋初承隋唐之制。元丰改制后，六部头司之长官郎中、员外郎参领本部尚书、侍郎所掌之事，元祐以后每部四司或互相兼领。明洪武十三年（1380），六部每部分属四部，头司皆曰总部；二十九年，二十四司俱称清吏司，其司名、司数亦有变化。②官名合称。隋炀帝始置，为宫廷女官六尚局之属。尚宫所掌司言、司簿、司正、司闱，尚仪所掌司籍、司乐、司宾、司赞，尚服所掌司玺、司衣、司饰、司仗，尚食所掌司膳、司酝、司药、司，尚寝所掌司设、司舆、司苑、司灯，尚工所掌司制、司宝、司綵、司织。唐代无司正，置司记；无司玺，置司宝；无司织，置司计；改司宝为司珍（隶尚功）。金朝为尚宫所领司记、司言、司簿、司闱，尚仪所领司籍、司乐、司宾、司赞，尚服所领司宝、司衣、司饰、司仗，尚食所领司膳、司酝、司药、司，尚寝所领司设、司舆、司苑、司灯，尚功所领司制、司珍、司綵、司计各官署合称。明初沿唐、金制，成祖永乐后，二十四司职掌尽移宦官，所存者仅尚服所领司宝、司衣、司饰、司仗四司。

二十四向 古代天文和地学名词。古代对地平方位的分划、定名制度。由早期的十二地支制度发展而来。《淮南子·天文训》规定二十四向为：子（北）、癸、丑、报德之维（东北）、寅、甲、卯（东）、乙、辰、常羊之维（东南）、巳、丙、午（南）、丁、未、背阳之维（西南）、申、庚、酉（西）、辛、戌、通之维（西北）、亥、壬。隋代一些式盘上则以艮向为东北、巽向为东南、坤向为西南、乾向为西北。以后的罗盘便以此为准。南宋以这二十四向叫正针，两正针之间叫缝针。如，称艮寅缝针、甲卯缝针等。这样便发展为四十八向。与西方罗盘用三十二向不同。

二十四衙门 明代内府十二监、四司、八局的总称。十二监为司礼监、内官监、御用监、御马监、司设监、尚宝监、神宫监、尚膳监、尚衣监、印绶监、直殿监、都知监。四司为惜薪司、宝钞司、钟鼓司、混堂司。八局为兵仗局、巾帽局、针工局、内织染局、酒醋面局、司苑局、浣衣局、银作局。除浣衣局外，各衙门皆设皇城中。明太祖定内府规制先后五次。吴元年（1367）始设内史监等衙门，有宦官不及百人。迨洪武三十年（1397），十二监及各司、局渐臻完备。其初，每监置太监一员，左、右少监各一员，典簿一员，长随、奉御无定员；每司设司正一员，左、右司副各一员；每局设大使一员，左、右副使各一人。后渐更革，各专设掌印太监等。为宫廷内侍奉皇帝及其家族的机构。

二十四友 西晋贾谧权过人主，极盛一时。好文学，有才思，开阁延宾。时渤海石崇、欧阳建，荥阳潘岳，吴国陆机、陆云，兰陵缪世征，京兆杜斌、挚虞，琅邪诸葛铨，弘农王粹，襄城杜育，南阳邹捷，齐国左思，清河崔基，沛国刘瓌，汝南和郁、周恢，安平牵秀，颍川陈眕，太原郭彰，高阳许猛，彭城刘讷，中山刘舆、刘琨等名士皆附会之，号为“二十四友”。

二十四掌 官名合称。又称诸掌事。隋炀帝始置。为宫廷女官六尚局所领二十四司、二十四典的佐官。名称与二十四司、二十四典相对应，称掌言、掌簿、掌正、掌闱等。

二十五史 1921年北洋政府大总统徐世昌下令，将柯劭忞所著《新元史》列为“正史”，与旧有“二十四史”合称二十五史。二十五史的书名、作者、卷数如下表：

二十五史补编 书名。二十五史中，表志全备的只有《史记》、《汉书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》九部，全无表志的有《三国志》等七部。各书所载表志错误缺漏的也颇不少，如《史记》、《汉书》对兵制都没有专篇。自宋以下，学者即进行增补，如钱文子《补汉兵志》之类。清代学者用力尤勤，从万斯同撰《历代史表》起，或补作前史所缺，或就已有的校正考释，成书极多。1936年上海开明书店搜集增补的表志及有关的考释之作二百四十种，汇集成编，与《二十五史》相辅而行，故称补编。

二十一史 明代于宋代所称的十七史之外，加《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称为二十一史。

二石伪治时事 书名。晋王度撰。二卷。记十六国后赵石勒、石虎统治时期事迹。久佚。

二石传 书名。晋王度撰。二卷。记十六国后赵石勒、石虎事迹。久佚。清汤球有辑本一卷，收入《广雅书局丛书》。

二税簿 全名夏秋税租簿。宋代征税簿分夏税簿和秋苗簿。其上开列各县各乡原管和新增的户数，夏税和秋税总额，以及各户的户名和税额，用以催税。

二税户 辽头下州县民户向官府交租，向领主交税，称为二税户。头下（投下）原为贵族奴役俘掠奴隶的建置。辽圣宗时改行赋税制，头下奴隶转为二税户。寺院占有的奴隶，向官府和寺院分别交纳租、税，称寺院二税户。辽朝西迁后，各地的二税户又被女真贵族掠为奴隶。金世宗时，将确有二税户凭证的奴隶放免为平民。

二司汉代司徒、司空的合称。《后汉书·袁绍传》：“故太尉杨彪历典二司，元纲极位。”李贤注引《续汉书》曰：“彪代董卓为司空，又代黄琬为司徒。”

二台东汉御史台与尚书台的合称。《后汉书·陈忠传》：“言事者见杜根、成翊世等新蒙表录，显列二台。”李贤注：“谓杜根为侍御史，成翊世为尚书郎也。”侍御史与尚书郎分隶御史、尚书二台。

二体石经 即“北宋石经”。

二庭东汉时匈奴分裂后南北两个单于庭之总称。建武二十二年（46），匈奴左贤王蒲奴立为单于，单于庭仍在漠北（今蒙古国境内），是为北庭。二十四年，右薁鞬日逐王比又自立为孾落尸逐鞮单于，率部南迁，单于庭初设五原西部塞附近（今内蒙古杭锦后旗西），后徙西河美稷（今内蒙古准格尔旗西北），是为南庭。

二王八司马 唐“永贞革新”的主要人物。二王指王叔文、王伾。八司马指革新失败后被贬去边地的虔州司马韩泰、饶州司马韩晔、永州司马柳宗元、朗州司马刘禹锡、台州司马陈谏、连州司马凌准、郴州司马程异、崖州司马韦执谊。

二王三恪 唐袭前制，援周武王封虞舜、夏禹、商汤之后为二王三恪之事，自武德元年（618）起，以莒州酅邑奉隋恭帝为酅国公，行隋朝正朔，用隋代车旗服色。同时立北周宇文氏后为介国公，共为二王后。贞观二年（628），令为二王置国官、立庙宇。永淳元年（682），另以周、汉之后为二王。以舜、禹、成汤之苗裔为三恪。神龙元年（705），复酅、介二公。天宝七载（748），加北魏子孙一人承袭，封韩公。准依酅公例，立为三恪。恪，敬义，谓礼之如宾客。五代各国因袭旧制。

二卫 ①即左、右二卫。原系三国魏时晋王国之宿卫兵，司马炎代魏后，遂取代武卫成为晋代最受倚重之宫内禁兵。②十六国前秦时左、右卫将军的合称。

二五户丝 见“丝料”。

二仙宫 清代染业公所名。以供奉梅福、葛洪而得名。

二殽殽亦作崤。东殽、西殽的合称。西殽在今河南陕县东南硖石东，其东为东殽，在今观音堂附近。汉唐时为长安、洛阳间交通要道，道路险隘。班固《西都赋》：“左据函谷、二殽之险。”《元和郡县志》：“自东崤至西崤三十五里。东崤长坂数里，峻阜绝涧，车不得方轨；西崤全是石坂十二里，险绝不异东崤。”东汉建安中曹操用兵巴、汉，以南道险阻，更开北道，西晋太康三年（282）弘农太守梁柳修复旧道。

二阳生 见“三阳②”。

二姚相传为*虞思的两个女儿，嫁夏少康。

二尹清代县丞之别称。

二元术 古代算法术语。二元指天元、地元，二个未知数；二元术即列二元高次方程组的方法和解法。其解法“互隐通分相消”是一般二元方程组（即不限于二行式）的消去法。

二院皇族 辽代五院司、六院司皇族的统称。辽太祖阿保机五世祖耨里思长子洽昚之族在五院司，第三子葛剌、第四子洽礼及阿保机伯祖叔剌、帖剌、叔祖古直之族在六院司，此五房宗族称作二院皇族。因族属较远，所以地位不及四帐皇族显贵。

二知轩文存 书名。清方濬颐撰。三十四卷。方氏，安徽定远人，道光进士，入翰林，散馆授编修，官至四川按察使。是书收文六百余篇，论说多评论古今之作，惟对新事物持保守态度，由《机器论》一文之反对制造使用机器，即可见诸一斑。光绪四年（1878）刊印。

二至二分 历法名词。《左传·昭公二十一年》：“二至二分，日有食之，不为灾。”杜预注：“二至：冬至、夏至；二分：春分、秋分。”文献记载二至二分最早的是《书·尧典》，其中二至名为日永、日短，二分名为日中、宵中。一说殷墟甲骨文有关于“至”之记载。

二铢钱 南朝宋铜钱。宋前废帝永光、景和元年（465）所铸。正面有“二铢”二字，背面有“永光”、“景和”、“孝建”三种。其时官钱每出，民间即仿铸，而大小厚薄皆不及官钱。其无轮廓不磨滤，外形似被剪凿者称“来子”（耒子）；尤轻薄者，谓之“荇叶”，又称“鹅眼钱”、“ 环钱”，每千文钱积之不足三寸，入水不沉，随手破碎。因钱轻造成“斗米万钱”，经济极为混乱。直至宋明帝整顿币制，停铸二铢钱，禁止新钱流通，专用古钱，物价才渐趋稳定。

二柱钱 南朝梁铜钱。梁敬帝太平二年（557）铸，钱面穿孔上下各有一星点。与鹅眼钱并行流通，因二柱重而鹅眼轻，民多销熔，实际流通者多鹅眼钱。

贰 ①春秋国名。在今湖北广水市境。《左传》桓公十一年（前701）：“楚屈瑕将盟贰、轸。”后灭于楚。②副职。《周礼·天官·大宰》：“乃施法于官府，而建其正，立其贰。”贾公彦疏：“谓小卿副贰大卿。”

贰臣传 书名。清国史馆辑。十二卷。记载明臣降清者诸如洪承畴、祖大寿、贾汉复等凡一百二十余人。有道光半松居士刊本。中华书局排印本《清史列传》也有刊载。

贰卿唐以后对六部侍郎之别称。因尚书称卿，侍郎次之，故曰贰卿。又称“贰令”。

贰师城 属大宛。今吉尔吉斯斯坦西南奥西以西马尔哈马特。《史记·大宛列传》：“宛有善马，在贰师城。”汉武帝遣使“持千金及金马，以请宛王贰师城善马”，即此。

贰宗春秋时大夫之嫡长子以外的众子。《左传·桓公二年》：“大夫有贰宗。”杜预注：“嫡子为小宗，次子为贰宗，以相辅贰。”与“卿置侧室”相似，参见“侧室”。